烂柯山人物 何景明雪中探圣

【河南烂柯山】河南烂柯山地处洛阳市新安县城西35里铁门镇玉梅村，全国文物保护单位洞真观和王乔洞坐落于烂柯山西麓，与千唐志斋相距4公里，新310国道和新伊高速(连霍、二广高速联络线)在此交汇设立洞真观互通，这一带蕴藏着丰富的民间文学资源。

【说明】这些围绕烂柯山的传说、或神话、或传奇、或故事，都是小时候耳熟能详的所谓“把瞎话”，都是老年人讲给孩子听、或给外来客人听，也是大人们茶余饭后、劳作闲暇间的话题。

何景明雪中探圣

何景明是河南信阳人，出身于书香门第，幼时聪慧，六岁能奇文，有过目不忘之才，故称神童。

十五岁成举人，二十岁中进士，是明代赫赫有名之才子。

公元1518年，大明正德十三年冬，提升为按察司副使，督学陕西。

他由京城回到故乡，小住几日，圣命在身，就辞别亲友，冒着风雪严寒，西望长安！

即席赋诗云：“双井山边送客时，满林风雪倍相思，西行万里遥回首，太华终南落日迟。”

何景明像只大鹏，展翅而凌空，又象株寒梅，在风雪中抖枝！

他骑着高头大马，带领随从，简装出行，大雪纷纷，冒雪前进，走了十多日，路过烂柯山王乔洞。

烂柯山，是名胜古迹，何景明雪中勒马探胜。

大雪早已漫径，马蹄时而登空！

何景明下得马来，步入洞真观。

洞真观，王乔洞，一片荒芜，道徒不断减员，又遇风雪交加，道长愁眉苦脸，站在大门口张望，期待徒儿们“挂袋”归还！

何景明挥鞭云：“王乔古洞深，驻马欲相寻，积雪无行路，空山独往心！”

道长一听，出言不俗，急忙走下阶台，亲自为客人推雪扫道。

何景明很受感动，他一生慷慨好友，仗义疏财，就给洞真观施银百两。

道长酒席招待，为了陪客饮酒，道长以茶代酒，碰杯舒怀。

道长原是个落第秀才，满腹诗文，得遇当朝之奇才，实感三生有幸！

席间吟诗作对，不亦乐乎！

道长看看窗外，仍是雪花飘舞，如直接说“雪”，未免嫌俗，他灵机一动曰：“冻雨洒人，东二点，西三点，不知有几点？”

何景明敏捷过人，立即对曰：“切瓜分客，上七刀，下八刀，请问几个客？”

二人会意，相对而笑！

道长恃才傲物，想难倒客人，又耍花招，他抬头一看，室内因生火取暖，屋顶已有雪水露下，他一眨眼又云曰：“船漏漏满，锅漏干！不知大人有何对焉？”

何景明略加思索曰：“灯吹吹灭，火吹燃！不知当然不当燃？”

道长佩服得五体投地，连说：“奇才，奇才，千古之奇才”

何景明忙说，“不敢，不敢，我若有才，应小寿！无材，终天年”

道长是个情种，多愁善感，当他听到：“无材终天年”时，不禁面红耳赤，这几年道观萧条，风雨飘摇，都怪自己太无能了，不禁长叹一声！

何景明因多喝了几杯酒，早已晕忽忽地，听道长叹息，说近况不佳，今不如昔时，就又论起文来：“凤笙时已过，凫舄久双沉！”

他醉眼瞧瞧对面之三清宝殿上，干枯之藤萝，在寒风中瑟瑟发抖，连耐寒的桂树，也叶残而卷，触物伤情，感叹道：“萝殿年年锁，寒风落桂荫！”

乐极生悲，辞去酒筵，和衣而眠！

何景明在王乔洞住了四天，就拜辞道长，道长请他留诗作念。

他笑说：“早就作好，不是已念给您听了吗？”

道长点头已悟，他在马上又说句：“后会有期！”

策马西去，马踏积雪，留下深深的马蹄印。

第二年的春末夏初，在诵经房的西墙上，镶嵌了一长条石碑，上刻：“王乔古洞深，驻马欲相寻，积雪无行路，空山独往心。凤笙时已过，凫舄久双沉，萝殿年年锁，寒风落桂荫。”

上边没有序文，后边也没有年代，只有“申阳何景明题，新都闵文逸书”。

在同块碑上，紧接着有“古洞春初犹带寒，夕阳斜照碧阑杆，抨棋翻复非前局，石树玲珑即旧蟠，宿鸟窥人栖不定，流泉向晚急闻湍，尘心屯减悟真处，夜静山空冷露团。”---晋江，林乔松题，门人孙继升立。

何景明，字仲默，号大复，是明代“前七子”之首，文学造诣颇深，他和李梦阳齐名，与徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，史称“七才子”。

何景明又是“后七子”的开山人物，后七子指的是，何景明派的：吴县顾磷、毫州薛蕙、信阳戴冠、孟洋；李梦阳派的：丰城熊卓、寿张殷云霄、宝应朱应登。

其诗文之特点：崇尚高洁、发扬传统，对后代影响很大。

何景明、李梦阳、边贡、徐祯卿又称为明代“四杰”！

何景明到陕西任职后，第二年就患重病，皇帝批准“归里就医”。

何景明有个得力的弟子，名叫张诗，对何老师很钦敬。

张诗是北京人，得知后，辞官南移，前往申阳，睡在老师床前侍候，亲尝汤药，孝若子女！

景明深为感动，对学生说：“您的诗、文、书，堪称三绝，特别是书法，有旭颠、素师之遗意，悬之可以驱鬼......不过吗，仍需努力，您得到烂柯山洞真观去看看，那里有书可鉴？你还有可贵之“四不”：不屈、不狂、不惰、不骄！诗文犹佳，春风不足融其情，醇醪不足味其况！”

张诗听罢，立即跪下，流着泪说：“老师！ 弟子不敏，亦步亦趋”

他在老师病榻前侍奉的日子里，始终没脱过衣服，直至老师病故，才回京师！

返里时，专程到达烂柯山，在碑亭内住了七天，对所藏之碑刻，细心揣摩，领略老师之遗训！

他写了首《哭师赋》( 据说是埋在玉梅水库的暗渠内)。

他崇拜老师之人品，更尊崇老师之诗文，可老师才高嫉众，文星早殒，仅享年三十八岁，鸣乎，哀哉！

何才子给祖国人民留下了珍贵的诗文《大复集》。

何景明

何景明（1483年8月6日—1521年8月5日），字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。自幼聪慧，八岁能文，弘治十五年（公元1502年）十九岁中进士，授中书舍人，并任内阁。正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。刘瑾诛，官复原职，官至陕西提学副使。

何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖，其取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，著有辞赋32篇，诗1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。墓地在今信阳师范学院大复山。

何景明出生时，其母李氏梦见太阳落到了自己怀里，所以取名景明。

成化二十二年（1486），景明三岁时，其长兄景韶中了举人。二哥景阳也学有小成，这激励了何景明。景明天性聪明，六岁可以对联，八岁可以写文章，读书强记能力很强。

弘治八年（1495），何景明12岁的时候，其父亲在渭源县为官时，也带着何景明。

弘治十一年（1497），何景明归家，大哥景韶教他读《尚书》，只九个月就可以讲解了。此时沁水御史李瀚巡按汝宁，调试信阳诸生，当读了何景明的卷子之后大叹"奇才"，并特意到信阳来看何景明，于是何景明在这时就出名了。

弘治十二年（1499），何景明16岁时，与二兄同时中举（省试），何景明以《尚书》经第三名中举。

弘治十三年（1500），何景明参加礼部的春试，因为文中多奇字，主考官不欣赏，所以名落孙山。归家后，二哥任巴陵县令，何景明和他一起到了巴陵。

弘治十五年（1502），景明20岁时，终于考上了进士。按理何景明就照例为庶吉士，但因他生性耿直，所以没有成为庶吉士。

弘治十七年（1504），22岁这一年，正式授为中书舍人。中书舍人，任起草诏令之职，参与机密，由文笔好者、有德者任之，属从七品。

弘治十八年（1505），何景明奉命出使云南，一年后回京。何景明为官之时，也是大宦官刘瑾当权之时，当时正德皇帝明武宗只有15岁，对他无可奈何。何景明上书首辅要求制裁刘瑾，但没有用，何景明便请求还乡，刘瑾批准。

何景明回信阳住了四年，除读书、写书之外就是游玩。此期间何景明大哥和父母相继去世。 

正德五年（1510）刘瑾被诛，何景明官复中书舍人，并任内阁讲经官，讲官为帝王和大臣讲儒家经典，一月三次。

正德十三年（1518），35岁这一年，何景明升为吏部验封司员外郎，为从六品，长官为吏部尚书。下设四司：文选清吏司、验封司、稽勋司和考功司，验封司掌封爵、世职、恩荫、难荫、请封、捐封等事务。也很有实权。

正德十三年（1518），升为陕西提学副使，官至四品。

正德十六年（1521），何景明因病辞官，回归故里，6天后病故，年仅39岁。

明代盛行台阁体，讲究粉饰、华贵等，注重形式，盛行八股文。何景明中进士之后，当时李梦阳、康海、王九思、边贡、徐祯卿、王廷相等，倡导文学复古，当时合称"明代前七子"。其主要主张是"文必秦汉，诗必盛唐，"文章以适用为主，诗歌以反映现实、有韵味为好。

何李的复古运动使中国文风在明代中期为之一大变。当时这些人拼命地学习唐诗，亦步亦趋，后来何景明发现这又将诗歌创作带到了死地，没有创新。何景明在回到信阳时，了解到民间文学、诗歌，发现真正的文学是反映现实生活的诗歌，是有韵味的诗歌。所以认为老杜的诗没有韵味，反而不如初唐四杰的好，反对模仿，要求独创，并批评了李梦阳的诗歌创作，激怒了李梦阳，两人从此反目。

何景明在任陕西提学副使期间，耳闻目睹到学政的弊病，就加以整顿，他专教学生“经术世务”，并把省内优秀生员选拔到正学书院学习，亲自为他们讲解经史，同时又建立了一套严格规章制度，经过整顿，文风大有好转。

何景明著辞赋32篇、诗1560首、文章137篇、另《校汉魏诗》14卷、《何景明诗集》26卷、《雍大记》30卷、《大复集》38卷、《谢礼直节本》、及《何子杂言》、《学约》等十多种。 所著多收录《四库全书》，经译为多国外文。

《明史》记载："官囊不满三十金。"

《明史》评价：“景明志操耿介，尚节义、鄙荣利、与李梦阳并有国士风。”

何景明一生为人耿直，凡是权贵不交，宦官不交。有时权贵请他，没法拒绝，就自带马桶，座在桶上吃饭。

在陕西时，只要见着权贵的家属为非作歹，抓住就打。从任上病归时，只有白银30两。

何景明作为皇帝的钦差大臣出使滇南归来，不取地方官吏贡献一金一物。在就任陕西还里时，当他看到宦官刘瑾擅权、贪赃枉法时，敢于直言纳柬，上书吏部部尚书，劝其秉政毋挠。

当文坛挚友李梦阳受迫害关到江西牢狱时，人人自危，惟何景明上书吏部为之奔呼，并在《应诏陈言治安疏》里，揭露皇帝存在的四个错误：义子不当蓄，边军不当留，番僧不当宠，宦官不当任。

1987年7月，中州古籍出版社又出版发行了《何大复集》（点校本）。

《明史》有其传记，《皇明名臣言行史录》、《陕西省志》、《河南省志》、《汝宁府志》、《信阳州志》 等皆有何景明专章。

河南巡抚蔡汝楠曾为他在汝南天中山下立祠并亲撰碑文。开封禹王台五贤祠即专为何景明、李白、杜甫、高适和李梦阳而立。

家庭成员，高祖：何太山；曾祖：何海；祖父：何鉴；父亲：何信

1983年，信阳师院成立了“何景明研究室”。1984年3月，日本学者慕名前来拜锇谒何景明墓，并与师范学院进行了学术交流。1986年全国何景明学术研讨会在信阳召开。

何景明墓位于信阳市金牛山管理区白坡飨堂村，现信阳师范学院内，体育馆北50米，新图书馆西100米处的山坳里。墓前原有何大复先生祠(即何家飨堂)，大门墙上书有“世科”二字，后堂供奉何氏历代祖宗。祠外道左有神道碑，墓在祠后，墓前设有明代万历二十五年(1597)青石透雕牌坊，横额书“天赐灵原”四字，钦差巡抚、布政使、按察使等显要十人衔名其上。墓前御祭有神道石刻仪仗，计有文吏、武士、狮子、马、猪、羊各一对。