第五十三回　戴宗智取公孙胜　李逵斧劈罗真人

概括：戴宗和李逵去找公孙胜，李逵受教育。

两人在二仙山找到公孙胜。

罗真人不放公孙胜下山，李逵夜袭真人。

躲过一劫的真人教训李逵，答应公孙胜下山。

登场无。

戴宗管得住李逵。李逵始终是个我行我素的熊孩子，与他搭档的，可分成管得住他的和管不住的。四十三回朱贵是管不住的，像是溺爱孙子的老奶奶，只能跟在后面收拾他闯下的祸（铲屎）。

戴宗当属管得住的，他和李逵就像班长和普通学生的关系，由班主任宋江带着。他们都是学生，身份平等。但戴宗的话，对李逵有一定力度。李逵开始就是戴宗手下的小牢子，戴宗去送信前让他守着宋江，李逵就断了酒。为何李逵这个直性的人要偷偷摸摸开荤？他答应了戴宗吃素，不敢公开犯戒，这不正说明李逵会听戴宗的话吗？ 相比四十三回，李逵对着朱贵直言不讳要吃酒肉，朱贵拦不住。

戴宗神行法威力不大。神行法乍看神乎其神，其实只是一匹高配千里马。没有超越时代。戴宗日行八百里，还能带个人，自然方便。（戴宗没有带过多个人，否则梁山好汉机动力堪比伞兵。）但其实千里马驮人，效果类似。神行法还有两个小奥秘：别人搭了你神行法的便车，你可以控制他行走还是停止，为所欲为，活人成了你的遥控赛车。不过这只有开玩笑时候用得着。

引用：戴宗笑道：“我的神行法也带得人同走。我把两个甲马拴在你腿上，作起法来，也和我一般走得快，要行便行，要住便住。不然，你如何赶得我走？”杨林道：“只恐小弟是凡胎浊骨，比不得兄长神体。”戴宗道：“不妨，我这法诸人都带得。作用了时，和我一般行；只是我自吃素，并无妨碍。”

戴宗（对李逵）道：“如今敢再瞒我吃荤么？”

戴宗转回头来笑道：“你今番依我说么？”李逵道：“你是我亲爷，却是不敢违了你的言语。”戴宗道：“你今番却要依我。”

戴宗为何要李逵吃素？神行法的副作用只是戴宗一人吃素。四十四回戴宗告诉了我们。他首先要李逵乖乖听话，吃素是整治李逵性子的形式。戴宗不愿意李逵瞒着他，隐含说，只要征得了我的同意，偶然开荤也ok。吃素中，重要的是忌酒防惹事。

引用：戴宗从背后赶来，叫道：“李大哥，怎的不买些点心吃了去？”

这是戴宗的嘲讽，仅仅三个字但很有力度。戴宗一向称呼李逵“你”，这里的“李大哥”，可译为“您老人家不是能吗，咋不上天呢？”，大大折李逵的寿。倒是落入戴宗手里的李逵，对戴宗称呼辈分不断升级，哥哥，老爹，亲爷，赶紧打住，再加辈分戴宗就要进坟墓了。

李逵因牵连柴进，自告奋勇寻找公孙胜，是他勇于承担责任的淳朴。他吃了戴宗的亏才听话，是他欺软怕硬的狡猾。

李逵的鲁莽有用。公孙胜老妈推诿儿子不在，不想让狐朋狗友打扰儿子上进。戴宗说好话不行，就让李逵做坏人。老妈被吓倒，公孙胜才被请出来，可见他一直在观察。戴宗也承认是他指示的，没有再冤枉李逵。

引用：（四十二回）晁盖道：“一清先生，此去难留，却不可失信。本是不容先生去，只是老尊堂在上，不敢阻当。百日之外，专望鹤驾降临，切不可爽约。”公孙胜道：“重蒙列位头领看待许久，小道岂敢失信！回家参过本师真人，安顿了老母，便回山寨。”

公孙胜严重旷工。公孙胜探望老母前，正值江州劫法场，中元节之后。而本回之前，在中元节，李逵杀死小衙内，公孙胜离开山寨有一年，长期挂名领空饷，不愧天闲星。而且公孙胜被老母，师父拉住，本意也不想回山寨，故意旷工。

晁盖亲近公孙胜。公孙胜临行前，晁盖的叮嘱，或许预料到他会爽约，了解他。践行会也是晁盖发起的，所以戴宗一直拿着宋江的名头劝说公孙胜，不合适，是作者的疏忽和偏心。

公孙胜家有庄园，老娘生活有保障。

引用：罗真人道：“吾弟子既脱火坑学炼长生，何得再慕此境？自宜慎重，不可妄为。”

李逵问道：“那老仙先生说甚么？”戴宗道：“你偏不听得？”李逵道：“便是不省得这般鸟则声。”

李逵不懂文绉绉。这个细节要夸作者善于刻画人物。罗真人拒绝公孙胜下山，却没说一个不字。李逵听不懂很自然，寥寥几笔加深他五大三粗的固有形象。

软弱犹豫的公孙胜。公孙胜先为母亲，师父推辞重返梁山，再把皮球踢给师父，下山要征得师父同意。既然师父驳回了，他就该一个人厚颜无耻地过上从此长生不老的生活，对戴宗面子也挂得住，偏偏他又不死心，第二天再去请求师父。这个细腻多变的三十多老处男。

引用：真人笑道：“本待不教公孙胜去，看他的面上，教他去走一遭。”

引用：罗真人笑道：“贫道已知这人是上界天杀星之数。为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮。吾亦安肯逆天，坏了此人？”

罗真人为何改变主意？正是因为李逵和他背后的天意。李逵看似抡大斧，实为代天罚罪，堪比圣经索多玛的大火。宋江的起义有所谓天意支持，再扣着公孙胜就是逆天，罗真人也不敢。