民藏极品(96红山文化玉器女神生娃)

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名称:李同聚藏 红山文化玉器 女神生娃。
简介:李同聚(网名:古朴神韵同聚),红山文化玉器 民藏家,红山文化玉器民间研究人士,在《头条》发表了许多文章和图片,让人大开眼界!觉得特别震撼!…
李同聚经过三十年多年努力,收藏了三千多件红山文化玉器,带有文字符号的有两百多件。…本篇介绍李同聚收藏的红山文化玉器
我未见实物,就图片说说我的理解。
(图一)李同聚藏 红山文化玉器 女神生娃。
1戴二联璧女神
生娃
2佩戴凤冠女神 生娃 尺寸21×15×5=2750克。
两件“女神生娃”头上都佩戴装饰品,前者是“二联璧,后者是“华冠”, 生娃的姿态一个是蹲姿,一个是跪姿。笑只是微笑,而不是仰面大笑。
一
因为人口的增加,居无定所的采集和狩猎模式已经不能满足人类对食物的需求,红山先民找到了定居“种田养猪”的好办法,农耕和手工业的出现和发展,使男子的体力优势得到了发挥,在生产生活中的作用和地位发生了变化,在氏族中原来由女性主导变成由男方主导。同时,婚姻由群婚向一夫多妻制过渡,父权制的家庭出现了,财产按照父系继承,世系随父系计算。
二
这二件玉器女神生娃与上篇三件的最大不同是头上有“装饰品”,一位头上佩戴“二联璧”, 一位头上戴“华冠”。… 头上的“装饰品” 肯定是私有财产,这是进入父系社会后才出现的情况。女性嫁人要“从夫居”,成为男家成员,女性生娃是“既知其母,也知其父”了。
譬如:黄帝有二十五个儿子,其中有两个为嫘祖所生,长子为玄嚣,次子昌意。 黄帝七十七年令昌意降居于若水。昌意娶蜀山氏女昌仆为妻,生有一子颛顼。
三
这二件女神生娃,决不是普通部落成员,肯定是那个时代所崇拜,所信仰的圣人、圣人之母,具体是哪位难以判定。
(图一)李同聚藏 红山文化玉器 女神生娃。
我收藏的红山文化小玉件。水晶小件239、240。
