民藏极品（99红山文化玉器  华盖王 ）

内容来自网络。来自 《古朴神韵同聚（李同聚）2023--03-2》头条文章。

名称：李同聚藏  红山文化玉器  华盖王。

简介：李同聚（网名：古朴神韵同聚），红山文化玉器 民藏家，红山文化玉器民间研究人士，在《头条》发表了许多文章和图片，让人大开眼界！觉得特别震撼！…

李同聚经过三十多年的努力，收藏了三千多件红山文化玉器，带有文字符号的有两百多件。…本篇介绍李同聚收藏的红山文化玉器  华盖王。

我未见实物，就图片说说我的理解。

（图一）李同聚藏 红山文化玉器 华盖王 24×14.5×4.5=3500克。

这件玉器分为两部分，上面是“华盖”，下面是“人”。

1“华盖”是一个圆形的盘，上面雕了5个物件4个字，盘边缘均匀分布四个猪龙，猪龙之间都有一个字，盘中间有一个“球罐”。 “球罐”上面设计为“盖”， “球罐”上刻了一圈圆圈纹。…

2大胆猜测一下，“球罐”似一个碗，打开盖，在里面倒上适量水银，放一个司南勺子，勺柄就指向南方，“球罐”就成了“司南”（指南针）。四个“猪龙”就会分别指示东、南、西、北四个方向。“球罐”上的12个“圆圈”也可以再细分方向的“偏度”。 …

“猪龙”的寓意，红山先民是以农为本种田养猪族群，四个“猪龙”表示王畿周围，四面八方都是种田养猪的部落。

3“华盖”下面微凸，表面刻有夜空的星宿图，“华盖”是天，下面宝座上的帝王就是“天子”。

4简单分析一下，用“司南”和“星宿图”互相结合参照，来确定方向和位置，无论是白天还是晚上，都能准确定位地理坐标。…这就是先民的聪明！先民的智慧！

这里“华盖”是一个“宝座”上面的“盖顶”，当然有遮风挡雨、遮阳避尘的防护作用，也有彰显权威的功能，更重要的，它是帝王发号施令的地方。

帝王心系天下，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，哪里有地震、洪涝、干旱、日月食等天灾人祸，“华盖”就是地图和沙盘，帝王就在这里发出政令。这里就是紧急事物处理平台。

5 “华盖”象征天，下面宝座上的帝王就是“天子”。这个红山天子指的是谁呢？

红山文化存续的时间是距今一万至五千年，是中国历史上的“三皇五帝”时代，根据民藏红山玉器人物，最多的是女娲、牛头神（神农氏—炎帝）、黄帝三位，“华盖”宝座上的“天子”，是男性，五官端正仪表堂堂，就排除了女娲和神农炎帝的可能性，最大的概率就是黄帝。

【 三皇：《尚书大传》燧人、伏羲、神农，《春秋运斗枢》女娲、伏羲、神农。    五帝：《史记》《大戴礼记》：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 】

（图一）李同聚藏 红山文化玉器 华盖王 。

我收藏的红山文化小玉件。水晶小件247、248。