以下是清一山长2016年1-6月推荐给清一会员的6本书籍名称及推荐语。

2016年1月推荐书籍——《笑傲江湖》

2016年2月推荐书籍——《华尔街幽灵》

2016年3月推荐书籍——《万万没想到—用理工科思维理解世界》

2016年4月推荐书籍——《大成若缺》

2016年5月推荐书籍——《武士之心》

2016年6月推荐书籍——《金钱不能买什么》

 书籍具体介绍：

2016年1月推荐书籍——《笑傲江湖》

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清一推荐语：

今天给大家推荐一本很俗气的小说：金庸的【笑傲江湖】。可不是开玩笑，学堂的高中生们正在看这部小说。不过要换个脑子来学，换种方法来学。学堂学生说：看了两天，明显觉得脑子有点笨了，赶快看看思维很严密的书--【财狼的日子】，恢复一下正常的思维状态，再回头看金庸的小说，做作业。所以，各位，你们要小心地看这种“消遣性阅读”的书，当心变笨了。

金庸的小说，有特别浓厚的“中国文学味道”。也就是没有文学的思想，但有表演的天才。他是“小说人”，但不是“文学家”。虽然他被推为浙江大学的文学院院长（名誉），但是这只是更加说明了中国文学实在找不出什么人。学堂的学生，必须了解西方文学家的作品，了解他们的表达方式。也必须学习和了解“中国人思维和行为模式”。因此，给他们看金庸就特别好---这个人把中国人的思维和交流，行为心理模式写的特别到位---基本上描写的就是我们身边的生活。

我们要求学生要去了解：金庸式的中国式故弄虚玄，说一堆漂亮的废话，把所有的余味和思考空间去堵死掉。只让作者思考，但让读者不用思考。这样才好越读书越笨。（典型的就是电视剧，越看越傻。但自己还觉得挺聪明）。

比如说：下面一个故事，您觉得怎么样？

金庸体文学手法：陈丹青初到美国的故事

话说80年代初，陈丹青刚好不容易离开大陆，溜到美国纽约。在封闭的世界久了，他刚开始对周围一切，均觉新鲜好奇。但过了一段时间，毕竟是“人在异乡为异客”，天天见的都是一堆洋鬼子，听的全是鬼子话，心中也觉无趣，倒怀念起“逃离”的故乡故国了。

这一日，陈丹青因无事，心情烦闷，遂独自上街溜达。中午时分，觉腹中饥饿，就近寻到一间中餐馆。进店之后，见到落座的吃客居然全是洋人。忽然想起亲戚们说过：在这美国，中餐的价格可不便宜；就算是寻常的【水煮肉片】，也要48美刀一份，比牛排还贵。一般的华人，也吃不起餐馆，要么就干脆回家自己做。倒是有钱的洋人们不懂行，常常邀约朋友过来中餐馆尝鲜，号称吃“中华料理大餐”——虽然这些菜，只是中国人的寻常小菜而已。陈丹青从大陆穷地方来，自不是什么有钱之人。进店之后，就点了一份最便宜的炒面，坐在小桌前等餐。看周围的洋人们吃中华料理。

陈丹青寻思：这中餐馆里面，都见不到中国人。这纽约的中国人，到底去哪去了呢？正没主意间，忽见端菜的小二送菜上来了，却是一个壮硕的华人年青女子，说的一口流利的华语。这在满堂的洋人中，显得格外的突出。陈丹青来自上海书香世家，有味道的苏杭女子见过不少，上海大户人家的优雅女子，更是多有交集。眼前这女子，无论长相气质，还是打扮举止，都很粗俗，透出一种没有受过良好教育的样子。要是在上海见到这样的女子，陈丹青连看第二眼的兴致也没有。但由于在纽约难得遇到华人，于是这壮硕女子，在陈丹青看来，也有更多的妩媚之处了。特别是听到乡音，更感亲切温馨。陈丹青一时兴奋起来，没多想就绽开笑脸，热情地招呼壮硕女子：“您从哪儿来呀？”，并想象会有一段“他乡遇故知”的感人情节要上演。

没想到这壮实的女子，听得陈丹青地道的北京话后，却一愣，一时无语。也许她觉得这语言调调，虽同样是国语，但与自己平时熟悉的“民国官话”很不一样，倒是跟平时看台湾电影中，作恶多端的某匪集团人说话很相似。联想到自己的长辈亲友，就是多年前在大陆失败后被迫逃到台湾生活的。眼见“敌人”就在眼前，国仇家恨，一时涌起。虽说这是在纽约，不再是国共两党刀光剑影的战场，她也不知道该如何“对付敌人”。但显然她也绝对不想跟大陆来的人做朋友，不知道是不是匪谍呢。想到这里，女子决心已定，转身就想离开。但又思虑一番---此人主动示好，自己一语不发就走掉，给人感觉，似乎她怯场了一般，岂不丢人？于是，她转身后先不动，背对着陈丹青，高傲地，一字一顿地答到：“自-由-中-国”。然后，施施然地离开了。

陈丹青“他乡遇故知”的满腔热情，被这四个冷冰冰的字彻底泼熄。他感觉到姑娘明显透出来的敌意和冷漠，以及轻蔑。他一时不知所措，只好一语不发，低下头吃自己面前的炒面，心中百感交集，好不悲哀----。

这故事，好玩吗？看看原文如何？是不是简洁多了？

陈丹青原文：---- 有一次在饭店看到一位壮姑娘给我们端菜，随口问：“您从哪儿来呀？”她背过身去，高声回答：“自-由-中-国！”。

陈丹青的原文，话很少。但是意味深长。你要懂得他当时的时代，才有可能明白他在说什么---一个文化和时代的隔膜。但是，金庸体，却不用你来思考作者就帮你思考完了，他帮你补全了文化背景，但也失去了余味。

这就是文字的魔力。不过，我要求孩子们读金庸，还要更深入一些。要求他们用金庸的小说手法，去改写普佐的“西西里人”，或者【笨蛋没活路】。这一定很有趣。

另外，还要求孩子们研究：

1：笑傲江湖里面的人物，哪一个是不变态的正常人？并说明他们为什么正常？（变态的太多，就只好要他们去找少的了）。

2：笑傲江湖里面的武功和练武人，有什么特别的毛病?这些描写，如何败坏了中华武术文化？

3：笑傲江湖里面的情节，那些是有严重思维逻辑缺陷的？

4：如果面临【笑傲江湖】里面的人物困局，你如何解困？比如恒山派如何才能不被胁迫？今年推荐这本书给大家，如果您也照样去读，照样去学，就等于不花钱上今日高中了。 

2016年2月推荐书籍——《华尔街幽灵》

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清一推荐语：

凡是进入金融市场的人，都想通过“资本”来赚钱，而不是仅仅只有通过自身的工作和劳动获得“身本收入”。这是一条捷径，实际上，我通过中国金融市场赚到的钱，远远超过我工作，以及创办公司的收入总和。看起来，这的确是一条“轻松且高效”的收入途径。但是，不花费体力的工作，一般来说要花心思。不然天下人都去赚这钱了？

进入这个市场，你到底是凭什么赚钱？你的个性特质，适合赚什么钱？如果你根本不懂资本市场的运行原理，就想赚快钱，基本上就是赌徒---十赌九输。你最终是成为别人的羊。我认为：中国的股民，恐怕90%都没有想过：他们进入市场，是靠什么本事去赚钱的？

实际上：金融市场提供了两个渠道来获取利润。赚企业的钱，或笨人的钱！

第一个就是赚企业的钱---你投资的是一家企业，如果你以合适的价钱，买入了优秀的企业，这家企业的发展和盈利，你也有份。您跟随这家企业发展，就像是这家企业的老板，获得企业经营发展的回报。因此，您赚钱了。

我认为对于大多数的人说，赚这种钱要可靠得多。个性稳重，踏实，勤奋。愿意像经营企业一样去研究行业，研究企业，搞清楚企业的基本面，并超级耐心地等待最合适的机会，买入企业的股份长期持有，并等待播种的回报的投资者，最终就获得了这个投资利润。我把这个类型的投资者，称为赚“老实钱”。他们赚钱是稳定可靠的回报，与智力无关，与耐心有关。巴菲特的投资，就是这个类型的，一般称为价值投资者。国内他们往往自称“夹头”--一群顽固坚持自己投资原则的人。

另外一种金融市场创造的利润，就是赚笨人的钱。这称为“交易利润”，或者称为“博弈利润”--交易的双方互相比谁更聪明，赢家就拿走利润，输家就贡献金钱！还剩一点给市场平台分（交易费）。总的来说，这是“负和博弈”--双方得失加起来的总和，是一个负数。

当然，进人市场的人，没有人认为自己笨，都认为自己是聪明人。因此，金融市场就提供了一个平台以及交易的机会，来检测谁是真的聪明人，让他们成为赢家。而另一些自以为聪明的人，他们当然就是输家了。

金融市场的赢家或者“聪明人”，并不遵行传统的判断。智商，学历，称职，以及拥有的金钱多少，以及知识的多少，都不是取胜的关键。这场游戏取胜的关键，是你是否克服了人性的弱点：只要你没有犯错，而你的对手犯错了，你就赚钱。反之，你就赔钱。

因此，我们很容易发现：赚这种博弈利润，比当夹头，赚企业的钱要刺激，兴奋和有趣得多。而且赚钱的速度也很快，必当夹头慢慢地等企业给回报显然更有吸引力。因此，对于喜欢快速致富的中国人来说，基本上大家都喜欢且主动去追求赚这种钱--通过低价买进，高价卖给下一个傻瓜，获取交易利润。这几乎成为所有中国股民认为的“股市投资原则”--就是赌自己不是傻瓜，而对手才是！

不过，事实上证明，大多数中国股民都是傻瓜---因为他们亏了。可以说：这个市场专治各种不服气-----喜欢装聪明的中国人，将在这里遇到最惨重的损失！不过他们依然乐此不疲。我怀疑这些人不是喜欢赚钱，而是喜欢这种刺激，喜欢赌钱。因为：喜欢赚钱的人，一定会算清楚自己的赢的概率才会下手的。但据我所知：很少有人认真去弄清楚金融市场是什么回事情。

当然，这个市场上也出现了一些赢家--他们短期轻易地获取了大额的利润，吸引了更多的人参与。就像是赌场一样。少数人成功的“案例”，吸引了更多认为自己不比这些人差的人进入！

以第二种“博弈利润”为目标，进入金融市场赚钱的人，代表人物是索罗斯。

如果你也想赚这种“快钱”，我就推荐今天的这本书给您。这真的是一本好书---一个几乎注定赚钱的交易者写的价值无穷的好书，看懂了你就懂得了交易的本质。我虽然不做期货，但是本书提到的交易本事，对我做股票博弈也很有帮助（不好意思，目前我两种钱都赚，这种人属于“怪物”。我同时崇拜和学习巴菲特和索罗斯，但绝大多数人做不到这点，他们的个性只适合选择其中一种。我目前赚到的大多数钱，是通过第二种手段赚到的。但第一种情况的利润比例正在快速增加，今后预计主要会靠第一种“夹头”投资的利润来获取回报）。

如果您对本书看得很兴奋，如获至宝，您很可能有天赋，在金融博弈中获胜（不能保证，只是有可能成功）。但如果您根本就看不懂，就毫无疑问，您不适合做交易。您一定不够聪明，就别想来赚这种钱了，您进入的结果很可能是赔钱。我肯定是看得懂本书的，而且我也赚到了不少交易利润。如果您想学，我也可以教您。但笨蛋肯定是学不会的。我自己也越来越觉得---赚第一种钱，赚企业的利润，才是真正的稳当生意。第二种“比聪明”的生意，有太多的变数，极难掌握，不太容易。赚起钱的确也很快，很多！但赔钱也很容易。有些高明的交易者，赚了几十年，却在一两年内赔光了。因此，交易似乎不是一个长久的投资手段，好运气似乎会用完的。也正因为如此，我越来越倾向于做“夹头”。

我推荐本书的目的，就是想提供一个试金石给大家---您看看这本书吧。如果真的看懂了，就可以去试试赚博弈的钱---又快乐，又赚钱。假如您发现看不懂本书，就老老实实的按照我教的“傻猫投资法”去做---踏踏实实地学习去赚企业的钱。顺便告诉大家一句话：目前就是最好的“夹头”机会。我发现，在香港市场上，很多企业的实际卖价，是创办的企业主怎么都不会愿意转让给您的价格。而一些傻瓜，却在市场上低价转让出售。但企业主都很愿意以目前的价格回收股份。此时，您以企业主的心态，去买下这些廉价的，大甩卖的企业股份，然后等分红和企业的发展，赚钱是迟早的事情。甚至您可以无意中赚到聪明人的钱---等什么时候，你觉得都赚得都不好意思了，就发发慈悲，卖给到时候看你赚钱红了眼，来抢货想要寻找下一个傻瓜的“博弈者”。

我期望我的推荐，能够让更多的人摆脱金钱的控制，反过来控制金钱，获得财富自由，以及人生的自由。祝福大家！ 

2016年3月推荐书籍——《万万没想到—用理工科思维理解世界》

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清一推荐语：

我觉得：我今天能够做出一点成绩来，特别是我做教育的理念和方式，与几乎所有的公立私立学校都不一样，教学效率特别高，这与我当年上大学是读的工科，具有理工科思维教育很有关系。由于现在办教育的校长，教育研究机构人员，教育官员们，基本上都是文科背景的，他们设计出一些晕乎乎的教学模式，自然让人云里雾里的。

包括我很让人有争议的“批判性精神”，特别是让某些卫道士痛心疾首的批儒行为，其实是理工科要求的基本素质---不承认权威，只面对真相。

我喜欢直奔目标，不喜欢绕圈子，更不喜欢“过程完美”，只关心最终实现的结果是否良好。这也是理工科思维---必须提供最优化解决方案，而不要在意过程如何。这与注重形式，却忘记了结果的中国教育们相比，差距甚大。

理工科思维，其实就是我说的“一元思维”。如果没有这种思维能力，其实基本上是做不好事情的。

不过，为了去学习一元思维，而必须去上一个理工科的大学。光上大学还不行，还要工作几年，当个工程师，养成用理工思维去做事的习惯。这种要求也太高了，同时，也太浪费时间了。为了让今日学堂的学生，也能够学会理工科的一元思维，学习做事的能力，我现在用一种短平快的方式来培养他们：就是策论教学。他们必须天天面对和处理一些复杂的事情，这样培训五六年，做事能力就很强了。比我当年上大学效率高很多。而且更直接---因为有很多理工科学生还是不会做事。特别是不会做人。我们的学生显然比一般的理工科学生强多了。

不过，策论好说，不好教。其实今日学堂18岁考评的三大指标中，最难的并不是带班，也不是出国生存挑战，而是策论的教育。一旦学生得到了真正的策论教育，做什么事情都很容易的。要去带班，要去出国生存，可谓易如反掌。并不需要真正的去教学实践。善于做策论的人，应变能力，工作能力都超强。可惜中国的教师，基本上没有懂策论的。商界能人们，倒是有懂策也会用策论的，但他们又不知道如何教。如果靠学理工科，做工程做事等慢慢培养出来，就不是18岁能够做到的了。因此，这就成了今日学堂的“独门武功秘诀”。要过十年，等今日的优秀学生大学毕业后，才会有一批教师会教策论。目前的今日学堂，也只有我一个人会教这门课。因此资源很稀缺。

要懂理工科思维，但不是理工科学生怎么办？我今天推荐的书籍，就是这样的一本书：由理工科背景的人，写的文科思维方面的书【万万没想到---用理工科思维理解世界】

掌握了这种思维很厉害的。比如，大家都知道：我英语水平很一般，但我设计出了一套英语学习法，比新东方的效果更好。我教出来的学生，比去外国留学的，比外校的学生英语水平还好。为什么：因为我用了思维来教英语。这与很多人认为：必须是精通英语的人才会教英语。这是完全两码事。我甚至告诉我的老师们：英语好的人，可能完全不懂如何教英语。就像你汉语好，可能根本就不知道如何教一个外国人讲汉语。

今日学堂未来6年的18岁毕业标准（内控指标），有一个教学要求：就是优秀学生必须掌握三国语言。能用三国语言对话，交流沟通，演讲等。我打算用一个根本不懂这个国家语言的教师来教孩子们这种“第三国语言”。可能吗？完全可能。今年暑假，我就计划试试看：实践我最新研究出来的外语学习法：三个月，就让孩子学会一个全新国家的语言，且能够进行日常对话交流的地步。然后派孩子们去这个国家检验一下学习效果，巩固加强。教学试验对象是明珠班学生（今年升级了，叫做少狮班，她们将是今日学堂的第一个三语班，很快会有更多的三语班的）。等我们的三语班出来后，中国的学校就更别想跟我们争锋了。我们仅仅靠“语言教学”一项专业优势，就秒杀中国所有的大学的专业教育了。

我觉得我挺牛的：一个不懂语言的人可以去教语言。不过，等你看了今天我推荐的书，就觉得这也没什么稀奇的。因为，书中的一个案例，是一个不懂打球的软件工程师，来当他女儿学校校队的教练，带一群硅谷的不太爱运动的队员，居然击败了强大的对手，获得洲际学校篮球赛的冠军。这就是思维的胜利---与普通的球员追求打篮球好看相比不同，他研究篮球的规则，并制定了“取胜”的方法，经常打得对手以零分结束比赛。把对手的教练和球员都气坏了。

这就是“一元做事思维”的厉害之处。这本书，大家就好好的看下吧。看懂了，你就知道今日学堂在干什么了。别说我们不学数理化，我们学习数理化的思维。所以，你的孩子要学12年的内容，我们一年就学完了。懂思维的人跟你们学知识的人相比，就相当于一个武功高手与普通一招一式刻苦学套路的练武者相比一样。你会的他可以马上就学会，看一眼就懂你窍门。而你不会的他也会，他还会创造出来新的招式，实在是气死你。 

2016年4月推荐书籍——《大成若缺》

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清一推荐语：

本期读书内容，就推荐我们最近内部的读书内容好了。我也偷偷懒，不写推荐序，只转发我的学生写的内容，我相信比我的推荐序更能帮助你如何去理解和阅读此书。

                                                                                         ——清一

山长家课总结：练拳要靠心

今天家课的主要内容是读书（《大成若缺》）+练功（根据里面的内容现场讲解练习）。

我很喜欢这种新颖的上课方式。第一是有趣。因为书里面的故事和练功方法来自于作者的亲身经历，也就是真实的第一手武林资料。可以帮助我们增长江湖经验。第二是高效。山长根据书中描述的打法和练法现场分析讲解，并让我们模拟练习。直接体验高手是怎样“炼成”的。

不过，让我收获最大不是练功本身，而是：为什么山长可以把一本书看到这种地步，而我却不能？

《大成若缺》是赵老师两年前推荐给我的。当时自己很喜欢这本书，还在网上查阅观看了很多王建中和崔有成的视频。但是相比今天山长对这本书的领悟程度来说，自己好像跟没看过一样。

虽然今天只读了其中几个小片段。但是每次停下来讲解和练习的时候，我都会纳闷：怎么当时读的时候就没有这种感觉呢？比如“斗步”，虽然书中说这是崔有成的不传之秘，但是我原先根本没有在意过这点。直到今天山长让我们尝试理解并教我们怎样练习。我忽然发现，原来斗步对于步法和身法的提升至关重要。

下课后，我一直在思考山长到底是怎么在读这本书的？他平时经常说自己没怎么花时间练功。而另一方面他的功夫却一直快速进步。这必然来源于他对武学的思考方式跟我们不同。这次的读书会正好反应了他独特的思维方式。我想这才是最有价值的。

鉴于此，下面是推测山长读这本的书的过程。

第一，印证。

用书中高手们的想法，练法和打法来印证自己的东西对不对。

比如在讲解“圈拳”时，山长的感触很深。一方面是因为他自己平时的风格就是划圆弧，绕着对手连环出击。另一方面也是因为他在教我们时经常纠的毛病就在于只会直线攻击。所以，他在看到这里时一定会用心思考和领悟：作者是怎么解释和使用这种打法的？自己平时理解和运用的如何？哪些地方可以改进？等一系列问题。这相当于把自己的东西从原理到实战全面升级了。

印证的关键作用在于指明方向。如果自己是对的，今后要做的就是强化。如果自己是错的，赶紧丢掉学正确的。

第二，疑惑。

在遇到自己还不知道，或者知道却还没有练到的地方时，山长不会放过。而是尽力思索其中的原理和实现方法。

比如在尝试“抖劲”时，大家都不会。山长虽然也没有掌握。但是他的动作显然比我们所有人都“像回事”。然而，之前山长从来没有练习和演示过。所以，我觉得对于这个问题山长在读书的过程中肯定是反复琢磨过的。因为他举的例子很形象——狗从水中出来摔水的动作。而他的动作也是以此为方向的。不像我们因为没有方向，所以大多数人都是扭屁股吊腰。

虽然，在抖劲方面山长依然还存在很多疑惑。但这恰好是进步的开始，因为已经有方向可以使力了。

第三，启发。

对于任何能激发子自己思考的地方，山长不会轻易放过。而是要顺着书中的思路理出个头绪来。

比如上面提到的“斗步”。其实书中仅仅是简单说了一句——这是王建中把崔有成逼急了，才教他的不传之秘。如果是一般人，最多只是好奇的疑惑一下“斗步是怎么回事呀？”就过去了。因为书中根本没有再提及。但是山长看到这个地方时应该在思考：既然这个东西这么宝贝，那就一定不能放过。所以他会主动去琢磨“斗步”的各种可能性。今天在现场练习时，山长就教给大家了一种练习方法。果然很能锻炼人的步法和身法。虽然正版的“斗步”是什么无从得知。但是山长在这两个字的启发下，能够设计出很“贴切”的训练手段，足以证明他在读书的过程中，着眼点和使力点跟常人的不同。

一本书的最大价值莫过于能启发出新的思路和方法。但是要想获得启发，必需有意识的去寻找那些关键的信息点。

第四，实践。

只有把思想转化为现实，才能代表自己得到了东西。对于本书，山长已经研读了很长时间，在认知方面的收获肯定很多。今天以本书为教材，一方面是因为想教我们东西。另一方面也是想在教的过程中，验证一下自己领悟到的东西是不是真的管用。这种方式可以让自己发现哪些收获是对的，哪些还需要改进。

然而大多数人却不注重这一点。所以他们在读书时虽然也会觉得收获很多。但是因为没有及时通过实践来验证。所以不知道这些收获是否真的管用。而且由于印象没能通过实践得以深化，等以后真要用时反而忘记了。

以上就是我推测山长读书的过程。反观两年前自己读书的过程：基本上是一种拓宽眼界，增长见识的心态来阅读的。

正是由于在印证、疑惑、启发、实践上的差异。所以山长相当于通过这本书在跟着王建中和崔有成的学功夫。而我相当于通过这本书看了一场这两位高手演绎的电影。除了感慨大师的精深功夫之外，没有实质性的帮助。

如果继续深入思考：为什么山长的读书方式和自己会有如此大的差异呢？我想答案应该是背后的心念不同。山长一直在用心练功。而我的心还远远不够。所以，同样的材料摆在面前，看待它的方式自然天差地别。山长甄别、研究、实践。即便练得少，也会提升巨大。我则是走马观花，就算天天练，也是蜗牛爬。所以，练拳还是靠心。心到位了，资源的价值才能显现。

2016年5月推荐书籍——《武士之心》

   http://s14/mw690/006zh2v7zy776UF3Mi99d&690

清一推荐语：

很多人都以为：西方人普遍喜欢和和尊重李小龙的原因，是其超级的武功。但是，您很难想象，李小龙显然并不是西方世界中最能打的人。李小龙之前，如唐龙（连李小龙都极为佩服的私斗拳手，还拍了影片演名叫唐龙的角色来纪念他）。他的格斗水平完全就是一个传奇，应该是远远超过李小龙的水平的。但西方人并没有给唐龙多大的地位，相反，我相信很多人都不知道这个人是谁，做过什么事情。至于李小龙之后，西方也出过很多能打的人。但却没有人能够得到李小龙在西方人心目中这样受尊重的地位，特别是东方人的地位。这一点，一定有其他的原因。

如果你认真去了解了西方人，去找到发现他们真正尊重和佩服他的原因，你发现是李小龙的“思想”征服了他们，特别是李小龙的哲学思想以及李小龙对西方哲学的批判，以及李小龙对于学术，人生和武术的理解，都大大地超出了西方人原有的视野，成为了一份珍贵的中西方文化比较的“文化遗产”。他因此获得了地位。

李小龙并不是一个您在电影上看到的一个单纯的武士，他跟成龙这样的人成长的经历是完全不一样的。实际上，他在西方上了大学，而且认真学习了西方哲学。他对西方哲学的批评，我觉得很到位：“但是西方哲学不接受生活本身，而是把现实变成一个问题。他们会问这种问题：“我面前这把椅子真的存在吗？它可以独立地存在吗？这样，西方哲学不仅仅没有把生活变得轻松，反而将原本应该宁静的生活变得焦躁不安。”

这句话真的很精彩：东方哲学，致力于解决人生的现实问题，比如知行合一，家国天下等等原则和目标。而西方哲学和学术，则以脱离现实（象牙塔学术模式）为追求的目标，甚至以完全的脱离现实，来作为一种高尚和追求的标榜。这导致了西方哲学和东方思想在起点上的不同，这一点，李小龙对西方思想的质疑，让很多西方人发现了自己的可笑之处。

在这本书中，我们看到了李小龙很多类似的思考。这本书并不是一本讲“武功”的书，如果你追求的是武术秘诀，也许您会失望。不过也许您也会惊喜：本书中一些对于武学的理解，以及一些李小龙训练的独特方式，对我就极有帮助。

我希望，未来会出现更多像是李小龙一样优秀的中国人，他们会因为对西方思维和文化方式的熟悉，并能够用西方的思维方式来传播东方的智慧，以此得到西方人的尊重。现在太多的中国人，以忠实地跟随西方，复制西方的一切文化，恨不得让自己的皮肤都成为白色。这实在是中国人的耻辱。实际上，模仿西方，是不可能得到西方人尊重的。只有您去做堂堂正正的中国人，才能得到西方人的尊重。

而要获得西方世界尊重的前提，是要懂得自己的文化，并发掘自己优秀文化中超越或者弥补西方思维的部分，并能够流畅地与西方世界沟通，才会造就受尊重的中国人。目前，英语最好却不想去西方留学的学生，批量出现在今日学堂。也许，今后为中国文化争光的下一代，就只能出现在今日学堂了。因为：其他的人，似乎都成为了西方人的代言人和跟班。

推荐推荐这本书，就是希望为大家开展一下视野：李小龙，恐怕不是我们想象的这样子。

2016年6月推荐书籍——《金钱不能买什么》

   http://s14/mw690/006zh2v7zy776ULsPqB4d&690

清一推荐语：

在中国，似乎没有什么是金钱不能买的。只要有钱，有足够多的钱，就好像什么都能够到手了。也因此，中国人最关心的，就是赚钱。最崇拜的，就是赚钱的人。如果你做的事情没赚到钱，就一定会被鄙视。如果能够赚到钱，做什么都无所谓。其实呢，这也没有什么不好的。最起码，中国人是世界上最勤奋的人，只要给中国人赚钱的机会，我们就能够创造奇迹！如果你说你不想赚钱，基本上一百个人听到，就有一百个人说你虚伪。要不怀疑你有更加不可告人的秘诀。还不如坦然承认你就是喜欢钱---这样就好了，大家都觉得你还是很真实的，就这么可笑。

今天推荐的这本书，就是公开课中最受欢迎的【何为公正】的讲座哈佛教授所写的，关于讨论金钱的局限性的书籍。由于中国人真的不明白金钱的局限性，因此，中国已经赚到了钱的人，很茫然，不知道除了钱以外，他们还需要什么。

比如，中国富人不知道有“爱”，但他们可以很轻松地拥有女人。而很多女人看到钱就会说“我爱你”。所以，他们自以为因为有钱，所以就拥有了“爱”。但一旦他们没钱了，“爱”也就跟随消失。所以富人们以为有钱就有爱，钱比爱更重要。他们永远不懂原来就存在一种用岁月，贫困和死亡都无法分割开来的爱，到底是什么。

中国的富人们往往也不知道有“尊敬”。他们以为到了各种的消费场所，想要分享他们金钱好处，因此特别献上讨好笑容的人，就是“尊重”他们了。他们越花钱，越有钱，就越受尊重。他们根本不懂，即使你没有给别人任何好处，别人依然对你尊重有加，这才是真正的尊重。

比如说，中国儒家传统里面的很多“礼节”，如参加婚礼等等，现在都用“金钱”来衡量其价值和意义了，这让中国社会增加了很多的负面能量。完全忘记了古人以举行婚礼所希望带来的祝福，和谐的能量。胡乱办婚礼，这不是等于花大价钱去做一件对所有的参加者都没有好处的事情吗？正因为不懂金钱价值观，我们才会犯这种错误---我们忘记了一些本来值得珍惜的东西。

哈佛的桑德尔教授，在目前这样一个似乎金钱可以买到一切的社会里面，敏锐地发现很多金钱无法买到的东西，以超越经济学角度，从公正，伦理，以及感情的各种角度，来解释了“金钱”这个古老的价值观。他还花了很长的时间去讨论“礼物”的金钱价值观，他认为美国人在礼物上，每年花掉650亿元的钱，是一个巨大的浪费。但是也是一个很有趣味的课题---我们花费礼物的钱，到底是要得到什么呢？有兴趣，您就好好去看看本书吧。

如果你想要从目前这样一个金钱世界中解脱出来，换一种思维去看金钱，我就推荐你好好的看看这本书，好好思考金钱对你，对于你们家庭的价值和意义。另外，你们要学会去追求比金钱更贵重的东西，为你的家和家族，留下真正值钱的财富。而不仅仅是金钱。

因此，我认为这本书，一定是物超所值的。特别推荐给清一教育圈的朋友们。