【设计思路】

文言文教学应该引导学生吸收中华民族优秀文化的精髓，提高他们的语文素养，从精神的高度去开拓，从人发展的高度去把握。所以，“文言”和“欣赏”是教师在备课需要同时去关注的。

《诫子书》是人教版七年级上册的一篇文言文，对初一的学生而言，此文虽字字珠玑，但在解读上有一定难度，教师需要从文章中找到有意思的切入口，打通学生和文本之间的障壁，借此提高学生的文学语言鉴赏能力。

【教学目标】

1、进一步熟悉文言文，了解文言文特点，积累重点词语。

2、学会用诵读体验法，词句推敲法欣赏文章，体会文章主旨，思考其现实意义。

3、感受儒家传统文化精髓，接受古典作品的熏陶。

【课前预习】

1、熟读文章

2、结合注释翻译

【教学流程】

（一）造境，搭建沟通的平台

师：一千八百年前，一位传奇人物横空出世，他足智多谋，神机妙算，他上至天文下晓地理，他精通阴阳之道，能呼风唤雨，感知天地万物；他运筹帷幄，用兵如神，百战百胜，决战千里之外。苏轼见此人惊呼：人也？神也？仙也？然而，他和普天下所有的父亲一样，有一颗拳拳爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了一篇——

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《诫子书》

生不由自主念：《诫子书》。

师：他就是——

生齐声：诸葛亮

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诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南南）人，号卧龙先生，谥号武乡侯，三国时期著名的政治家、军事家。

诸葛亮自刘备三顾茅庐以来，守持联吴以据曹策略，呕心沥血，鞠躬尽瘁终始刘备部由弱变强，而与曹魏孙吴呈三足鼎立之势。

诸葛亮一生凭其高尚的品行，道德文章，高风亮节，成为后世楷模。一身正气，淡泊之志，千古传颂。

(二)入境，挖掘文本的对话点

师：我们依旧从本文的标题入手。“诫”指什么意思？

生：告诫，劝诫。

师：这个词在《易辞》中是这样解说的：“警也、 命也、 告也。”我们常说：“小惩而大诫。”可见，诫比惩罚的程度都要深。《诫子书》属于诫体文，这种文体是古代实用文体之一，情感上大都含有叮嘱、规劝、告诫、警诫等内容。

（屏幕显示）

《诫子书》——诫体文

含有叮嘱、规劝、告诫、警诫能内容。

师：告诫的对象是谁？

生：儿子诸葛瞻。

师：我们围绕“诫”，读出文章的体裁，写作对象和写作目的。我们一起把这篇《诫子书》诵读一遍。

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诫子书

[ 两汉 ] 诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

师生共读。

师：文言诵读很重要，通过诵读能感受到作者寄寓文本的情感。先读好文中领起词。大家将文中含有领起词的语句找出来。

生：“夫君子之行”“夫学须静也”。

师：“夫”作为句首发语词，放在句子最前面表示要发表议论，起到引出下文的作用。所以，在诵读的时候要用上短暂拖音。 “夫|君子之行”，起——

生：夫|君子之行。

师：很好，继续。

生：夫/学须静也。

师：文言文的感觉出来了。我们继续学习，这一次读好特别之处的顿音。哪些是文中的特别之处呢？文中有很多表现人品质的名词，如“静”“俭”，在这些名词后面我们都可以断句，那么在诵读可以停顿。大家将这些词找出来。

生：淡泊、宁静、学、才、志、淫慢、险躁。

师：这些词都是体现人的品质，诵读时用上顿音有什么好处？

生：强调。

师：强调突出讲述的重点。最后一句中还有没有比较特别的名词？

生：年、意。

师：我们试试。

师生共读。

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    夫|君子之行，静|以修身，俭|以养德。非淡泊|无以明志，非宁静|无以致远。夫|学|须静也，才|须学也。非学|无以广才，非志|无以成学。淫慢|则不能|励精，险躁|则不能|治性。年|与时驰，意|与日去，遂|成枯落，多|不接世，悲守|穷庐，将复|何及!

师：文章最后一句用的“！”极富情感，要将情感读出来，就要在“将复何及”这四个字之间作短暂拖音，最后一个字拖音尤其延长突出。我们试试。

师生共读：将-复-何——及——

师：最后一句的拖音中，你读到了什么？

生：很感慨，很希望儿子能听进去。

生：担心儿子的将来。

生：对儿子的未来有无穷的期待。

生：还有作为父亲的愧疚。

师：一声喟叹，叹出无穷情意。 

师生再次诵读《诫子书》。

（三）融境，深入文本的细节处

师：这篇文章字字珠玑，句句箴言.但有一个字在文中反复出现,那就是“以”。这个字什么含义？

生：以：连词，表示后者是前者的目的。

师：借助这个字，我们就能了解以“以”带出的句子的含义。先将这几个句子找出来。

生：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”和“非学无以广才，非志无以成学”。

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以：连词，表示后者是前者的目的。

静以修身,俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

非学无以广才，非志无以成学。

师：以：连词，表示后者是前者的目的。诸葛亮希望通过“静”来让儿子“修身”。你仿照老师，继续。

生：诸葛亮希望通过“俭”来让儿子“养德”。

师：现在加深难度，将文言字词的翻译放进去。

生：诸葛亮希望通过“内心恬淡不慕名利”来让儿子“明确志向”。

师：好聪慧啊，直接将否定句变为肯定句来了解作者的目的。在书写翻译的时候不要改变原文的句式。

生：诸葛亮希望儿子通过宁静来达到远大目标。

生：诸葛亮希望儿子通过学习增长才干，通过立下志向来成就学业。

师：太棒了。我们把这六小句含有“以”的句子再读一遍，感受通过连词来理解文言的妙处。

生齐读。

师：诸葛亮一开口为什么就要求孩子做到“修身”“养德”？

生：因为修身养性很重要，都是人的品质的问题。

师：修身养德都属于品德方面的要求，自古是中国传统知识分子追求的做人境界，儒家经典《大学》在开篇就写到：“大学之道，在明明德”。所以诸葛亮在《诫子书》中向儿子提出第一个要求就是品德修养。我们把《大学》对品德具体要求的句子读一遍。

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“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”

                                   《大学》

生齐读。

师：修身齐家治国平天下，修身是成材的基础。诸葛亮为什么强调要“明志”？

生：有志向才有目标，有目标才有动力，有动力才会读好书。

师：这逻辑思维，太清晰了，一步步一层层。“志”。中华民族历来有尚志的传统，在《论语》里就有关于志向的论述。

生：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

师：孔子之所以会对中华文化产生如此大的影响，与他少年立志大有关联，孔子“十有五——”

生：十有五而志于学。

师：文章作者诸葛亮在年轻时隐居隆中，常以管仲乐毅作为自己的榜样，时刻想着干一番大事业。于是才有非志——

生：非志无以成学。

师：诸葛亮不是天纵奇才吗？为什么会这么强调学习？

生：因为学习对于任何人来说都很重要。

师：包括天纵奇才的诸葛亮，我们看一下他拜过多少老师？

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诸葛亮先后师从于司马徽、黄承彦、封公玖等人。司马徽主要教韬略，封公玖主要教天文地理，黄承彦主要教阵法、机关。另外诸葛亮广泛交友，与汝南孟公威、颖川崔州平、徐庶、襄阳庞德公庞统叔侄关系尤为密切，交流也是丰富知识的重要来源，广泛的人际关系和丰富的知识底蕴，终于造就了一代军事奇才。

师：可见只有“广才”才能——

生：成学。

教师小结：学习的根本目的在于增长才干，所谓“人不学不成器”。孔子一生好学，老年还刻苦学习《周易》以致韦编三绝。因为他知道，人不是生来就掌握一切知识的，智慧和才能是从学习中得到的。文章开篇，作者就对儿子提出来修身养德、明志致远和广才成学三方面的要求和方法，大家觉得他会用什么样的语气跟儿子说，为什么？

生：我觉得会用比较正式的语气，因为是讲关于学习成长的事，这是大事，他会比较严肃。

生：我想会比较和蔼，因为他是对儿子说，说得太严厉，孩子会反感。而诸葛亮的目的是希望儿子将这些告诫记到心里。

生：应该是语重心长，这些要求和希望都是诸葛亮自己人生经验，他希望儿子少走弯路，就会用这样的语气。

师：我们各自用自己理解的语气将这几句话读一读。

学生自由朗读。

师：诸葛亮提这么多的要求和方法，其目的是希望儿子成为怎样的人？

生：君子。

师：什么是君子。

生：有才德的人。

师：君子是儒家知识分子所立志追求，或至少是内心敬重的对象。

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君子：有才德的人。

“君子周而不比。”

“君子怀德,小人怀土”

“文质彬彬，然后君子。”

师：圣人说“君子周而不比”，读——

生：君子周而不比。

师：这是说君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短。

生：君子怀德,小人怀土。

师：这是说.君子为了道德仁义可以志在四方,而不把自己仅仅局限在故土之上。

生：文质彬彬，然后君子。

师：这是说只有文质兼备，内外双修，才称得上君子。所以，君子就是有才有德的人。这是给儿子树立学习榜样。依据这样的解释，大家说说自己印象里的君子。

生：我觉得孔子就是君子。

生：范仲淹是君子。

生：周武王姬发。

师：修身养德、明志致远、广才成学，最终成为君子，这便是诸葛亮对儿子的要求。在这个过程中，他为什么反复强调“静”字，“静”有什么深意呢？ 

生：“静”就是宁静专一，只有专心致志，才能在学业上有所成就，增长才学。

生：因为只有心无旁骛，才能读好书。

师：我们紧扣“静”这个字来分析。

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静：形声字。从争，青声。“青”，初生物之颜色；“争”，上下两手双向持引，坚持。

师：“静”是形声字，从争，青声。依据组合它的两个部首的含义，猜猜构字之初，人们对这个字赋予的含义会是什么?

生：双手双向持引，坚持保持出生物的颜色。

师：所以坚持保持本色，就是屏除杂念和干扰，宁静专一，古字中的“静”同“净”。这种依据字的形、音、义进行品析的方法就是析字法。通过对这个字的品析，我们就会发现“静”背后对自己内心的坚守。自古以来，凡是注意修身养性或心存大志的人往往都能保持一种静心状态。

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“不义而富且贵，于我如浮云”——《论语》

“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”——《论语》

“不求闻达于诸侯”——《出师表》诸葛亮

师：如孔子的——

生齐声：不义而富且贵，于我如浮云。

师：如孔子弟子颜回——

生齐声：一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

师：诸葛亮在乱世出英雄的年代，自甘清贫——

生：不求闻达于诸侯。

师：正是因为有这样超凡脱俗的境界，他才能静观时变，揣摩天下形势，最终帮刘备奠定蜀汉的基业。与此相对的便是——

生：淫慢和险躁。

师：这是什么修辞？

生：对比。

师：“淫慢”“险躁”指什么样的行为？

生：放纵懈怠，轻薄浮躁。

师：只有戒除这两种行为，才能——

生：振奋精神修养性情。

师（手指屏幕）：而这一切都需要——

生齐声：静。

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(四)化境，抒发阅读的个体性体验

师：现在你能理解诸葛亮在文章最后写的“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”蕴含的深意吗？

生：希望儿子牢记自己的告诫，也担心儿子今后没有做到，还表现自己的期待和愧疚。

师：上课效率很高。是的，刚才我们在诵读之中依旧读到了这些情意。此句虽雅，但用意与普天下的父母心一致。我们的父母都曾用更通俗的语言表述过类似的话，你还记得吗？

生：让我好好读书，不然以后会后悔。

生：我妈妈常常说：先苦后甜，学无止境，要好好珍惜学习时间，我们的读书时间很短的，要是不珍惜，以后就不能实现自己的理想。

师：养儿一百岁，常忧九十九。我们再看看这篇《诫子书》的写作背景。

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“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”          

       ——《三国志·蜀志·诸葛瞻传》

师：请你翻译这句话。

生：诸葛瞻已经八岁了，聪慧可爱，担心他太早成熟，之后不能成为……

师：重器：国家的宝器等。这封信是诸葛亮在54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的。诸葛瞻从小聪明颖慧，是一个早熟之人才。到八岁时，他已通天文，晓地理。然而他却认为像他父亲这样的人才，应该过荣华富贵的生活。这种想法让诸葛亮极为担忧。他担心儿子的早慧会使他难以有大出息。就经过昼夜深思熟虑，写就《诫子书》警示儿子。而正是这一年的八月，发动第五次北伐的诸葛亮终于积劳成疾。临终前将诸葛瞻叫到病榻前，又将《诫子书》念了一遍，要儿子铭记在心。

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诫子书

[ 两汉 ] 诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

师生共读。

师：这位父亲的良苦用心，做儿子的会懂吗？如果你是这位儿子，你会有何想法、有何感触？

生：会懂，因为诸葛亮说得情真意切，而且儿子又是一个很早慧的人，所以他听得懂。

生：诸葛亮写文章的那一年就因为积劳成疾去世，父亲的言行一定会触动儿子的心。

师：是的，儿子懂了。

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史载诸葛瞻长大后从低级军官做起，一直升到他父亲曾担任过的军师将军。后来，诸葛瞻官至卫将军，一度执掌蜀国朝政。魏国大将邓艾讨伐蜀国时，诸葛瞻率领军队前去抵抗，拒绝魏军诱降，战死在绵竹。当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁，同样战死沙场。

师：罗贯中评价诸葛瞻：“忠义真堪继武侯”。父亲的良苦用心，做儿子的懂了。这位父亲的智慧，后人都懂了。后来十六国时西凉政权的建立者李暠书写诸葛亮家训以教诸子道：“周礼之教，尽在中矣。为国足以致安，立身足以成名，汝等可不勉哉！”

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李暠：“周礼之教，尽在中矣。为国足以致安，立身足以成名，汝等可不勉哉！”

学生齐读资料。

师：周礼之教，尽在中矣，为国足以致安，立身足以成名，让我们一起再次温习诸葛亮写给儿子留给后人的《诫子书》。

师生齐诵《诫子书》。