加载中…礼的起源及其在中国文化中的地位
(2019-10-24 10:20:01)《荀子·大略》说：“礼以顺人心为本。……顺人心者，皆礼也。” 意思是
说，礼是顺应着民众的意愿的，顺应着民众的意愿的都是礼。这番话也可以引申
出，最早的礼制起源于民间的生活习俗。生活习俗最基本的就是所谓“饮食男女”。
饮食是人类最基本的生活方式，而古代对祖先和神鬼的祭祀都离不开饮食。《礼
记·礼运》说：“夫礼之初，始诸饮食。”意思是说，礼仪最初就是从饮食方面开
始的。“男女”是指男女结合、夫妻关系、组成家庭、生儿育女、传宗接代。《礼
记·昏义》有“夫礼始于冠，本于昏”。这是说礼仪开始于冠礼（古代儿童成年
时举行的成年礼），原本于婚礼（古文“昏”与“婚”通）。这些都可说明礼仪起
源于民俗。
孔子说：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先
进。”意思是说，先进一辈，从礼乐方面讲，像是野朴之人。后进一辈，从礼乐
方面讲，真像君子了。但若用礼乐的话，我还是愿从先进的一辈。
这番话表明，
孔子也认为礼仪来自民间，只是后来被君子们加以规范，才变得繁烦起来。民俗
习惯一般是自然生成的，礼仪则有着各种人为的因素。是社会发展到一定阶段，
为了建立社会秩序，才将一部分风俗习惯加以规范化，并要求人们遵照执行，就
成了真正意义上的礼仪。如:古代的“乡饮酒”礼，就是起源于氏族聚落中的“会
食”，并着重于尊老养老。“礼尚往来”起源于原始社会中的货物交易行为和礼品
交换等。总之，在原始社会已经出现了许多萌芽状态的礼仪，人们对各种礼仪的
人际交往的行为方式都有了约定俗成的规范，但还不够完备。只是在进入阶级社
会，出现了国家之后，统治者才有了可能对这一切作更为完善的规范，形成通常
意义上的礼仪。
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