书案之物一    两枚琥珀章“今是昨非”

几年之前收得几件文人书案之物，现在终于拿出来显摆显摆了。今天要展示的两枚“闲章”。因为“边款”有“丁元公”三字，丁元公应该就是此“闲章”的作者。用手拿（琥珀章）的感觉真好；润、滑、爽！

 1【清 琥珀料 丁元公款 狮钮“今是昨非”章】

大小：高29+32毫米，重57·5克，印面25×40毫米。

造型：狮钮、长方章。

纹饰：狮钮，印章隶书“今是昨非”。

材质：琥珀料，狮腿有一点“棉”，棕色（茶色）。

款识：边款“丁元公”。

 2【清 琥珀料丁元公款 布袋和尚钮“今是昨非”章】

大小：高28+32毫米，重57克，印面25×40毫米。

造型：布袋和尚钮、长方章。

纹饰：布袋和尚抱寿桃钮，印章隶书“今是昨非”。

材质：琥珀料，上部小部分金黄，大部分棕褐色，内有“红絮”。

款识：边款“丁元公”。

释读如下：

丁元公，是明末清初著名的篆刻家、书画家。清军入关，建立政权之后，出家为僧。旧知识分子，一般都是有一点“民族气节”的，是讲“民族大义”的，在“留头不留发，留发不留头”的高压下，既想“活着”，又不愿意表示“屈服”，那变通的办法就是出家为“僧”。清朝大兴“文字狱”，作者大概一直是“战战兢兢”的生活，受人之托刻个章，也加倍小心，

两枚章皆为“今是昨非”， 就是明证。“今是昨非”，字面意义，好像能解释成“现在对，过去错”（清朝对，明朝错），清朝当政者抓不着作者“反清复明”的把柄，也就无性命之忧。

我以为，作者“今是昨非”的真意是“现在的天下，已经变了，不同于过去了”！这是时时刻刻的自我警醒！ 在篆刻时，故意把“今”字弄“反”，其中必有深意，作者的骨子里是“反清”的。…从字面上，没有露出什么破绽。…清朝的当权者，也就没有下手的借口。

注释：

丁元公，字原躬，浙江嘉兴人，清初出家为僧，著有《静志居诗话》、《图给宝鉴》、《国（清）朝画徵录》、《桐阴论画》、《旅堂集》 流传于世。他的创作活动大约在明崇祯至清顺治(1628一1661)年间。身份转换为“僧人”后，专画佛像。

后人对丁元公的评价：

清朱彝尊《静志居思话》谓：其“书画俱逸品，精缪篆，诗亦不屑作庸俗语”。善作山水、佛像；亦擅书，已去发为僧的丁元公曾应翁荀映之邀，与诸多朋友相聚后临别所作的诗赋。落笔形态怪异，字形大小错落，相互穿插，笔画长短恣肆，顿挫、跳跃幅度很大，线条粗细变化丰富。

 小常识：

琥珀、蜜蜡是同类，都是松脂的矿化物，现代科学已经知道，蜜蜡与琥珀是几千万年至上亿年在地下形成的石化矿物。蜜蜡与琥珀的划分，很难一刀切，琥珀一般透明或半透明，蜜蜡一般不透明或半透明。琥珀、蜜蜡肌理细腻，触手温润，有的色纹斑斓，历代均对之赞赏有加，视为宝物。