加载中…元代蒙古贵族真的对汉女有初夜权吗？1272年3月28日元朝改名大都
(2022-06-04 22:16:28)
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萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
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元代蒙古贵族真的对汉女有初夜权吗？1272年3月28日：元朝改中都为大都。
萨沙简单说一说。
今天搞民族团结，这类东西不给说，大家只能找到辟谣的文章，找不到介绍的文章。
其实，元代蒙古人的性特权是寻常事情，只是没有发展到初夜权这么恐怖而已。
首先介绍一下欧洲中世纪贵族的初夜权。
很多人认为，这就是领主在统治地区可以任意睡的少女。一个少女如果没有被领主睡过，就不能嫁人。
这是一种误解。
在欧洲历史上，并不是大量存在这种现象。只有欧洲极少偏僻地区和比较野蛮的少数民族，才有类似的特殊情况。这些夺取辖区少女身体的领主，大部分是游牧民族或者山民。
欧洲绝大部分地区根本就不存在什么初夜权，只是存在领主的性特权。
什么叫做性特权？春秋战国的电视剧上，周幽王曾说：天下的漂亮女人，我要先挑着睡。
就是这个道理了。
电视剧《红楼梦》的薛宝钗为什么进京？一个重要原因是她是待选的秀女，必须经过皇家的挑选，不然是不能嫁人的。也就是说，旗人和包衣的所有女孩，必须先经过皇上和王爷的选择，剩下的才允许嫁给别人。
如果不是清代讲究民族隔绝，大量的汉族普通美女也要被他们先挑选出来。
欧洲的领主也是如此。
在领主看来，辖区内的土地、森林、河流、牲口、农民都是自己的财产。
既然农民是财产了，他们的女儿自然要经过领主的挑选，先满足领主的性欲，然后才能嫁给别人。
中世纪无论欧洲还是中国，都没有自由恋爱一说，都是父母决定婚姻，先让领主挑选也没什么稀奇。
这就是一种性特权，说通俗点就是美女都要让我先挑着上床，其他男人没资格。
这个性特权逐步演变为经济利益：领主辖区的少女想要结婚，就必须得到其居住地领主的允许。如果领主真正看中的女孩，可能会自己娶为妻子。即便没有看中的，女孩家也需要缴付一笔税金，作为对年轻女性离开领主土地的补偿。不缴钱就不允许少女结婚，让人觉得似乎是“用钱赎了新娘的初夜”。
所以，欧洲初夜权就是这个意思。
大家随便想象，除了少数野蛮民族，相对文明的民族，怎么可能存在那种每个新娘都要先跟我睡的初夜权？
即便是野蛮民族，也未必能够接受。
女真人当年反对辽国，大举出兵和契丹人为敌，一个重要的原因就是有类似的问题。
当时辽国派出不少使者，留在女真各部落进行监视。
身为游牧民族的契丹人，性观念比较随便。这些契丹使者随意同女真部落下层女人发生性关系，还染指女真贵族女人。女真部落下层老百姓基本是性开放和乱交局面，对此倒不太看重。
女真贵族则不同，部落头领的女人是不允许同其他男人，随便发生性关系的。而契丹使者却采用压迫甚至强奸的手段，欺辱女真贵族女人。这引起了女真部落的极大不满，认为这是一种赤裸裸的羞辱。
这引起了民族仇恨，也是后来女真誓死要消灭契丹人的原因。
至于蒙古人同契丹人，也差不多。
蒙古人本来就是野蛮民族，把女人当作一种物品，是泄欲和生育的工具。
铁木真的第一个妻子，为什么被人抢走？
还是他老爸也速该闯的祸。
在铁木真出生之前，也速该在部落附近游荡打猎，突然发现几个外族卫兵护送一个美丽的女人。
也速该带着部下冲上去，杀死了卫兵，抢走这个叫做诃额仑的女人，成为自己的妻子。
而诃额仑是个新娘，是在卫兵护送下，去蔑儿乞部结婚。
眼见新娘被抢，蔑儿乞部人咽不下这口气，一直要报复。
也速该没多久就被宿敌塔塔尔人毒死了，蔑儿乞人就找机会突袭铁木真，抢走了他的妻子孛儿帖。
孛儿帖被抢走后，铁木真恳求义父王汗出面帮助，才将妻子夺回来。
孛儿帖回来的时候已经怀孕，儿子就是大名鼎鼎的术赤。
根据时间计算，术赤不可能是铁木真的儿子，仍然被当做亲生一样，还封给他金帐汗国。
这在汉人来看简直不可思议。
铁木真老爸抢走诃额仑，后来还生下孩子，这完全是赤裸裸地抢劫强奸啊。
如果诃额仑是汉人妇女，被强奸后肯定只有自杀了。诃额仑却安心同也速该过日子，还生了4个儿子。
再说孛儿帖也是被敌人抢走强奸了，还因此怀孕。在汉人看来，这等于是铁木真的奇耻大辱。就算勉强养着术赤不送人甚至杀掉，也不该当作亲生儿子，还交给他那么大的一个汗国。
这对于蒙古人来说并不稀奇，他们的社会就是如此，女人也习惯于这种事情。
也速该抢走诃额仑第二天，还请部落的男人来喝酒请客，期间诃额仑竟然出来招呼客人。
在我们看来，身为处女的诃额仑，前一天刚被强盗强奸，现在哪里还有脸见人呢？这就是草原生存的法则，诃额仑并不觉得这有什么问题。
蒙古人对于征服民族的女人就是这样的。
在统治区，蒙古人尤其是蒙古贵族是一等人，享有法律上的特权。
他们杀死三四等的汉人、南人，尚且不要偿命，掠走美貌的汉人少女为妻妾，也就根本不算什么。
等到玩腻这些女孩再放出来，谁又敢说个不字。
蒙古占领中原时，很长一段时间都实行保甲制度，而保甲长都是蒙古人，有很大的权力。
历史资料写得很清楚：至元十三年，陈天祥在兴国（今湖北阳新）“命以十家为甲，十甲有长，驰兵禁以从民便。”
徐大焯《烬余录》也记载说：元兵攻入吴县后“编二十家为甲，以北人为甲主，衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命，自尽者又不知凡几。”
蒙古人肆意玩弄自己辖区的汉人少女，这是客观存在的。
那个时期不但蒙古人非常嚣张，就连他们豢养的番僧也肆无忌惮：“泰定二年，西台御史李昌言‘曾经平凉府、静、会、定西等州，见西番僧佩金字圆符，络绎道途，驰骑累百，传舍至不能容，则假馆民舍，因迫逐男子，奸污女妇。’”
看看，番僧直接入户奸淫民女了，这都到了什么地步！
不过，古代蒙古人也没到强行夺取每个汉人少女初夜权的地步，不然老百姓早就普遍造反了。
话说回来，古代蒙古人也没有什么贞操观念，甚至更喜欢生育过的女人。部落人口是很重要的，生育过的女人一般来说比较容易生养。相反古代未婚女人第一次生育，是有一定危险性的，搞不好就会送命。
所以，元代蒙古人既然搞了民族歧视和民族压迫，目的就是为了享受自己的财富和女人的特权。这是客观存在的事实，而且蒙古人也不是只在中国这么搞，在全世界都是如此。
这个事实客观存在，并没有什么争论的必要。
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