湖广会馆

今日湖广会馆

湖广会馆位于东水门城内。从长江滨江路爬一坡梯坎上来，在那雄伟的长江大桥桥下，你可以看到一座古城门，那就是东水门。走进东水门，就可以看到湖广会馆那高大的围墙。其实，湖广会馆是个统称，包括了禹王宫（湖广会馆）、广东公所（南华宫）、齐安公所三大块。禹王宫始建于明末清初，广东公所建于清康熙年间，齐安公所建于清嘉庆二十二年（1817年）。这三个会馆虽然各有各的大门，却墙靠着墙，连在一起，后又历经多次改建、扩建，成为如今保存下来的全国最大的古会馆建筑群。2005年9月修复并对外开放，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位，成为重庆城又一张名片。

湖广会馆又叫禹王宫，供奉大禹王。明清时期，湖广就是今天的湖南湖北。湖南湖北有长江流过，有古云梦泽留下来的大大小小成千上万的湖泊，包括洞庭湖，历来都有水患，湖广人因而崇拜大禹。湖广会馆正对南岸涂山，涂山得名于大禹娶涂山氏的传说，这可能是当年选址的一个重要考虑。禹王宫后侧，还有广东公所和齐安公所（公所也是会馆），本来各是各的，如今加以沟通，统称湖广会馆，成为重庆城内值得一看的旅游景点。

三个会馆三大院落，由高墙环绕，聚集一起，规模宏大，布局严谨，却又富有变化。广东公所和齐安公所居于坡上，一左一右，犹如卫士，拱卫着禹王宫。那外围的高墙和院内的封火墙此起彼伏，错落有致。那墙脊起伏蜿蜒，犹如条条游龙相聚，欲飞未飞。加上上下落差又大，站在高处俯瞰，苍茫一片，景观独特。徘徊于会馆院中，那巍峨壮观造型古朴典雅的大堂殿宇，那飞檐翘角铺盖着琉璃瓦的戏台戏楼，那巨柱、驼峰、斗拱、雀替、镂空撑拱等木制构件，那楼面遍布的山水、城门、几何图案、戏曲人物、二十四孝故事等精美雕刻，让人留连不已。

明末清初，四川连年战乱。七八十年间，战火纷飞，再加上灾荒不断、瘟疫流行，殍死无数，田无收获，赤地千里，城野半空。巴县（重庆）“民靡有遗”。那时，枇杷山、鹅岭都还有原始森林，大白天竟然有老虎从通远门进城来“散步”。重庆周边的江津“人烟断绝凡十余年”，“大足县止逃存一二姓，余无孑遗”。为此，从康熙年间开始，清政府实施“湖广填四川”，采用强制或半强制手段，将湖广、两广、江西、陕西等省农民迁入四川。填者，填塞也，引伸为补充。“填四川”，就是补充四川的人口。“湖广填四川”前后持续了上百年，先后有一百多万人迁入，而重庆接受的湖广移民大约占了一半。如今自称重庆人的人，几乎都是当年“填”来的。不信，你就回家去查查你的家谱吧！

湖广会馆中，保存最完好的是齐安公所。齐安是黄州府的古名，而黄州就在湖北。一个府（市）也要在重庆城单独修一个会馆，可见“填”到重庆来的黄州人之多。齐安会馆修得那样宏伟精致，从一个侧面说明黄州人在重庆“混”得不错。齐安公所始建于清嘉庆年间（1796-1820年），整个建筑包括戏楼、天井、看厅、抱厅、大殿等，大门斜向东方，朝向家乡方向，既有风水的讲究，也寄托了移民对祖籍地的思乡之情。在重庆，你随便问一个老人，十有八九都会回答你，他家是从湖北麻城县孝感乡“填”来的。麻城县属于黄州府管辖，如今的孝感市当年还是一个乡。走进齐安公所，重庆人的感叹肯定更多。

会馆是明清时期都市或异乡中由同乡组成的一种封建性团体，具有保护自身利益、协调关系、联络感情的作用。只要同乡达到一定数量，就会集资修建会馆场所。事实上，在重庆乃至四川一些规模较大的乡场上，也可以看到大小不等的会馆，其中又以湖广会馆居多。例如荣昌路孔镇、铜梁安居镇、巴南丰盛镇都有规模相当大的湖广会馆（禹王宫）。“填”到重庆城来的湖广人多，其中发家致富的人也多，于是修的会馆也就特别大，特别豪华。重庆是西南最大的工商业城市，有长江水运之便，“填”的过程结束后，依然吸引着各地客商，重庆城的外地人也就格外多，于是又有了广东公所、江西会馆、陕西会馆、福建会馆、云贵会馆、山西会馆等。

到清末，重庆城就有了著名的“八省会馆”，每个会馆都有相当的规模和经济实力，几乎左右了重庆的政治经济。会馆的头面人物称为“首事”。官府要办点什么事，几乎都要请“八省首事”来商量。“八省首事”甚至取得了对重庆地方事务相当大的参与权和决定权。没有他们参与，即使是官府的行政事务，都是难以进行的。