领导在社会上黑白通杀的隐性密码

作为个人，其在体制内的权力再大，也是有限的，所以，在拓展自身权力方面，如果在体制内无法拓展，或者需要增强其社会化权力，即在社会上截取更多的利益，很多时候，就不得不与体制外人员发生链接关系，关于这一点，并非领导想不想的问题，而是领导必须这么干的问题。

领导要实现以及拓宽其横向权力，必然存在一些无法自身直接出面的情况，其社会代理人便由此诞生，比方说，在钱财方面，领导希望将其洗干净，成为合法收益；对社会上某某人员惹到他、对其尊重等等情况，就需要有人替他出面解决，因此，职场吃得开的领导，也会有意识的去走江湖路线。

而体制外同志，要获得更多的权力利益，亦需要走体制内路线、包括上级组织路线，在职场混得的同志，且混得很屌的同志，基本上都在走黑白道以及上级路线，职场成功者往往就是这些路线的整合者，整个职长期来看，就不存在非黑即白的事，灰色的职场、灰色的生存才是常道与正道。

领导，想去干某事，但不便干或者其自身干不了的事，就得与某某有这方面能力的同志去干，水浒中，官二代施恩垄断了当地的几个暴利生意，在快活林中赚的盆满钵满，却被蒋门神给抢了这块蛋糕，直到武松发配到孟州监狱，施恩由此看到了一些希望，与武松这个囚犯发展深度链接，目的当然是希望武松替他完成其做了的任务，将快活林夺回来。

作为官二代，施恩干着黑白灰的生意，与黑白灰的人物往来，蒋门神同样如此，其从社会底层爬起来，成为当地无人敢惹的人物，也多归功于和黑白灰的人物存在各种利益关系而成就其立起来的地位。

武松与蒋门神都是社会底层的小人物，这些人物能够起来，能够获得领导的青睐，最本质的特征就在于这些人身上存在领导可利用的价值，施恩礼遇囚犯武松，在于武松的武力值牛逼强大，蒋门神与张团练能够紧密勾结在一起，在于蒋门神能够解决张团练不便出面解决的问题以及能给予张团练社会利益巨额分肥。

在这场黑吃黑的博弈过程中，武松是棋子，也是关键的博弈点，施恩礼遇武松，在于拉拢武松，张团练伙同蒋门神以及张督监，通过张督监礼遇武松，在于要搞死武松。

职场中，领导或其他相关同志是怎么给别人送礼的，从施恩对囚犯武松，咱们就能窥探一二，与叶老师所讲的规则基本一致，各位可观阅《有礼之徒》探个究竟。

作为囚犯的武松，施恩对武松以欣赏的姿态对之，并以此礼遇他，免了杀威棒，这可是宋太祖时定出来的规矩，不仅如此，还得了武松独立雅间、好酒好菜招待之，不提任何需求和要求，就这样持续操作，直到武松自己上下忐忑、直到武松坐立不安、直到武松无功受禄歉疚情绪上来，主动找到施恩，主动想看看施恩是否有什么需要他帮忙的地方，借此，施恩便向武松道出其困难以及问题所在。

对此是否似曾相似之感，远在春秋战国时期的刺客荆轲，在易水河边与燕太子丹的最后一别，能办不能办，愿不愿意干，只要你接受了对方或领导过多的礼遇与照顾，就只能为之卖命服务作为报答，所谓盗亦有道，仁与义这对社会规范，不仅适用于白道，也适用于黑白灰所有的道，毕竟人性不变，而黑白灰的划分只是人类组织的人为分法，仅此而已，毕竟胜者为王败者寇，受到对方的礼遇，接受了就得以义还之，义不容辞。

当然，此处所说的卖命，并非就一定是要付出生命代价，而是指不能拒绝的为对方做事或服务。

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