摘编丨《中小学语文教育与中华优秀传统文化》课题会发言

2017-08-11 语言文字报

日前，中国语文现代化学会真语文专业委员会规划课题《中小学语文教育与中华优秀传统文化》正式启动相关研究工作，并在内蒙古乌兰察布召开课题工作会。会上，真语文教研专家王土荣、段增勇、何郁、冯渊等从如何开展课题研究，如何在语文教学中渗透传统文化等方面为与会老师进行了指导，并现场答疑。专家们的发言为老师们摆正研究心态，以及如何把理念落实到教学提供了有效指引。本期摘编部分专家精彩观点和现场互动问答，与您一同分享。详情请看——

课题研究要立足实际

王土荣

传统文化教育既要传承传统，又要用传统来教育现代人，这需要再创造。这是传统文化课题应该把握的核心。下面我谈一谈做传统文化课题研究须注意的几个问题。

第一，从小处切入。大课题有它自身的价值，但我们凭着一己之力是做不起来的。我们这一代人，跟叶圣陶、鲁迅那一代人不同，他们的传统文化底蕴非常深厚，我们难以企及。在这种情况下，我们不能做空洞的东西，而是应该把课题缩小。课题能否成功，关键就是有没有把大的课题转化为一个小的课题，有没有找准切入口。

第二，确定研究界限。文化的内涵很广泛，因此我们需要对自己的课题进行限定。其实中小学的文化课题还可以更小一点，比方说研究《千字文》的押韵，理解了音韵理论以后，我们就可以结合记忆曲线，指导学生在记忆能力非常强的年纪进行记忆积累。

第三，做好调查工作，保证实效。做课题要立足于对学生认知的调查，以及自己对研究内容的把握。做课题还得有对照，对照教师，对照学校，说清楚课题在哪方面能使教师成长，或在哪方面能促进学生语文能力的提高。

第四，课题需要实例来支撑。做课题一定要有实际例子的分析、记录。如果做完课题以后，无法回答“怎么把课题最精华的部分用课堂的形式呈现”这样的问题，那么这个课题的价值就要受到质疑。正如王旭明社长所说，“一定要真实，只有真实的东西才是有价值的”，如果课题是假的，分析出来的所有东西自然都不成立。

第五，做课题要讲究方法。做课题一定要找到具体可行的方法。要立足于学生的认知，比如可以根据学生心理，结合皮亚杰的认知心理学进行引导、记录、分析。此外，还要学会选择。我们现在能用于课题的材料不多，不要过多地从资料出发来考虑，更多的时候要眼睛向下，跟学生交朋友，从中挖掘出一些东西来。我们做好了相关研究，比如写字的研究、阅读的研究、写作的研究，教学能力就会有相应的提高。

（发言者系广东省教育研究院语文科主任）

把握好研究方向

段增勇

对于研究中国传统文化这个课题，我有以下几点思考。

第一，摆正心态，从头开始学习。我们要认认真真、实实在在地读一些经典文化著作，不只是文学史方面的，还有文化史、思想史方面的，因为文史哲从来不分家。通过文化的学习、研究、传播，老师可以促进学生自身生命的成长。在这个过程中，师生处于互动的教学相长的状态。

第二，真正地静下心来思考。我们可以从很多渠道获得信息、资源，但是要形成真正有价值的东西，还是要一个人向隅而思。比如，思考优秀的传统文化如何与现实生活实现交融性对话，也就是，优秀传统文化的学习、研究、传播，如何与现代生活、当代精神，与学生未来的生命成长和发展，乃至于这个社会进步发展的方向相结合。在安静的状态当中，自我聚焦、沉淀，经过内心的审视，我们可以让自己的思考具有合理性。合理性的价值判断远远比是非判断和对错判断重要。也就是说，我们在思考的结果上，要注重追寻有价值的理念。

第三，把握好方向。事实上，在很多事情上面，方向是最重要的。方向没错，即便走得缓慢，即便在某些操作环节上有一点偏差，也不会有重大偏颇。这两年的高考非常关注对中华优秀传统文化知识的考查。由此，我们要思考的是什么？是方向性的问题。我们研究中华优秀传统文化如何与语文教育结合，要从这些方向性的问题上，找到实践路径。我们进行具体研究的时候，不要做宏观之论，而是要在这个方向的引领下，具体地落实，比如上一堂课、开展一个语文活动、做一个专题设计，乃至于总结某些教学问题和教育思想，进行提升性思考等。

（发言者系四川省教育科学研究所高中语文教研员）

将宏大建构和微观推进结合起来

何郁

语文老师怎样把传统文化教育和语文教育结合起来呢？对此，我谈两个方面的问题。

先讲为什么要将传统文化融入语文教育中。原因有三个。一是事关国家文化安全。让一个国家灭亡，最终不是让这个国家的人灭绝，而是看还有没有文字流传下来，还有没有文化气息尚存于当下的生活中。试想，一个国家如果连文字、文化都不存在了，这个国家还存在吗？二是关乎我们的身份辨认。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果把它丢掉了，就割断了精神命脉。所谓割断了精神命脉，就是说尽管我正在使用这样一种话语方式和思维方式，但是我不清楚自己为什么用这样的方式。如此看来，有没有精神命脉，实质上关系到如何认识自己的问题。三是有助于我们认识社会，尤其是当下的社会。这提醒我们，讲古诗文、汉字文化的时候，要思考为什么我们今天会这样来思考、生活？比如社会规则的问题，古诗文中有很多相关内容，今天，当我们面对一些社会乱象的时候，是否也可以从社会规则的缺失方面找寻原因呢？

再谈如何将传统文化融入语文教育中。我的建议是将宏大的建构和微观的推进结合起来。比如现在新课标要求的“整本书阅读”。我以《论语》为例来谈。我把它开发成十五个课时的课程，相当于十五节课，第一课时学习比喻，开始语文意义上的学习。当然，我更期待文化意义上的追问、质疑或者发现，这样就能够让语文学习再慢慢往前延伸一步。语文教育如何提升？我想不仅仅是在语文层面、审美层面，还应该上升到文化层面。比如，《论语》相对于先秦的其他著作，比喻用得很少，为什么？其中一定有孔子的思考。由此，可以引发学生对传统文化的深层思考。

（发言者系北京市朝阳区教研中心高中语文教研员）

课题研究路径与论文写法

冯渊

做课题研究时，老师们如果觉得做起来比较困难，或找不到好的切口，根本原因是自己没有独到的认识。课题是科研，必须对所研究的问题有比较深刻、独到的认识，才能在此基础上进行提炼。在此，我讲两个方面的问题，一个是研究路径，一个是论文写法。

研究路径。简单地来说，研究路径就是资源。我们要清楚拿到课题之后，自己要读什么，要从哪些地方发现对研究有用的东西。空洞的大道理在座的每个老师都可以说，但是我们在这个起点上，怎么才能往前再走一步？说一点别人没说过的东西很难。因此我把对文献的梳理看得特别重要，而选择什么样的文献，体现出的是眼光、见识的差异。如果你选错了，你的研究可能就与出发点南辕北辙。在文献阅读方面，我推荐一些著作。比如识字教学方面，可以看陈炜湛先生的《汉字古今谈》《汉字古今谈续编》《古文字趣谈》；写作教学方面，可以看《古代文章学概论》，这本书详述了文道、修养、立意、谋篇、辨体等方面的内容；语文教材建设方面，可以看《母语教材研究》，这套书一共十册，其后附录的参考文献，也可以有选择地阅读。

论文写法。写论文有两种方法。一种是经验描述式的。经验描述式的文章写得好，功夫不在描述和写作上，而是在做上，要深入细致地做。这是做的独特性的问题，归根到底还是独创性的功夫。比如上海的黄玉峰老师，他搞了许多课外活动，有一个叫文化学旅。他带学生在雁荡山上追寻山水诗开山鼻祖谢灵运的足迹，远赴敦煌大漠亲眼见证中华文明和西域智慧碰撞出的绚烂……他还请了很多著名学者来做讲座，自己也开设讲座。他的这些经验是非常了不起的。另外一种文章写法长于可操作性的方法论。比如一篇讲传统文化中的茶艺的文章，其中讲了茶的配方、泡茶的步骤，还有日本的抹茶茶艺等，对比不同民族之间不同的饮茶习惯，体现不同国家地区之间茶文化的包容。这是具体的操作层面的内容，它可以实实在在教会学生做，做完了还能去品味。这一类文章的价值就在于将具体操作过程描述得很清楚，在这一前提下再进行理论上的提升是不难的。

（发言者系上海市静安区教育学院高中语文教研员）

责任编辑：王 晶 微信编辑：王 景 校对：张敬印 审读：李密珍

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