〔札记〕李建学

 偶遇一图片。佳人正在欣赏油画，曲线分明的背影令人浮想联翩。右侧制图者竖题文字两行：名画要如诗句读，古琴兼作水声听。

    图文并茂。

 仔细揣摩，图片内外的情景可以想象，诗句却有来路。不少人以为来自颜真卿《争座位帖》，且有关联的四句：

 名画要如诗句读；古琴兼作水声听。

 名美尚欣闻过友；业高不废等身书。

 颜真卿（709—784年）字清臣，唐朝名臣、书法家，京兆万年（今陕西西安）人，创“颜体”楷书，与赵孟睢⒘ā⑴费粞⒊啤翱樗拇蠹摇保挥钟肓ê铣啤把樟保挥为“颜筋柳骨”。

《争座位帖》，又称《论座帖》、《与郭仆射书》，为颜真卿与尚书右仆射、定襄郡王郭英乂的书信手稿。文中指责郭英乂两度在重大场合谄媚鱼朝恩、抬高宦官座次之谬。当时，皇帝近臣鱼朝恩为朝野实权人物，颜真卿敲打拯救过唐王朝的大功臣郭子仪之子郭英乂，明目张胆的侧击鱼朝恩，据理力争官场“座次”，犹如虎口拔牙，世人因此称《争座位帖》。

《争座位帖》成于唐代宗广德二年(764年)11月，本为草稿。作者信笔疾书，不料成为书法名作，后世与王羲之《兰亭序》合称“双壁”。

 在这样一封义愤填膺的书信中，竟然有“名画要如诗句读、古琴兼作水声听”之句，足见颜大人才华。

    可是，数次翻阅能找到的《争座位帖》原文，都没有发现这四句话。

《争座位帖》是一篇以理服人且咄咄逼人的“檄文”，这四句话成两幅对联。后两句跟书信中批评和开导人的意思有点相近，前边两句完全是探讨修身养性和艺术作品欣赏的观点，似乎不大可能出现在如此火药味十足的信中。

《争座位帖》早已失传，能见到的仅为拓片。经过1250多年的风雨，也许有些讹传吧？

 不管怎么说，就修身养性特别是艺术作品欣赏而言，“名画要如诗句读，古琴兼作水声听。”

 联想到林则徐的诗句“青山不墨千秋画、绿水无弦万古琴”，对中国的古典美术和音乐，就多了一分理解。古人纵情山水，道法自然；无论书画还是弹奏“高山流水”，身临其境的感觉，都是创作包括欣赏的基本理念。

2022年5月10日晨于西安•家中。