加载中…蓝鸿恩：我国壮族民间文学理论奠基人、开拓者之一
(2016-08-03 10:07:31)
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军事历史文化杂谈 |
分类： 广西籍科研“大牛” |
广西壮学、民族学、民间文学研究理论的奠基人之一。
蓝鸿恩（1924—1995）笔名兰林、草心，壮族，广西马山人，中共党员，1945年肄业于复旦大学新闻系。历任中共武鸣地委秘书，广西省人事厅干部科副科长、文化局科长，广西壮族自治区文联办公室主任、《广西文艺》杂志副主编，广西民间文艺家协会副主席、名誉主席，研究员，中国民间文艺家协会第四届副主席，国际民间承传文学研究会研究员，中国神话学会副主席，广西师范大学中文系教授。1941年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。主编《壮族民间故事选》、《中国各民族宗教与神话大词典》(合作)、《广西民间文学散论》、《郝雅考释》等。《布伯的故事》获广西少数民族文学创作三等奖，《神弓宝剑》、《公颇与土司老爷打赌》分别获全国优秀民间文学二、三等奖，《花山探谜》获第二届《民间文学论坛》银河奖、1989年优秀论文纪念奖，论著《广西民间文学散论》获全国少数民族文学研究最佳著作奖。
广西壮蓝鸿恩先生的学术贡献概括起来有三点：
一、建立了壮族神话的谱系。他第一个对壮族的神话进行了理论概括，揭示了神话与生产力发展的关系。提出壮族第一代神是姆六甲，第二代神是布洛陀，第三代是布伯，第四代神伏羲兄妹，第五代神是岑逊王。这一学术观点已成为壮学的一个权威观点，至今还被壮学家广泛引用。 二、第一次提出壮族对世界文明的三大贡献。他认为壮族的三大发明一是水稻种植技术，这一技术至今养活世界三分之二的人口。第二是棉纺织技术，这一技术至今还温暖着全人类。三是发明了造船和航海技术。这一技术使世界成为一体化的市场，使整个世界变成地球村。
三、创造性地整理了壮族民间故事和古籍。他所搜集整理的《**访天边》等故事成为许多艺术家创作的源泉，给予文学艺术家无穷无尽的创作灵感。他通过深入研究，发现了欧洲的著名童话《灰姑娘》源于壮族民间故事《达架的故事》。这一发现轰动了西方的学术界。他在《布洛陀经诗》的注释中提出了盘古神话发源于广西的观点，为后来的学者指明了研究的方向。
蓝鸿恩先生是另一个重要的至今还未被人们所认识的贡献是开创了马山的一代学风。蓝鸿恩先生用他的学问和治学精神培养了马山一代学者，形成了使广西学术界注目的马山现象，出现了一支广西学术新军——马山学派。
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