古瓶新酿 醇美醉人 ─《刘庆霖作品选·诗词卷》赏析

古瓶新酿  醇美醉人

─《刘庆霖作品选·诗词卷》赏析

应该说，我对刘庆霖先生的诗词产生兴趣，是从“捆星背月归来晩，踩响荒村犬吠声。”(《冬天打背柴》)“一方花色头巾里，三五耗牛啃夕阳。”《 西藏杂感》等这样的诗句开始的。

刘庆霖先生曾对自己的诗作评价为“旧体新诗” 。并撰文阐述其新有三：即思维方式新，表现手法新，语言新。这种“旧体新诗” ，“既保留了旧体诗的形式和优长，同时借鉴和吸纳了新诗的营养” 。就象装在精致酒瓶中的特酿，味道醇厚甘冽，饮后使人沉醉。

习近平同志在《中国文联十大  中国作协九大开幕式上的讲话》中指出：“古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘时而变，随时代而行，与时代同频共振” 。同时指出 ：“创新是文艺的生命” 。要求文艺工作者，“把创新精神贯穿文艺创作全过程，大胆探索，锐意进取，……让作品更加精彩纷呈，引人入胜”。刘庆霖先生就是遵循这一艺术规律，“随时代而行”，在创新的道路上，“大胆探索，锐意进取”的最主动也最自觉的诗人。

品读其作品，探索其创作轨迹，不难发现：无论是构思，还是立意；无论是修辞手法，还是表现方式，诗人无不志在避俗避熟，另辟蹊径，在求新求美上下功夫。其创新亮点集中体现在如下三个方面。

一、创新在于展现作品鲜明的时代风貌。世亊有兴替，时代有变更，昌明之世，往往呈日新月异之象。诗人如能顺应时势，将创作触角伸入其中，其作品必将与之“同频共振”。正如清代学者、诗人赵翼所言：“诗文随世运，无日不趋新”(《论诗》) 。所以，创新的根本在于反映现实，在于展现时代生动鲜明的特征。这一特点，在刘庆霖先生的军旅诗中显得较为突出。如《北疆哨兵》：

口令传呼换哨回，虚惊寒乌绕林飞。

秋山才褪军衣色，白雪先沾战士眉。

首联口令换哨惊鸟，点题颇新。尾联人与自然高度融合，铸就一组新的意象，且属对工整、活脱，既有杜工部之句法，更具新生活之意境。又如《军队拉练》：      

四月林中雪乍消，边风吹面绽新桃。

翻山越岭军情急，溪水连冰饮一瓢。

“面绽新桃”，一语双关，可见料峭春风之寒，也显生气焕发之美，“连冰饮一瓢”， 结句利落，更使生气飞扬。两首绝句，一写站岗，一写拉练，通过生动描写，展现当代军人以苦为乐，昂扬向上的精神风貌。

情与景，从来就是艺术表现的挛生姐妹。诗人在真实地刻划战士守土戍边，不怕艰苦的英勇风姿的同时，常情不自禁地直抒胸臆，热情地讴歌他们以身许国，矢志报国的高尚情怀，从而成为诗中的一大亮色。如“他年若许天涯老，血洒边关铸界碑” (《北疆哨兵》) 。“终不悔，浇铸和平，甘洒男儿血” (《雨霖铃·界碑思》) 。“以身焐热边关土” (《风入松·边关潜伏》) 。“男儿要用沸腾血，提炼心温供太阳” (《鹧鸪天·雪地巡逻》) 。“三尺钢枪关社稷，一身荣辱系乾坤。” (《故乡边彊行》) 等。此外，在田园诗中，关于乡村风光的描述，也很有时代特色。如《陕北农家》：

秋日阳光篱上爬，一庭果树雀喳喳。

两童疯耍满身土，歪嘴石榴笑露牙。

诗人由外而内，对秋日农家进行了全景式的描绘。在以篱笆、果树为主体的氛围中，悦耳的鸟声，疯耍的兒童，歪嘴的石榴，相映成趣。

而另一首《正午农家》，更从“歇晌”侧面作笔，见物不见人的反衬农家的富庻、闲适与安宁：

果压棠枝偏井台，农人歇晌院门开。

树荫筛下金千点，八九鸡雏啄去来。

两首诗都以明朗的色调，典型的景物，集中展现当代农家庭院美和生活美。而对于那些阻碍社会发展的负面行为，在诗人作品中也有所反映。如《有感》：

怀揣公款乐悠悠，走罢杭州走广州。

堪笑鄱阳湖里雁，年年自费北方游。

诗人借用公款旅游者，自鸣得意地嘲笑湖雁长年自费游的口吻，反过来讽刺公款旅游的不良现象，可谓构思新颖独特。又如讽刺会风泛滥的《陪会》：

无端陪会上层楼，顿觉时间慢似牛。

一脸公文台上坐，三杯茶水腹中流。

把陪会者的感觉和无奈勾勒得维妙维肖。两首作品，都为诗人的忧患意识，打上了鲜明的时代烙印。

二、创新在于打造作品独特的审美个性。审美个性，即通常所说的创作个性，又称艺术个性。是艺术家的气质，修养，阅历等主观因素，通过创作过程，在作品中体现出来的独有的艺术属性。它是形成艺术风格的基本的、也是最重要的条件之一。但黑格尔认为：“独特性(指审美个性--引者注) 是和真正的客观性统一的” 。这就说明，审美个性是主观因素与客观因素的有机融合。它既表现为作品的艺术个性，也包含了诗人的个性特质。

作品审美个性的独特性，在于有别于其它形式与內容，特别是艺术价值的独有的自我性。这正象人间的万物一样，无论它们属于哪个种类，都以各自独有的姿态和品格同时存在，且互不雷同。所以，它们是独有的，也是崭新的。在刘庆霖先生大量山水抒情作品中，激荡着一种叱咤风云的磅礴气势。这种气势，表现为卓然不群的独立姿态和新的个性魅力。如《题张家界天子山》：   

手握金鞭立晚风，一声号令动山容。

如今我是石天子，统御湘中百万峰。

天子山原名青岩山，因土家族首领向大坤，率部起义自称天子而得名。金鞭，即天子山的金鞭峰。诗人登山远眺，可能联想到，秦始皇手执金鞭赶山填海的传说，顿觉情思高骞而以“石天子”自许，体现了引领风骚的主人公意识。又如《泰山观日出》：

玉皇顶上雾初开，大小峰峦膝下排。

稳坐松前倚石案，招呼红日见吾来。

本是观看日出，却成了招呼日来。立意新奇，指点江山的意识更加凸显。具有这种个性特征的还如“他年我若掌天文，不扣人间半点春”(《望长白山天文峰》) 。“若使我生千载上，定邀赢政夜谈兵。”(《观兵马俑》) 等。其次，作品的审美个性，还表现为与天地为伍的豪漫气概。这种个性特征，是“天人合一” 的民族传统基因，在作品中的艺术体现。如偏重豪迈的： “喝口天池水，江源在腹中” (《长白山行吟》) 。这种豪情，既来自大自然造物能量的激发，也有作为万物之首的人，对自身蕴含潜力的感知。“江山一握手，天地两知音” “ 繁星皆旧友，峦峰亦家人”(《入山行》)。体现了人与白然同生共荣、和谐相处、心灵相通的自豪感。如突出浪漫的：“吾本星岩釆芝客，一足不慎落人间” (《上龙潭山》)。 “心高聊以作山卿，庐结云间十里坪。君若来寻须白昼，夜间我只会天星” (《山居寄友》) 等。

军人气质，文学才气，行文胆识，熔铸了诗人作品独特的艺术品质。实践证明，具有鲜明创作个性的作品，往往能显示其独特的创作风格。我想，如果将带有浓厚的主观因素，但又是契合客观的特定题材、特定内容而体现出来的，独立人格和豪漫气概，作为刘庆霖先生山水诗的艺术风格，应该是比较合适的。

三、创新在于极大地拓展作品的艺术张力。张力，原属于物理学名词。指物体在受到拉力作用时，存在于其内部而垂直于两邻部分接触面上的相互牵引力。而诗的张力这一术语的产生，则起于美国诗人、文学批评家艾伦·退特。他在《论诗的张力》一文中说：“我所说的诗的意义就是指它的张力，即我们在诗中所能发现的全部外展和内包的有机整体” 。退特所说的诗的张力，是指诗的语言內涵与外延的意义，以及“比喻的复杂含意”，并称其为“诗的共同的特点”、“单一性质” 。后来，诗的张力，被其他新批评派不断发展引申为，凡诗中两个以上的诗性元素，所形成的不协调、甚至对立的冲击力，使鉴赏者产生新的趣味而得到艺术的享受。这一概念，几乎涵括了诗的结构、节奏、意象、修辞手法、表现方式等所有范畴。

刘庆霖先生自称“借鉴和吸纳了新诗的营养”, 就是选择并大量运用诗词前辈少用的、较为特殊的修辞手法和表现方式, 以增强作品的张力。

1、比喻产生的张力。比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。例如《故乡边境行》：

边境穿行欲断肠，当年历史巳微茫。

界碑立处杂荒草，一朵花开两国香。

首联写边境往事及其所感，尾联写界碑的确立与价值。运用暗喻的手法，把界碑比做花朵，可谓风马牛不相及，但转觉喻象新颕。且鲜花象征美好和平，从一个“香”字透露出来，更见别致。再如《白海棠》：

“一千万只白蝴蝶，聚在枝头不肯飞” 。以白蝴幉比白海棠花，是化静物为动物。物虽不同类，却显所喻之新之奇之生动。虽未见飞，但似觉翅光万点，扑闪迷人。

2、比拟产生的张力。比拟辞格是将物比做人，将人比做物。故为拟人、拟物两种。现以拟人作品为例。如《松花湖晨起》：

清晨最喜岸边峰，一片生机藏此中。

提起林襟轻抖动，半天鸟语乱花风。

读罢此诗，不禁使人发问：“谁扯林襟轻抖动” ？哦！“应为此处岸边峰” 。然而，峰又何能扯起身上的林襟呢？这岂不荒唐！如将峰比做人，矛盾便迎刃而解了。正因如此，也就产生了“半天鸟语乱花风” 这样具有张力美的妙句。 又如《壶口看黄河》：“脚步那堪半天下，情怀不在一壶中” 。伫立壶口，看黄河飞瀑横泻，惊涛狂奔，正象一位顶天立地的巨人，脚步万里，情怀天下，这气势，这力量，足以振聋发瞆，荡人心魄。拟人之妙，岂可小觑。

3、通感产生的张力。通感又称移觉。是把人的各种感觉通过比喻和形容沟通起来的修辞手法，分为形容通感和比喻通感。例如《冬天打背柴》：

一把镰刀一丈绳，河边打草雪兼冰。

捆星背月归来晩，踩响村头犬吠声。

此诗首联以打柴的工具、地点、环境作铺垫，尾联则描述归来的时间和诱发的事件。结尾一句因运用了通感手法，使诗的画面一下子变得更具立体感。“踩响村头犬吠声” ，将触觉转移至听觉，以一“响” 字形容“犬吠声” ,可谓一声破寂，惊彻四垠。又如《月桂》：“叶发天风绿，花开月色香” 。此联上句以触觉通于视觉，下句以触觉通于味觉，感觉转移，诗意也因此而丰富，诗味也更加浓郁了。

4、联想产生的张力。联想是诗的一种表现方式。它是由一种事物想到与之相关的另一种事物的思维过程。联想虽是想象的初始，但有时会产生奇妙的境象。如《高原军人》：

高原营帐接天襟，耕月犁云亦可闻。

夜里查房尤仔细，担心混进外星人。

由于“营帐接天襟” ，便自然想到会有“耕月犁云” 的声音 ，因而更想到“外星人” 的混入 。接连的联想，虽属无中生有，但又觉得合乎假想逻辑，这一编造的故事，便因此平添了不少幽默感和趣味性。又如《上龙潭山之一》：“喜观岩雪纷崩落，听得残冬倒塌声” 。因“岩雪崩落” 而联想到“残冬倒塌” ,由观象联想到听声。不仅拓宽了意象的空间，更提升了境界的高度。

5、化实为虚产生的张力。化实为虚：虚是主观的，实是客观的；虚是抽象的，实是具象的；虚是隐藏的、含蓄的，实是直白的、明朗的。在刘庆霖先生作品中，常常运用化实为虚的方式，使诗的意境灵动超逸，情韵别致。如《清平乐·忆探家》：“瓜籽嗑香秋夜，虫声喂饱乡情” 。此联在化实为虚中，为化具象为粗象的一种。故上句“瓜籽” 为实，“秋夜” 为虚，下句“虫声” 为实，“乡情” 为虚。实虚转化，使诗意更加空灵淡远。再如《登山西悬空寺》：“佛寺半悬崖壁外，禅声多落鸟巣中”上句具象为实，下句粗象为虚。因“佛寺” 悬于“崖壁” ，其上有鸟筑巢于树，故不乏钟磬声、诵经声飘落其中。因虚生象，使诗意益发飘渺悠远。

综上引例所析，张力的产生与存在，能使诗意新颕，趣味新奇。实践证明，展现新貌之生动为美，鮮明为美。而具有特质美的新颕与新奇，不正是创新之所求？由此可知，凡是美的，一定是新的。

赏评：刘克万