杭州西湖净慈寺大雄宝殿外墙四周石柱楹联

杭州西湖净慈寺大雄宝殿外四面墙柱联共十四副。计正面墙、背面墙各八柱，各刻联四副；左右面墙各六柱，各刻联三副。抗战前，约在民国十九年（1930年）开始重新翻修大殿，至二十三年（1934年）基本完成。殿外方形石立柱上均新镌当时名流为此创作的新楹联，由方丈钦亮大和尚邀请江浙一带的著名书法家、社会及佛教界名流所撰写的，其中有王一亭、于佑任、潘天寿、太虚、马一浮、章太炎等。章太炎、于右任等人的手泽上石，尤为宝贵，虚谷、太虚等佛教大师的亲笔撰写的联语，现在大陆寺院中原样保存的也不多了。

净慈寺大雄宝殿正面墙石柱楹联（四副）

1、净慈寺大雄宝殿正面墙大门外两边石柱上的楹联是著名书法家、政治家、慈善家和虔诚的佛教徒王一亭（王震）先生集《金刚经》句而作：

得值万亿诸佛，悉皆供养，承事无空过者；

所有一切众生，令入无余，涅磐而灭度之。

2、净慈寺大雄宝殿正面墙大门外左右各第二柱篆书联，是章太炎先生撰写的篆书体的楹联。

植西土正因，相期震旦有情，我爱休耽犁（犛）尼（尾）好；

揽南屏全胜，应令晋家高士，清游更度虎溪来。

上款署：“民国二十年一月吉日”。下款署：“浙西有漏人章炳麟敬书”。

3、净慈寺大雄宝殿正面墙大门外左右各第三柱联：

一偈遍梵天，看东土普现光明，照彻（澈）净慧因（慈）缘，庄严色相；

百年有桑海，与西湖长留香火，记取灵山塔影，上界钟声。

上款署：“民国二十三年一月”。下款署：“于右任”。

4、净慈寺大雄宝殿正面墙大门外左右各第四柱联：

雷峰塔红卧门前，南屏钟翠沉烟外，看琉璃照澈（彻），璎珞辉煌，又道济归来，只手换祗（只）园小劫；

钱塘江声消（销）帆背，西子湖风入松巅，隔梵呗氤氲，旋（旃）檀馥郁，望表忠无恙，大轮演武庙雄图。

上款署：“民国二十三年八月之吉”。下款署的是：“沈轶刘拜撰”，“虚谷敬书”。

净慈寺大雄宝殿背面墙石柱楹联（四副）

1、净慈寺大雄宝殿背面墙后门外两边石柱上的楹联谭延闿题杭州净慈寺大殿。

净理胜因，愿从今日称居士；

慈恩慧业，长与名山作主人。

2、净慈寺大雄宝殿背面墙后门外左右各第二柱联篆书粪翁题杭州净慈寺：

问何人与禅定法喜为缘几时探寂随机重见三十二种如来宝相；

惟是处有绿水青山可住好约闲云孤鹤来听一百八下慧日钟声。

3、净慈寺大雄宝殿背面墙后门外左右各第三柱联：

六桥烟水，三竺香云，正觉南屏钟破晓；

双树戢辉，五天潜响，却欲东土佛常春。

上款署：“净慈寺重建佛殿落成”。下款署：“甲戌春南屏老僧太虚撰书”。

4、净慈寺大雄宝殿背面墙后门外左右各第四柱联伊觉任题篆书：

宝刹镇临安代传西竺缁衣密义广宣长此象形卷湖月；

洪川称明圣对映南屏翠幕慧光普照永斯风景靖江潮。

净慈寺大雄宝殿左面墙石柱楹联（三副）

1、净慈寺大雄宝殿左面墙第一柱楹联（最内侧两柱）——佚名题杭州净慈寺

佛旨自圆融像教东来若人入塔庙任他谤佛骂佛尽成佛道；

因果一顿渐法幢再起是谁修福德无论遍因报因皆是因缘。

2、净慈寺大雄宝殿左面墙第二柱楹联（中间两柱）

香刹净梵千年空即是色色即是空一切世间若能书写诵读受持得种净因自成净果；

佛法慈悲一道古不异今今不异古诸天菩萨以无我人众生寿者大开慈宇普度慈航。

——金汤侯题杭州净慈寺

3、净慈寺大雄宝殿左面墙第三柱楹联（最外侧两柱）

塔飞出坐，一样只空华，今逢末世万年，初如是道场，愿尔众生回圆觉；

珠照灯传，三轮真谛，顿悟现前四大，假傥求法相，莫忘梵蒭境庄严。

——潘天寿题杭州净慈寺。圆觉：佛教语，指所觉悟之道平等周满，毫无缺漏。三轮：即三乘。

净慈寺大雄宝殿右面墙石柱楹联（三副）

1、净慈寺大雄宝殿右面墙第一柱楹联（最内侧两柱）高振霄题杭州净慈寺。

山河大地露法王身南北高峰看天目西来江流东去一笑证前因无非净觉；

凡圣含灵现平等相颠狂神迹伴苏堤遗爱岳庙精忠三仁得妙果即是慈祥。

2、净慈寺大雄宝殿右面墙第二柱楹联（中间两柱）芝峰题净慈寺。

踢去夕阳，喝来明月，试问南北峰顶，毕竟有甚来去；

朝生虫臂，暮死鼠肝，且看宇宙源底，陶然不落死生。

虫臂鼠肝：《庄子·大宗师》：“以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”均言极为细小的东西。言以人之大，亦可化为虫臂鼠肝。比喻随缘而化，并无常则。

3、净慈寺大雄宝殿右面墙第三柱楹联（最外侧两柱）上海虬盦火雪明甫题联。

大堤垂柳，青到寺门，安排一角灵山供养，庄严法相，四序常春，尽好湖堧壖留净土；

前坞斜阳，红分莲座，照澈彻八功德水转旋，寂默金轮，六时俱念，又从云外吼清钟。

壖：同“堧”，谓城郭旁或河边的空地。