秦始皇削平六国，统一天下，实为艰辛。但他却不知体恤百姓，一味残暴，以至断送了天下。诗人讽刺他吞并六国而得天下，又被别人夺去，只不过是为他人作嫁衣裳而已。

    诗人用比兴的手法概括了人类社会的发展。用“石燕”、“江豚”象征叱咤风云的历史人物，通过江上风云晴雨的变化，写出人类社会战争的连绵起伏和历代王朝的盛衰交替。

    秦始皇的墓上绿树层层，直上云天，就如他生前一般威严。而他的国家的覆亡也象浮云开裂一样不过是在瞬息之间。这就形成了极富有讽刺意味的鲜明对照。

    东晋陶侃昔日曾在这一带平乱中立下显赫战功，如今遗迹
荡然，唯见濛濛细雨洒落空滩而已。贾谊祠庙尘土覆盖，也只剩下一座破庙，在风吹雨打中益显荒凉冷落。前句暗示当时立下战功的人物遭到屏斥，后句暗寓当时才
士抑塞不用。用典切题，吊古伤今，曲折地反映了诗人对政治局势日趋衰败的伤感。

    注：陶公，指东晋著名将领陶侃。侃以运船为战舰，所向必破，多次立功。贾傅，指贾谊，长为长沙王太傅。承尘，承接尘土的天花板。

    褒姒的一笑便招致亡国之祸，何必待到宫殿废弃、荆棘丛生之时再为社稷的沦丧而悲伤呢?诗句巧用典故，一气贯联，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活，真可谓巧于用典，以古鉴今。

    注：一笑，指周幽王宠褒姒而亡国的故事。荆棘，引典故。晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳!”这里应是国亡之意。

    两句诗对照出现两种画面：一幅是“晋阳已陷”，十万火急，形势严峻；一幅是围猎兴浓，对政事视若无睹。危难的时局与“君王”的荒唐行径作了鲜明、强烈的对比，表明“君王”处境的可笑可悲，抨击含蓄有力。

    诗人慨叹唐文宗处于唐王朝衰世，再也遇不到杰出英才作辅佐，无力铲除顽固的分裂势力。以“青海马”喻可任军国大事的英才，“蜀山蛇”喻根深蒂固的分裂势力。诗句唱吟哀切，对唐王朝的没落趋势，寄寓很深的感慨。

    注：运，时运。青海马，一种产于青海的杂交马，据说能日行千里。蜀山蛇，传说战国时秦惠王嫁五美女给蜀王，蜀王派五壮士迎娶。回来时路过梓潼，见一大蛇钻入山洞，五力士共拔蛇尾，结果山崩塌，力士与美女都被压死。

    诗句意谓三百年间，一连几个朝代纷纷倒台，金陵的险要地形并未能挽救它们的灭亡。诗人以夸张的手法吟出了深刻的哲理，直感到气势逼人。

    注：同晓梦，喻南朝各代统治时间之短。钟山，现南京市。龙盘，喻金陵的险要。