暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕

    暮云笼罩着广阔无垠的沙漠，吐蕃猎手在不时地驱马驰骋。秋日平原，草枯叶落，万里无云，正是射大雕的好季节。骠悍、粗犷的吐蕃健儿，塞外空旷肃杀的环境，构成一幅生动传神的塞外风俗画，同时也暗示了边塞军情的紧急。

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王

    怀着依依不舍的心情，乌孙国王在参加完朝会后告别了京都；归国以后，又放弃了王号，以示与大唐结好。诗句反映了大唐王朝与各民族之间关系的融洽。

    注：玉帛，古代诸侯国间朝会聘问时彼此互致的礼物。乌孙，汉代西域名，汉武帝时乌孙和汉朝有良好关系，这里指唐西域国家。

    句中记叙诗人经酒泉时，太守热情招待，歌舞、宴饮热闹非凡的情景。琵琶、长笛相应和，胡家儿女们齐声歌唱，宴席上吃的是烤全牛、烹野驼，喝的是金杯中的交河美酒。以此渲染出主人热情好客，富有边塞的生活情调。

    注：浑炙，浑即全，炙即烧烤。犁牛，杂色牛。烹，蒸煮。交河美酒，即交河一带产的美酒。叵(pǒ)罗，一种敞口的酒杯。

    九月的天山寒风凛
冽，似刀割脸，连城南的猎马都紧缩寒毛。“风似刀”是夸张的比喻，突现边塞地区周天寒彻、冷风刺骨的严冬景象。将军纵博场场获胜，赢得了少数民族首领的貂
鼠袍。诗句写出了汉族将军和少数民族首领共同娱乐，以貂鼠袍打赌的和睦场景，反映各民族友好相处、相安无事的盛况。

    注：纵博，纵情下赌注。貂鼠，紫鼠，毛皮极珍贵。单于，汉时匈奴的首领，此指唐时少数民族首领。

    营州少年饱经原野骑射生活。他们纵马驰骋在城下打猎，皮袍随风势飘摆翻转。诗句勾勒出北方边塞地区少年的装束特征，突现了他们粗犷好猎的性格特点。

    注：厌，同“餍”，饱。此处有饱尝、饱经之意。蒙茸，指皮袍随马势风势飘摆不定而显出的纷乱之态。营州，唐时指今辽宁西部一带，常为奚所占。

    在塞外郊野宽敞的军营帐幕里，摆满了精美的玉液佳肴，边塞的兄弟民族和唐军共同庆贺、慰劳凯旋归来的将军。诗句洋溢着民族间和睦团结的气氛，生动地说明了将军是得到兄弟民族支持的。

    注：羌戎，我国古代西部的一种少数民族。

    诗写西南边陲的风光及习俗。瘴气萦绕的水流在村落间流淌，人家都居住在竹棚里。山水间见不到城郭，只有从松木刻的牌上知道，这地方叫象州。诗描绘了少数民族地区的地形和居住特点，别开生面。又采用俯视的角度，鸟瞰蛮州，状景历历在目。

    注：洞，南方少数民族居地，似北方的村落。竹棚头，用竹搭起的棚屋。因南方潮湿多蛇，故架竹棚而居。象州，今广西省象县。

    用箭头浸过毒汁的毒箭射虎，用刮磨锋利的铁钩捕鱼。诗句描写了岭南人民的渔猎生活。语言通俗、晓畅，很有地方色彩。

    注：虎箭，射老虎的药箭，箭头浸过毒汁。銛(xiān)，锋利。

    从古到今的汉人都可以做我的老师，我向他们学习如何做
人，如何读书作诗，从来不知道疲倦。这两句诗写的是新疆少数民族诗人坎曼尔为了丰富自己的学识，了解汉族文化，虚心求教、刻苦钻研的精神。同时也反映出唐
代汉族和少数民族兄弟般的民族关系，也可以从中看到汉文化对少数民族文化的影响。

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