奇品红山玉（星宿篇  4人鸮二宿）

内容来自网络。来自《翔宇收藏  2022-08-29 》等头条文章。

名称：翔宇收藏、臧厚发  藏  红山文化玉器  站人宿、鸮宿。

我未见实物，就图片说说我的理解。

（图1）翔宇收藏  藏  红山文化玉器  站人宿。

站人宿，这件与之前介绍过的不同，外圈23芒，不是紧密相连，而是有间隙间隔，同样每支芒箭都是瓦片状，一箭双芒，但芒锋有长短之别；中心是一个站人而不是动物，是人神而不是动物神。

（图2）臧厚发  藏  红山文化玉器  鸮宿。

鸮宿，同样只分两部分，外环不是之前介绍过的圆形，而是20芒方形芒圈，芒箭之间有间隙，芒箭短粗，只有四角的偏长，芒锋偏圆而不锋利，不像瓦片而更像花瓣。  中心是展翅鸮，中心的平面图像窑洞的横截面，鸮圆眼尖喙，双翅上下弧形纹，身体网格纹，尾巴短竖纹。无背面图。

据古籍记载“羲和生十日”，“羿射九日”，被射中的日，死了掉到地上，落下一地羽毛，日就是乌鸟。红山“动物芒圈”和“人神芒圈”形象众多，足以达到28个，肯定不是“太阳神”，而是天上的“星宿”。 …现在的“二十八宿”名称是春秋时期才确定下来的，如： 角木蛟、斗木獬、奎木狼…心月狐、张月鹿等等，从红山时代到春秋时期，经过了3000多年的历史变迁，“二十八宿”的部分名称发生了改变也是可以理解的。

中国人是农耕文明的开创者，是种农作物的发明家，既有神农氏制耒耜、种五谷、尝百草的历史记载，也有现代考古的实例证明，种稻、种粟黍的历史距今都超过一万年。搞农业就得知道季节变化，不误农时适时播种、收割。…农业催生了历法，历法为农业保驾护航，指导农业生产。…古人依靠观察天像来制定历法、确定季节和时间，一是“日晷仪”，利用日影位置的变化来测量时间，确定季节、制定历法；二是观察二十八星宿天像的变化，制定历法，确定四时。更多的是二者互相参照，这样就会减小误差，做到更准确。

（图1）翔宇收藏、臧厚发  藏  红山文化玉器  站人宿、鸮宿。

我收藏的红山文化玉器小件。