严监生的“家人”——与卢红霞老师商榷
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自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后,医家都不下药了,把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人,桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁的溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在眼前,故此记念。”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道:“爷,别人说的都不相干,只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎。众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。
——课文原文
其实通读过《儒林外史》,了解相关背景后,成人也有类似问题。例如这两段节选:
不瞒二位老舅,像我家还有几亩薄田,日逐夫妻四口在家里度日,猪肉也舍不得买一斤,每常小儿子要吃时,在熟切点儿内买四个钱的哄他就是了。
过了灯节后,就觉心口疼痛,初时撑着,每晚算账,直算到三更鼓,后来就渐渐饮食不进,骨瘦如柴,又舍不得银子吃人参。
严监生生性节俭,自己生命垂危也不肯买人参吃。但他妻子王氏生病却有不同,
“每日四五个医生用药,都是人参,附子”,看见不见效,请来王氏的兄弟来商议延请名医……王氏去世,他自此修斋、理七、开丧、出殡,用了四五千两银子,闹了半年。”(节选自《儒林外史》)。
从前两段节选中能感觉到严监生真是爱财如命。但是让人想不到的是他有时又很大方的,对他的第一位妻子王氏生病的时候可谓是非常舍得。每日都是四五个医生,还都是十分昂贵的中药。在王氏因病去世后,又花了四五千两银子,闹了半年。可见,严监生这个人不是简单的吝啬,这个人物性格的多面性也值得我们深思。上百两银子都可以花出去,却对不太值钱的那一茎灯草花费尽死前最后的精力,这种大方与吝啬的矛盾并不容易理解。
对于教师来说,越是疑点、难点,越需要迎难而上。越不容易理解的越需要特别研讨。尤其这是个延续很多年的这是个”老“问题了!
利用CNKI进行相关文献检索后发现,从 “吝啬鬼之异同_严监生与葛朗台的比较”(许建华,1984.9)起,至2019年共计相关文章65篇。其中最典型的观点是《小学语文教学》杂志的“是节约还是吝啬—《临死前的严监生》文本解读“(2013.12)一文。有人认为严监生就是吝啬,有人认为只是过度节约而已。这种讨论一直持续着,每几年就会有一轮。
看样子,这既老问题,也是难问题。难以彻底理解”大方“与”吝啬“的矛盾,就不得不弱化处理,整个教学就会打折扣。不过,在2018年教学研讨中,从另外一个角度有新发现,产生了新想法。
二、“家人”引发的思考
有一天听课中发现,老师解读文本中有争议。老师说,“因为严监生快死了,所以把‘管庄的家里人都从乡下叫了上来’”。当时一愣,此处存疑。原文是 “把管庄的家人都从乡里叫了上来”。其中“家人”的解读好象有古今异义之说。
课后查材料,果真,“家人”是个典型古今异义的词。鲍善淳在《怎样阅读古文》(1982,第51页)一书中明确指出,先秦两汉时期古文中,常见“家人“这一说法,意思却不是家里的人。例如:
尧以天下让许由,许由逃之,舍于家人,家人藏其皮冠。——《韩非子·说林》
家人有客,沿有倡优奇变之乐,而况县官乎?——《盐铁论·崇礼》
这两处的“家人”,都是“平民百姓”的意思。在《儒林外史》中也有很多 “家人”一词的出现。如:次早打发几个家人、小斯,满城去报丧。(引自“第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯”,也就是严监生死后的事情)。辨析清“家人”的意思对准确理解文本有着重要作用。
如果从古今异义的角度再看,《儒林外史》成书于乾隆年间。其中的“家人”意思也可参考相同时代的《红楼梦》。比较典型的用法有如:
文中贾珍命令“家人”,就有个“小厮”上来。明显小厮是家人中的一种。
在《现代汉语词典》(第6版)中“家人”有两种解释。一家的人:~团聚。旧时指仆人。显然这里的“家人”的意思应当选后者,是“仆人”的意思。结合《儒林外史》上下文的理解,课文中的“家人”是仆人的一种,但是这些仆人很特殊。

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