《赤壁赋》研究课例

延安市实验中学  王燕

一、导入

面对亡国的悲痛，屈原选择了投身汨罗；面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”；面对权贵的淫威，李白选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；那么面对命运的不公，苏轼又是如何选择，如何取舍的呢？这节课就让我们共同走进苏轼的千古名篇《赤壁赋》，看一看，在不公平的命运面前，苏轼有着怎样的思想态度。 

二、预习展示: 内容梳理

学生初步读懂文章，理清脉络，掌握主客对话的内容和作者的情感变化，完成以下目标：

1、读准字音，扫除诗文中的文字障碍。

2、释词。学生在阅读本诗时，请学生归纳总结本文的文言知识点。

3、整体感知文章，理清文章主客对话的内容。

4、理解全诗的情感变化，进而掌握全诗主题。

三、品读文意，探究文本

【探究活动一】为何欢喜为何悲

师：我们一起来朗诵《赤壁赋》的前三段，思考一下，这三段里面有两个表现人物心情的词语，是一对反义词，大家读的时候把它们圈出来。（师生配乐诵读1—3段）

师：刚才有一个问题，这三段里面有一对反义词，表现人物心情的，是什么？举手告诉我！

生4：“饮酒乐甚”的“乐”和“托遗响于悲风”的“悲”。

师：说得非常好，大家把这两个字圈出来。我觉得，这就是我们理解这篇散文的两个眼睛，“乐”和“悲”。下面，我们关注文章的一二三段，来读一下苏子的“悲”和“喜”。我有一个问题，这三段里面有几个人物？

生：两个

师：两个人物，一个是……？

生：苏子。

师：还有一个是……？

生：客。

师：谁悲？

生：客悲。

师：谁喜？

生：苏子喜。

师：哦，我要告诉大家，其实这两个人就是一个人，苏子就是客，客就是苏子。这篇散赋体散文的一种传统写法，叫做“主客问答”。这个客呢，是幻化的，代文用了表了苏子性格中的消极的一面，苏子的“乐”呢，代表的其实是他性格中积极的一面，所以呢，这是一个矛盾的统一体，“悲”和“喜”，都是苏子的悲喜。下面我们小组合作探究一下，一二三段里面哪些句子表现了苏子的喜，哪些句子表现了苏子的悲。

（讨论4分钟）

师：好，我们来交流一下好不好？首先我们来说一下“喜”，哪个同学能举手告诉我，哪些句子你表现出了苏子的“喜”？

生5：清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

师：这一句你怎么读出来的“喜”？

生5：“清风徐来，水波不兴。”风景很好！“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”很潇洒！

师：非常好！“潇洒”这个词用在苏轼身上真的是非常贴切，那就是说，不仅风景好，而且做的事情也很风雅，是吗？

生5：是的！

师：用我们常说的一句话，就叫做“赏心乐事”！“风景好”，就叫做“良辰美景”。好，请坐！还有没有其他句子，读出“喜”来了？

生6：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。在前一句，他写出了凌空驾风而行，写出了一种比较惬意的生活。后面一句“羽化而登仙”，写出了一种自由，他向往一种美好，说明了他此时像神仙一样，洒脱，自由，惬意。

师：非常的好，那你能把这种“洒脱、自由和惬意”通过朗读来传达给我们吗？（生读）

师：好！非常好！这个句子里面其实有两个词是叹词，大家发现没有？哪个词啊？

生：乎。

师：对，这个“乎”相当于我们现在的什么？

生：啊

师：啊！所以我们读的时候读出一种感叹的语气来，好不好？我们一起来试一下！

生：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

师：好，那还有没有？

生7：第二段的“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”，我们都知道，我们在高兴的时候就会情不自禁的小声哼歌。从这里可以看出他的内心是很高兴、很快乐的。

师：嗯！他在这里还不是小声的哼歌，他是怎么样啊？

生7：大声地唱歌。

师：在星辉斑斓里放歌！是不是啊？

生7：还有这个“乐”字，也明写他的高兴。

师：哦！明写，而且还有一个词来修饰它的程度，是什么？

生7：甚。

师：非常非常地快乐，他不仅唱出歌来了，而且还有一个动作，发现没有？

生7：扣舷。

师：“扣”舷，我换一下，拍舷，拍打船舷，好不好？

 

生：（沉默）

师：“扣舷”，这个动作做一下，体会一下，你的同桌好像有话说吧？

生8：“扣舷”就是用手去敲打船舷，用“拍”的话，它的声音跟“扣”的声音是不同的，对吧？

师：啊，咋个不同法？

生8：“敲”的声音比较有节奏一点，而“拍”声音就比较沉重，就是不好听！

师：嗯，非常好，有节奏，是吧？那就是说，他“扣舷”是在干嘛呀？

生8：他高兴呗！

师：哦，高兴呗！在打什么啊？

生8：打拍子。

师：打拍子，很有节奏，所以这种情不自禁打拍子的动作更显出他的一种什么呀？

生8：快乐

生8：快乐，陶醉，是吧？

生8：是的。

师：非常好啊，坐下来。那关于快乐的句子，还有没有品析的？

生9：第三段的，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举瓠樽以相属。这是写把鱼虾和麋鹿作为自己的朋友和伴侣，写出了一种比较闲适、淡迫、自由的情趣，表现了苏轼内心的一种喜悦、宁静之情。

师：好，请你坐下来，刚才这一句呢，这个同学读出了一种人与自然和谐相处的闲适和快乐，那么这一点有没有同学有自己不同的看法？

生：（沉默）

师：和鱼虾和麋鹿作朋友，这挺好的，那么是不是真的就是表现苏子的快乐呢？

生10：他说“侣鱼虾而友麋鹿”，表明了作者很孤独。

师：为什么？

生10：因为他和鱼虾作伴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。

师：潜台词就是说他……？

生10：没有朋友。

师：没有朋友，为什么？他什么身份？

生10：一个被贬的人。

师：余秋雨说，他其实是以一个戴罪流放犯人的身份到达黄州的。好，坐下来！苏轼在给他弟弟子由的一封信里写道：“得罪以来，深自闭塞……平生亲友，无一字见及，纵有书至亦不答”。那就是说，没有人写信给我，即使我写信给别人，别人也怎么样啊？

生：也不回信。

师：所以啊，在黄州的苏轼非常孤独，体会到了那种世态炎凉。好，非常好！但是，我觉得刚才那个同学说的那句：“侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟”。虽然不是写快乐，但在前面第一段有一处跟这一句内容差不多，是写快乐的，大家能找到吗？

生：（找）

师：哦，有同学找到了，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”这里就能体现那种什么？

生：快乐。

师：快乐和自由。特别是哪个字？

生：纵。

师：这个“纵”字是啥意思啊？

生：任凭。

师：那就是说这个船啊，非常的自由。其实是写什么的自由？

生：人的自由。

师：自己心灵的自由，是吧！所以说是“遗世独立”，好像把世俗的一切烦恼都怎么样啊！

生：抛开了。

师：都抛开了，我欲乘风……

生：归去。

师：归去，这种很自由、很潇洒的感觉。好，通过大家的品析，我觉得，大家对苏子的快乐应该是领会得很深刻了，所谓的“乐”表现在“良辰”，（板书：良辰）“良辰”指什么时候？

生：7月既望。

师：那是指什么时候？

生：7月既望。

 

师：每月16我们称之为什么？

生：（沉默）

师：在古代，每月15叫什么？

生：望。

师：对，那么16呢？

生：既望。

师：大家前天晚上有没有看红月亮啊？

生：看了。

师：你们知道前天是什么日子吗？

生：月全食。

师：你们知道是月全食，我知道是“既望”。前天是农历11月16，所以十五的月亮十六圆，多么美好的景致啊！良辰美景、赏心乐事！（板书：美景、赏心乐事）和朋友去纵游赤壁的山水，享受无边的风月。所以这是游景之乐，下面我们再来赏析一下悲，刚才呢，有同学已经说到了“侣鱼虾而友麋鹿”是很悲的，那么还有没有其他的地方体现苏子之悲呢？举手告诉我。

生：（找）

师：我觉得“悲”比“喜”还好品味一些。好！谁来？我们很多的男生很踊跃，我们的女生也相当不错！

生11：第二自然段的“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

师：说说你的体会好吗？

生11：他用拟声词“呜呜然”，一般用这种词的都是很悲的情景，然后“如怨如慕”，也是体现这种“悲”。

师：“怨”，是吧？很幽怨。

生11：也有诉苦，然后，后面的“幽壑”还有“孤舟”。

师：“孤舟”的“孤”，我想把这个“孤”字删掉，我觉得这个句子一点都不整齐！余音袅袅，不绝如缕，舞壑之蛟，泣舟之妇，这多好啊，四字句四字句的，不好吗？

生11：不好

师：咋了？

生11：感觉。

师：舞壑之蛟，为什么要幽壑，潜蛟呢？

生：（沉默、思考）

师：“幽”是什么意思？

生：深

师：这个字有什么意味？

生：（思考）

师：连深渊里的蛟龙都被这箫声感染了，那说明什么呀？那水面上的鱼儿干脆就是感动得怎么样？

生：跳起来了。

师：感动得一塌糊涂了。所以说感动的程度很深，那箫声的悲凉也是很深沉的。那泣舟之妇好不好？

生：不好。因为孤舟就是说只有单独一个，可以表明她很孤独，然后嫠妇是寡妇，都知道寡妇是死了丈夫的女人，也是只有一个人，也是说她很孤独。

师：既有丧夫之痛，又有漂泊之苦。是吧？所以，苏子其实是把自己内心的悲伤外化为孤舟上嫠妇的悲伤，很形象地把它传达出来。而且这一处用了很多“如”字，所以，它是用了一连串的什么修辞？

生：比喻。

师：它是把这种抽象的声音具体化为什么？

生：形象。

师：外化，形象化，所以写得非常好，你能把这一句话读给我们听一下吗？读出那种“悲”的感觉来。

生11：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

师：非常好，请坐下来，还有没有什么地方你们读出悲伤来了？好，后面有两个男生在举手。

生12：第3自然段的“月明星稀，乌鹊南飞”。引用了前面第三课曹操的《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”

师：好

生12：写出了无家可归，营造出悲的氛围。

师：乌鹊在月明星稀的时候早就应该干嘛啊？

生12：回家了。

师：早应该回家了，黄昏时候就应该回家了，可现在夜深了，它还无家可归，那这能表现苏子的什么情感呢？

生12：不得志。

师：怎么就不得志了？

生12：他无家可归嘛！

师：那么，他这里的家指的就是什么？

生：心灵的家。

师：心灵没有归属感，是这意思吗？

生12：是的。

师：好，坐下来，古语说了，“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”什么意思？知道什么意思吗？

生13：我觉得如果比喻为一个人的话，应该是每个人都向往美好的东西，就像良禽也希望得到有利于自身发展的良好环境。

师：那么苏子有他发展的良好环境吗？

生13：没有。

师：那么在他周围都是些什么人？

生13：我觉得他对国家的抱负不能得到满足，一直是处于一种失意的状态，他周围的人都是那种比较消沉的，这种境况让他感到非常地无奈。

师：说得非常好，坐下来。在乌台诗案的时候，他的弟弟子由说过一句话“子瞻何罪？独以名太高。”子瞻有罪吗？

生：没有。

师：只是因为他的名声怎么样啊？

 

生：太大了。

师：所以遭人忌恨。可见他生存的环境非常恶劣，所以“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。苏子希望得到一个圣明的皇上赏识他的才华，施展自己的抱负。但是这样的机会有没有？

生：没有。

师：当时宋神宗是被小人蒙蔽，然后把他贬到黄州，所以，这一句应该是很有苏子的身世之感。非常好啊!还有没有其他句子，刚才后面一个男生举手了。

生14：第三自然段，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。把自己比喻成蜉蝣和沧海一粟，表现人生之短促。

师：人生不仅是“短”，而且像沧海一粟一样怎样啊？

生：小。

师：渺小，是吧？这种渺小是跟什么对比得出的结论？

生14：沧海。

师：跟沧海，也就是什么呀？

生14：天。

师：天地。宇宙天地无比的博大，而生命却是如此的渺小，好，坐下来。苏轼曾经在一封信中说“我的生命就像是爬在磨盘上的一只蝼蚁，又像是旋风中的一片羽毛。”生命何其脆弱啊！好，通过大家的赏析，我感觉苏子的悲，就悲在：无树可依，功业成灰，人生苦短，生命渺小。好，下面我们进入下面的环节，也就是后面两段。

 

（师生配乐朗诵四五段）

【探究活动二】任尔东南西北风

下面大家思考一下，苏子是如何劝服自己，由悲转喜的，关注第四段里面苏子的劝说艺术。

生：（思考）

师：谁可以告诉我，说一点说两点都行。好，后面有一个男生在举手，男生后来的表现很好，女生也要加油哦！

生14：第四段“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。苏子劝客换一个观点来看。

师：换一个思路来看、换一种方式来看，那么，客人看到了天地万物是怎么样的？

生14：短暂的。

师：天地万物？是永恒的，是吧！

生14：比自己生命长。

师：而人生，他觉得是短暂的。于是苏子就劝客，虽然天地万物是永恒的，其实人生呢？

生14：也是永恒的。

师：你同意这个观点吗？生命是永恒的吗？

生14：是的。

师：为什么？

生14：因为他存在过。

师：但是生命是有限的呀，它又怎么是永恒的呢？

生14：他曾经存在过。

师：怎样让生命永远地存在？

生14：你想它永远存在，它就会永远存在。

师：你是一个唯心主义者啊！你觉得苏子的生命是永恒的吗？

生14：是的。

师：为什么呢？

生14：这篇赋传下来了，所以苏子的生命就是永恒的。

师：对，他通过自己的作品使自己的生命获得了永恒，所以我们看问题呀，刚才这个同学说要换个思路看，其实，我们要用一种什么样的态度来看呢？辩证的观点来看，是这意思吗？

生14：是的。

师：好，坐下来。那么，还有没有其他的办法使苏子劝服了自己？

生15：苏子用水和月比喻，借眼前之景来说理，寓情于理。

师：嗯，这个说得很专业！就是说他能够用眼前的景来比喻说理，把道理说得很生动，能使人信服。是这样吗？

生15：是的。

师：好，非常好！请坐！还有没有其他的？

生16：我觉得除了说要辩证地看待问题，还有一种就是，应该珍惜现在拥有的。

师：啊，你从哪里看出来的？

生16：就从“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而末取。”

师：那就是说不要总是去看自己没有的。是吧？是你的就是你的，不是你的就……

生：不要强求。

师：也就是说，苏子的劝说艺术就是要比喻说理，要用辩证的眼光来分析，要用发展的眼光去看待。（板书：比喻说理，辩证分析，发展眼光。）

【探究活动三】横看成岭侧成峰

师：那么王老师最近呢存在着一些疑惑，我在一个小县城里教了5年语文，回到延安也有5个年头了，日子过得忙碌而平静。前几天去参加了一个同学会，回来后很悲伤。昔日同窗有的留在大学任教，有的在国外留学，就连当年学习不如老师的同学都变成了小有资产的个体户，这让曾经心高气傲的王老师很失落。你们能劝一下我，让我转悲为喜吗？生：（思考）

师：谁能帮我一下，悲摧的王老师。

生17：我觉得要评判一个人的人生过得如何，应该要问他自己，他觉得快不快乐，而不是在别人的眼中，你的名气有多么大，还有你的成就有多么高。我觉得每一个人如果说得自私一点的话，都是为了自己而活的。当你自己觉得快乐的时候，你的人生就很有意义了。

师：谢谢！

生18：我想问王老师一个问题：你自己觉得知足吗？因为你有你的丈夫，你有你的孩子，你有一个美好的家庭，你应该感到很庆幸。你看看那些大街上没有家的人，他们如此的痛苦，你应该在自己心里面感到庆幸：我是一个拥有美好家庭的人。

师：知足常乐，是吧？

生18：是的。

师：好，谢谢！还有没有同学？

生19：我觉得王老师是一位教师，我觉得吧，把你自己的知识传授给这些可爱的学生们，这也是一件非常快乐的事情，所以不必去羡慕他人，自己其实也有非常好的一面。

师：在工作中获得生活的成就感，是吗？

生19：对，我觉得教师是非常好的。

师：谢谢！

生20：王老师，你刚才不是说你的生活过得忙碌而平静吗？我觉得那是一种很充实的生活，所以觉得生活很快乐。我觉得当教师还是很快乐的，能够和学生一起打交道，能够把自己的知识教给学生，应该是很快乐的。

师：谢谢，谢谢！

生21：王老师，你说你那些有成就的同窗是怎么来的呢？还不是老师教出来的？那么，在你教的学生中，也一定会有很多有成就的人出现，你应该感到很欣慰，这就是你生命的意义之所在。

师：你这是用发展的眼光看问题。真不简单！我觉得通过今天……哦，还有同学有话要说，课下再跟我交流，好吗？通过今天的学习，我觉得今年我没有必要去赤壁了。因为苏子的达观已经融化到了我们每一个同学的血液中，这也是我们中华民族一笔永久的精神财富。有中国人的地方，就有苏子，就有“大江东去”，就有“清风徐来，水波不兴”。我想，其实人生不如意事常十之八九，我们要做的就是什么呢？常想一二！不管命运的风暴把我们引向怎样的深渊，我们，都将以强者的姿态爬到岸边。谢谢！

四、作业

《赤壁赋》是一篇散赋体散文，采用“主客问答”这种传统写法来抒发或排解自己内心的情感。请同学们采用这种手法，以“屡次考试都不理想”为中心内容，写一篇体现自己精神“突围”的散文，字数不少于600。

【教学反思】

本节课的教学重在引导、启发和共鸣。好的语文课是动态的，流动着诗意之美；好的语文课是生成的，闪耀着理性之辉：好的语文课更是生命的，激荡着灵魂和精神。作为语文教师，我致力于以入情入境者视角，引领学生走进更为亲近、更为清朗、更为生动、更富有启发的文本世界，播撒智慧的同时，更注重精神的传递与启迪，所以在整个文本解读的教学环节，重在学生的讨论、感受和共鸣，让学生能够真正的理解苏轼的精神突围、精神世界，并能够指导今后的人生道路。

本本次教学的不足之处有些环节的预设中，有明显教师可以的导向，趋势学生的思维朝着教师预定前行。希望在今后的教学中，多重视知识形成的过程性，多挖掘学生的闪光点。