有的日本人是去哪儿，哪儿就发生灾难，
这种人我们称之为名侦探柯南。
有的日本人则是哪儿发生灾难，他就去哪儿，
这种人我们称之为建筑师坂茂。

他的作品可能是建筑作品中预算最低的，
但是却让全世界看到了希望。

坂茂

  1957年出生于日本

  1977-1984年之间就读于美国南加州建筑学院及库伯联盟建筑学院，在此期间曾为日本著名建筑师矶崎新工作。毕业后，坂茂成立了自己的工作室，作品多具有自然、轻盈的特点。

  1995年，坂茂担任联合国难民署高级专员顾问，此后一直致力于灾后过渡性建筑的研究与实践，被视为极富社会责任感的建筑师。

        从1994年卢旺达的地震，到08年中国汶川地震，直到全世界各个地震灾区的现场，坂茂的纸建筑轻盈而温柔地伫立在经历了创伤的大地上，静静地包容、安抚着经历了创伤的人们。这里的建筑少了锋芒，多了谦卑；少了华丽，多了朴实，也引人深思。

        坂茂的纸管屋设计履行了一个建筑师平凡的义务，却为灾民的生活带来了不平凡的变化。他不仅为我们呈现了探索材料可能性、在灾后建设中提高效率的一种方法，也通过扎实、细致的工作向人们说明：建筑师可以做到的，远远比一张图纸的完成、一座建筑的完工更多、更有意义。

从卢旺达出发，从纸木宅开始

         对 1994 年卢旺达大屠杀的救助，成为坂茂人道主义建筑生涯的开端。当时他就向联合国难民署提出了用硬纸管建造收容所的想法，并最终受聘成为顾问。   

        1995 年，日本阪神遭遇大地震，坂茂开始着手将其对临时过渡建筑的研究运用到灾后救助实践中，首次尝试采用纸板材料打造的灾民应急庇护所——纸木宅在当时学生志愿者的帮助下实现了短时间内的快速搭建，成功帮助了不少民众。

        而后，纸木宅便成为坂茂团队援助灾民的基础：

1999 年纸管和织物为卢旺达大屠杀幸存者建造临时帐篷；

2000 年土耳其地震后，经过改良和加大的纸木宅更加适应当地环境和使用需求；

2001 年印度地震，就地取用废弃材料搭建的纸木宅既相互区隔，同时也保证通风、驱蚊。

        在后来的印尼海啸、东日本大地震等等援助项目中，坂茂团队持续着对纸木宅的不断改进，而这也为我们提供了一个很有意思的思考：在特殊情况下，建筑可能承担起什么样的责任？

“连续十几天呆在一个没有隐私的公共空间，他们精神上是很紧张的。有了小隔间后，女人们就可以每天换衣服，并给婴儿哺乳了。”在 2011 年接受媒体采访时，坂茂站在灾民的角度解释了他设计纸木宅的初衷。

从中国汶川到新西兰基督城，从小学到教堂

        2011 年 2 月，新西兰基督城的标志性建筑——克赖斯特彻奇大教堂被地震严重破坏，这对刚刚经受完地震的当地居民而言意味着另一种精神意义的倒塌。受到当地邀请的坂茂团队迅速赶到基督城，他们对纸管材料进行了重新切割和角度调整，最终建成一个具有高硬度的且环保的临时大教堂，并且可同时容纳 700 人。

        事实上，类似可举的例子还有很多，而我们可从中看到的看似已远远超过了建筑本身的概念，实则却是对建筑本质的回归——发挥建筑最原始的使用价值，成为人类日常生活的庇护，这对于因为灾难而毁灭家园的人而言，是最为直接和迫切的需求。

        以纸作为建筑的主要材料，不能不说是一种新颖的创意——坂茂从纸张这种材料中获得了返璞归真的领悟，发掘出它作为一种建材的能力。