奇品红山玉（二集 41牛首蛙身）

内容来自网络。来自《晋风古韵   2024-06-14 》头条文章。

名称：晋风古韵  藏  红山文化玉器  牛首蛙身。

我未见实物，就图片说说我的理解。

（图1）晋风古韵 藏  红山文化玉器  牛首蛙身。

本篇与《二集 8珥蛇神》《二集36蛙神》中的身体相同，不同的是头部，头大而复杂。

头顶长了两只短角，耳朵像角，眼睛在面部的同侧，椭圆眼大的出奇，眼睛下面是两个牛鼻孔，张唇露齿，上下齿排列整齐，很像人类的，（牛上颌没有门齿，后面有磨牙），因为有角和牛鼻孔，只能认可是“牛首”。

身体与四肢的比例与《二集36 蛙神》不尽相同，构造是相同的，屈肘上举站姿，脖子下面也有“项链”（鸣囊），还有乳房，肯定是女性，手臂、腿上纹饰较少。胯关节上也有螺纹状的凸起，突出蛙胯关节的健美，及强大的弹跳力。本篇是女性，后背还有一串字符。

玉器是“牛首”而“蛙身”，后背的字符应该就是名称，没有人认得，只能称其为“牛首蛙身神”。

漫长的母系社会，红山先民只能生活在水源地（河、湖）周边，取水才方便，或学“有巢氏”筑屋于树上，或为穴居于坡前。以采集和渔猎为生。

当时是人民少而禽兽众，部落最紧迫的问题是，快速增加人口，繁荣壮大部落。

看到青蛙繁殖的速度特别快，先民崇拜青蛙的繁衍速度，很多部落自称“女蛙”（女娲），部落的酋长也称“女娲”，代代相传，都称“女娲”。

“女娲”代表母系社会人口稀少，生产力低下，依靠采集和渔猎为生的历史阶段。

气候宜人，先民勤奋，一个时期，人口增加很快，仅凭采集和渔猎已经不能满足温饱的需要，有圣人出，神农氏发现发明了原始农业，倡导人们种田（粟、黍）养猪，改变单纯的采集渔猎方式，变为以农为本，多种经营，满足了人们对食物的需求。红山先民接受了新事物，加入农业大联盟，转为种田养猪为主，兼营采集渔猎，更改名称为“炎帝麾下” 。

“牛首蛙身神”就是红山先民改变单纯采集渔猎方式，成为种田养猪一族的实物证据。自称女娲的部落，变为农耕部落，旗号也改为炎帝了。（炎帝牛首人身）。

《白虎通》：“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。”

（图1）晋风古韵 藏  红山文化玉器  “牛首蛙身”

我收藏的红山文化绿松石小件。