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海南黄花梨茶壶的十种基本器型(仿古、石瓢、西施、秦权等)

(2017-04-08 09:28:58)
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文化

美食

收藏

历史

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【顶藏网APP】海南黄花梨 茶壶

【关于海南黄花梨茶壶的收藏价值】

关于对海南黄花梨茶壶的价值认识,主要从两方面来体现,1、就海南黄花梨本身的材质而言:海黄材质密度高(木质坚厚),耐磨耐腐,不裂下翘,置器简洁端庄,典雅朴拙,不事张扬,文气十足,亦有处事不惊、自信淡然之气度,有宁静致远、隽永天成之风范;手感温润如玉,油质舒滑,形质兼美更可药用,舒筋活血,降压降脂,养生辟邪,是为宜家绝品。

海南黄花梨的木性是十分稳定的,但是它的生长缓慢,在十年之内的基本上看不到它木心,随着生长年输的递增,心材开始慢慢增长,要成为家具的原材料,要长到40到50年才可以。在明清时期黄花梨作为硬木家具主要的原材料,它的纹理若隐若现,色泽淡雅,被许多文人墨客所喜爱,尤其是古代的文人和士大夫对这些家具的热爱程度是很高的。从艺术和审美方面,海南黄花梨藏品都是卓而不群的,可称作木质藏品中的佼佼者。

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2、五大茶壶器型:海南黄花梨茶壶制品在用于把玩、案头摆饰中大小适中,文人情趣味十足。市场上我们常见到的海南黄花梨茶壶器型主要是根据茶文化中紫砂壶中经典器型再结合海南黄花梨木材的特质来精心创作,雕琢而成,主要有5大类经典器型:

1、圆壶:包括石瓢、如意、仿古、西施、井栏、莲子、掇球、掇只、秦权、合欢、德钟、葫芦、茄段、潘壶、虚扁、笑樱、圆珠、线圆、容天、一粒珠、美人肩、半月、水平、梨形、乳鼎、匏尊、牛盖莲子、文旦、周盘、洋桶、汉瓦、汉扁、大彬如意、汉铎、龙旦、天际、匏瓜、思亭、上新桥、扁腹、玉笠、华颖、柱础、汉君、狮球、瓦当、环龙三足、合盘、汲直、横云、龙带、镜瓦、石扁、半瓦、藏六、此乐提梁、大便竹提梁。

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圆壶1

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圆壶2

2、方壶:四方、六方、八方、传炉、宫灯、汉方、亚明四方、雪华、升方、砖方、僧帽壶、青玉四方、合斗、方斗、四方桥鼎、青狮、菱形四方、八卦、包袱、藏六、大四方竹。

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方壶

3、筋纹器:菱花、南瓜、仿古如意、周盘、菊蕾、筋纹、合菱、葵仿古、龙头一捆竹、裙花提梁、包袱、藏六。

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筋纹器

4、花塑器:供春、菱花、南瓜、竹段、龙化鱼、寿桃、牡丹、报春、双线竹鼓、松竹梅、菊蕾、松鼠葡萄、佛手、龙头一捆竹、风卷葵、西瓜、束柴三友、环龙三足、荸荠、南瓜提梁、大便竹提梁、大四方珠。

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花塑器

5、提梁:洋桶、大彬提梁、曼生提梁、雨露天星、曲壶、石瓢提梁、提璧、吴经提梁、东坡提梁、鹧鸪提梁、裙花提梁、南瓜提梁、此乐提梁、大便竹提梁。

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提梁

【 十款经典海黄茶壶器型: 】

1、仿古壶

一说清代邵大亨初创,原意是壶体仿照鼓型,后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。另说最早见于近代赵松亭按吴大徴授意所作,身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑,壶盖与口沿子母线吻合严密,合成圆线饱满,扁钮有力,虹钮有势,二弯流胥出自然;圆圈把匀势而起,有些款把圆下有垂,富于灵动,整体骨肉亭匀,收展有度,有一气呵成之畅。

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2、石瓢壶

石瓢最早称为石铫,铫在辞海中释为吊子一种有柄,有流的小烹器。铫从金属器皿变为陶器,最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗:“且学公家作名钦,砖炉石铫行相随”。苏东坡把金属“铫”改为石“铫”,这与当时的茶道有着密切的关系。苏东坡贬官到宜兴蜀山教书,发现当地的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好,于是他就地取材,模仿金属吊子设计了一把既有“流”(壶嘴),又有“梁”(壶提)的砂陶之“铫”用来煮茶,这“铫”也即后人所称的“东坡提梁”壶,这可谓最早的紫砂“石铫”壶。从留传于世的石铫壶看,至陈曼生、杨彭年时期,已有了很大的变化,更趋向文人化、艺术化。

“曼生石铫”主要特色是上小下大,重心下垂,使用稳当,壶嘴为矮而有力的直筒形,出水畅顺,壶身呈“金字塔”式,观赏端庄。“曼生石铫”与“子沾石铫”相比,虽同为彭年所制,但前者更显饱满而丰润,后者则刚烈而古拙,这可能是因人的个性而在壶的艺术上表现。那么,紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢?这应从顾景舟时期说起,顾引用古文“弱水三千,仅饮一瓢”,“石铫”应称“石瓢”,从此相沿均称石瓢壶。

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3、西施壶

西施壶通身丰润饱满,有如雍容华贵之意,如亭亭玉立美女,温婉圆润而又清新可人,壶型简单却把传统壶型的特点表现得恰到好处,观此壶你会有一种心境明朗,超凡脱俗的快感,短促直流型壶嘴更显得娇小可爱,为此壶增添了几份韵味,倒耳型壶把的设计亦是此壶的特点之一,似有与壶嘴遥遥相望之意,而截盖的设计使得整个壶从远处看如同一完美整体。

在多种经典造型中,西施壶最为人们熟悉。它那饱满圆润的样子,极具手感,属圆器中的经典之作,经久不衰,加之今人的继承和创新,此器越加受人喜爱和追捧。

有两种说法:

1、西施壶原名叫西施乳,因壶身像丰满的乳房,壶钮像乳头。后人觉得西施乳不雅,改称为西施壶。

2、西施壶,顾名思义,应该和西施一样美,或者说这种壶的灵感来源于西施。壶嘴便是西施的口,壶的身体则刚好是壶的盛水部位,把手便是纤细的腰姿。

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4、秦权壶

以秤砣为形,庄重肃穆。截盖,口盖吻合严密,形同一体。环形把,比例协调,飞饰灵动,古拙耐看,制作严谨。

秦统一六国后统一了度量衡,“权”就是用来称量重量用的秤砣,“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶,不得而知。但晚清梅友竹与韵石合作,一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞。“载船春茗桃源卖,自有人家带秤来。” 桃源卖茶,以壶为秤,充满了想象的意境和潇洒不羁的情趣。

最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为,改成了龙形把手。龙之于中华文化,有着数不尽的故事。《山海经•海内经》中说,禹的父亲鲧,为了给百姓治水,私自窃取了上天的息壤,被天帝殛杀于羽山之野,终年不见天日,只有叫做烛龙的神龙,口衔蜡烛,带来一线光明。鲧死后精魂不散,尸体三年不腐,天帝怕他复活,派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时候,从他腹中跳出一条虬龙,盘曲腾空,这就是鲧的儿子大禹。而鲧的尸体也同时化为一条黄龙,沉入羽渊。另外,在大禹治水过程中也得到了应龙的帮助,进而奠定了夏朝建立的基础……秦权为壶,气度泰然,刚正不阿。光面古拙中意象万千,顾老更是将秦权做成了素器的巅峰典范。

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5、竹段壶

竹段壶便是以竹为主题的经典壶型,壶身采用的是古典造型,笔直而粗壮的壶身,给人一种踏实之感,壶嘴、把、盖钮亦取竹段,生动自然,挺拔清秀。竹自清高,壶亦清高。昔有东坡“宁可食无肉,不可居无竹”。板桥竹石图数幅,以达文人之意。今竹寓于壶,更显清雅。时而似有古风轻轻徐来,时而又似有君子款款走来。

竹是品性高洁的植物,尤其是在宜兴这样一个竹的海洋,竹,更是人们眼里口中的爱物,竹子刚劲、清新、生机盎然、蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”,便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便像个活泼的小姑娘,亭亭玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,婀娜多姿。暑尽寒来,她仍绿阴葱葱,笑迎风霜雪雨。

6、半月壶

半月壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地,从古到今长盛不衰,正所谓“弱水三千,仅饮一瓢”。半月壶协调和谐、舒张简洁、前呼后应,一张扬、一内敛,张弛有度,仿似一篇美文,越读越醉,半月壶营造的是一种源于心录上对团圆期盼。所谓“明月千里寄相思,半月万里思更浓”;一把壶诉说的不仅仅是单纯意义上的思念,更表达了中国传统文化中对“月圆人圆”的向往。

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7、提梁壶

所谓“提梁”是指壶类的一种壶把,安置于壶身的上方,并与流在一条直线上。作为一种壶式,提梁壶是指以提梁为把的紫砂壶,它是一种比端把壶年代更早的壶式,因古人饮茶,是将茶壶放在茶炉上烹煮,用提梁壶较为方便。提梁与壶身重心在一条垂线上,提执时比较省力,也不易损坏,但斟注时较为费力。

提梁壶的造型款式名目繁多,其中较有代表性的12种是:提拎壶、提茶壶、提云壶、提梁柱础壶、提梁石瓢壶、扁竹提梁壶、提梁弧棱壶、提梁菱花壶等。

提梁壶的器型特点:小口球腹,下承三兽足,肩一侧有龙首流,肩部两部连以半月形提梁,略信战国铜盉式烧制。明隆庆提染壶器开明浑圆,显得稳重而古雅。万历时提染壶造型讲究,柄一侧有孔便于穿系壶盖,壶嘴弯曲变大,壶身多呈瓜棱形。

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清 竹根雕佛手形提梁壶

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清 友谷款仿太湖石钮段泥三叉提梁壶

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玉带提梁壶

8、飞天壶

飞天壶,壶把在壶身一侧上方为彩带飞舞状。其优雅的造型,宛如翩翩起舞的少女,婉约含蓄。

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9、花塑器型壶

花塑器又称为“花货”,是对雕塑性器皿及带有浮雕、半圆雕装饰器皿造型的统称。将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法,设计成器皿造型。(供春壶、报春壶、鱼化龙壶、竹段壶、南瓜壶、松鼠葡萄壶、松竹梅壶、佛手壶、荸荠壶、西瓜壶等等)

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10、笑樱壶

笑樱乃经典器型。在中国含蓄的“吉祥”文化心理法表达的是:“和”通“合”,。“和”代表顺和、祥和、和气、和谐,表现一种舒展开阔的生活情感;而“合”代表融合、综合、合适、合作,表现一种中庸淡定的处世态度。可见其器型体现的是交融、漫流、谐调之态的几种色彩。表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质。

此器色泽温润,线条流畅,仿佛一位掩面而笑的少女,着实惹人喜爱。壶身饱满鼓腹,丰肩束颈。三弯嘴。耳形把,飞饰,颇具动感。压盖,子母线吻合严密。火焰钮,灵动可人。笑樱壶诞生于明代,沉重扎实,有种绝不妥协的硬汉风格,有行家以激昂之态,介绍其冲茗特性:“冷酷的外表,蕴藏着火热的心,冲茗热情豪放,醇厚而韵强,香甘温甜,明快果决,壶中英雄也!”

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