为传檄事。

译：为发布檄文的事。

逆贼洪秀全、杨秀清称乱以来，于今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里。

译：逆贼洪秀全、杨秀清举兵造反以来，到今天已经五年了，荼毒生灵几百万，蹂躏州县五千余里。

所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。

译：所经过的地方，船只不论大小，人民不分贫富，一律抢劫一空，寸草不留。

其掳入贼中者，剥其衣服，搜刮银钱；银满五两而不献贼者，即行斩首。

译：那些被掳掠到贼军中的人，都被剥光了衣服，搜光银钱；藏匿银两超过五两而不主动上缴的，立即斩首。

男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城浚濠；妇人日给米一合，驱之登陴[pí]守夜，驱之运米挑煤。

译：男人每日供给一合的米，驱使他们打仗拼命向前，驱使他们修筑城墙，疏通濠沟。女人每日供给一合的米，驱使她们登上城墙担任夜间巡逻的工作，驱使她们运送粮食，挑运煤炭。

妇女不肯解脚者，则立斩其足以示众妇；船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。

译：妇女如果不肯解脚者，立即斩其小脚以警告其他妇女。船户如果打算偷偷逃回家的，则倒抬其尸体以警告其他的船户。

粤匪自处于安富尊荣，而视我两湖、三江被胁之人，曾犬豕牛马之不若。

译：粤匪自己过着平安富足，尊贵荣华的生活，而视我们两湖、三江的被胁迫的老百姓，连猪狗牛马都不如。

此其残忍惨酷，凡有血气者，未有闻之而不痛憾者也。

译：他们这种残忍惨酷的手段，凡是有血性的人，听了之后没有不感到痛恨的。

自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙（叙事）人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。

译：自从唐尧虞舜及夏、商、周三代以来，历代的圣人，极力维护名教，讲求伦理道德，君臣、父子、上下、尊卑的关系，秩序井然像帽子和鞋子一样，不可倒置。

粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父，皆兄弟也。凡民之母，皆姊妹也。

译：粤匪剽切外国人的思想，崇尚天主教；上自伪君伪相，下至士兵仆伇，都以兄弟相称，说只有天可以称父，此外所有人民的父亲，都是兄弟，所有人民的母亲，都是姊妹。

农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自贾以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶苏之说、《新约》之书。

译：农民不能耕种自己的田地来缴税，而是说田地都是天王的田地；商人不能从事买卖，赚取利润，而是说财货都是天王的财产；读书人不能诵读孔孟之书，而是另有所谓的耶稣的教义和《新约》之书。

举中国数千年礼义人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。

译：将中国数千年流传下来的礼仪、人伦和《诗经》《尚书》等典制，一举扫除干净。

此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟之之所痛哭于九原！凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！

译：这不只是我大清朝的巨变，实在是开天辟地以来名教的奇变，我们的孔子、孟子也只能在九泉之下痛哭于斯。凡读书识字之人，又怎么可以袖手旁观，不想着为此有所作为呢！

自古生有功德，没则为神。王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子，穷凶极丑，亦往往敬畏神衹。

译：自古以来，在世时立有功德的人，死后就会被尊奉为神。王道治理阳间，神道治理阴间，虽然乱臣贼子，凶恶到了极点，也往往会敬畏神明。

李自成至曲阜，不犯神庙；张献忠至梓潼，亦祭文昌。

译：李自成到曲阜，不敢侵犯孔庙；张献忠到梓潼，也要祭祀文昌帝君。

粤匪焚郴州之学宫，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼籍满地。

译：而粤匪焚毁郴州的学舍，毁坏孔子的神位，两廊屋中的十位哲人，被捣毁得满地都是。（宣圣：孔子）

嗣是所过君县，先毁庙宇。即忠臣义士，如关帝、岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。

译：自此以后，凡是他们经过的郡县，一定是先烧毁庙宇。即使是忠臣义士，像关帝、岳飞等神圣不可侵犯的神祇，也都被污毁了庙宇，破坏了神像。

以至佛寺、道院、城隍、社坛，无庙不焚，无像不灭。

译：以至佛寺、道院、城隍庙、土地庙，没有一个不被烧毁，没有一个神像不被毁灭。

斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾于冥冥之中者也！

译：这又是鬼神所共愤，希望在冥冥之中雪耻复仇的啊！

本部堂奉天子之命，统师二万，水陆并进。誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，拔出被胁之民人。

译：本部堂奉天子之命，统率军队二万，水陆两路并进。发誓以卧薪尝胆的精神，消灭这些凶悍的盗贼，救出被掳去的船只，救出被胁迫的人民。

不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛；不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神衹被辱之憾。（宵旰，君王日夜操劳）

译：不仅要缓解皇上宵衣旰食的辛劳，而且要抚慰孔孟道德伦丧的隐痛。不仅要为百万人民报被冤枉被杀害的仇恨，而且要为天地神明雪洗被侮辱的恨事。

是用传檄远近，咸使闻知：倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮；

译：因此传布檄文于远近各地，使大家都能够知道：倘若有血性的男子，号召发动义军，协助我征剿贼人的，本部堂引为心腹之人，酌量给予粮食。

倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒，以卫吾道者，本部堂礼之幕府，待以宾师；

译：倘若有心怀正道的君子，痛恨天主都横行中国，赫然奋怒以维护正道的，本部堂将礼聘于幕府，以宾客、老师的礼仪对待。

倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内给予实收部照，千金以上专折奏请优叙；

译：倘若有仗义之士，捐助粮饷的，一千两以内发给实际收到的吏部凭照，一千两以上的，单独奏请朝廷优先录用。

倘有久陷贼中，自拔来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐下，奏授官爵；

译：如果有长久陷入贼军之中，自动起义来归，或者杀死头目，献城投降的，本部堂收为部下，奏请朝廷授予官职。

倘有被胁经年，发长数寸，临城弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣原籍。

译：如果有被胁迫了好几年，头发已长了数寸，作战时放下武器，空手投降的，一律免死，发给路费，送回原籍。

在昔汉、唐、元、明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。

译：从前汉、唐、元、明各朝的末年，盗贼多如牛毛，都是由于君主昏庸，政治混乱，因此不能消灭平定。

今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁。以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。

译：现在我们的君主日夜忧患，勤政爱民，田不加赋，户不抽丁。以列代贤明君主传下的深厚之仁，讨伐残酷暴虐的无赖贼寇，无论快慢，终归灭亡，这无须智者说明就可明了的。

若尔被胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。

译：假如你们这些被胁迫的人，甘心附从叛逆，抗拒上天的惩罚，大兵压境，将会玉石俱焚，是来不及多作分别的。

本部堂德薄能鲜，独仗“忠信”二字为行军之本。上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言！檄到如律令，无忽！

译：本部堂道德浅薄，能力贫乏，独独依靠“忠信”二字作为行军之本。上有日月，下有鬼神，阳间有浩浩长江之水，阴间有过去殉节的忠臣烈士的英魂，可以洞察我的诚心，希望大家都来听从我的劝告！檄文所到之处，就像发布的法律命令一样，大家千万不要忽视！

    摘自周丰著《战安庆》