奇品红山玉（星宿篇  1 六星鸮）

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名称：古玉鉴定师  藏  红山文化玉器  六星鸮。

我未见实物，就图片说说我的理解。

（图1）古玉鉴定师  藏  红山文化玉器  六星鸮宿。

六星鸮宿，正面：中间是圆环，环外是芒圈，长芒短芒相间，一共17对，每支芒箭都是边楞中凹瓦片状，一箭双芒；中心是展翅鸮，鸮身刻有六星，故称之为“六星鸮宿”。

背面：中间“圆环”处，刻了一圈4对星宿，上下是六星宿、其它是二星、三星宿。外芒圈芒箭与正面相同，中心鸮也相同，鸮身上没有刻星纹，而是刻了两个字符。

据古籍记载“羲和生十日”，“羿射九日”，被射中的日，死了掉到地上，落下一地羽毛，日就是乌鸟。红山“动物芒圈”和“人神芒圈”形象众多，足以达到28个，肯定不是“太阳神”，而是天上的“星宿”。 …现在的“二十八宿”名称是春秋时期才确定下来的，如： 角木蛟、斗木獬、奎木狼…心月狐、张月鹿等等，从红山时代到春秋时期，经过了3000多年的历史变迁，“二十八宿”的名称部分发生了改变也是可以理解的。

中国人是农耕文明的开创者，是种农作物的发明家，既有神农氏制耒耜、种五谷、尝百草的历史记载，也有现代考古的实例证明，种稻、种粟黍的历史距今都超过一万年。搞农业就得知道季节变化，不误农时适时播种、收割。…农业催生了历法，历法为农业保驾护航，指导农业生产。…古人依靠观察天像来制定历法、确定季节和时间，一是“日晷仪”，利用日影位置的变化来测量时间，确定季节、制定历法；二是观察二十八星宿天像的变化，制定历法，确定四时。更多的是二者互相参照，这样就会减小误差，做到比较准确。

中国古代的天文学家，凭借观察日、月、星天像的变化，根据它们的相互位置，制定历法、确定四时、预测季节变化，指导农业生产。把天上众多恒星的划分为二十八群，就是二十八宿。

二十八星宿名称如下：

东方苍龙：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿；

北方玄武：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿；

西方白虎：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿；

南方朱雀：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。

二十八宿的全部名称最早见于《吕氏春秋·有始览》

古籍：

《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

《楚辞章句》卷三《天问》的注文，尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。

（图1）古玉鉴定师  藏  红山文化玉器  六星鸮宿

我收藏的红山文化玉器小件。