梁清祥

【夜读】好日子，慢慢过

上午时分，一缕秋阳，透过薄薄的白纱，从窗外照了进来、洒在了宽宽的飘窗，斑斑驳驳，一片宁静。

我放下手中的宋词选，想要趁阳光正好、微风不噪，慵懒地享受这一刻闲适光阴。

眯上眼睛，往事历历。十多年前，我身为普通公务员，在机关里，克己奉公，终日劳碌。对工作，认真严谨，不敢丝毫懈怠；对同事，无论上下、无论长幼、无论男女，都是谦卑随和，低眉以待，不敢稍有迟慢。

从业这条路，山高水远，蜿蜒曲折，凹凸不平，让我起于弱冠，止于花甲，耗费了许多年华，错过了无数风景。

人生难得的是清净，是安宁，是闲淡。但是，万物清简，皆是来之不易。樵夫之一柴一薪，织女之一针一线，以及平日里的一茶一饭，哪一样不是艰难而又珍贵。就是哪些看似不经风雨的文人笔墨，一字一句，也是费心推敲，承载了太多的脑汁。因之，我的所有忙碌，亦与常人一样，只是简单的为食而谋。勤勤恳恳，也只能算是对薄薪碎银的尊重。

我是一个心性豁达，不喜拘束；无有志向，不奢名利的人。世间的一切繁闹之景，庸碌之事，皆非我之所爱。但不知为什么甘于简朴平淡的我，却不知为何要汲汲营营，不敢停歇？

回想往事，虽无遗憾，但心中仍不免生起一丝悲凉。

人常说一刻千金，寸阴可贵。经历了风雨人生路，在静下来时候，许多人会对生命有了新的认识，对已知的过去，对未知的将来，都会产生重新的念想。不再执迷，亦不抱怨。

古人有句：“偷得浮生半日闲”。可见，无论何朝何代，何处何地，何年何岁，皆是尘世熙攘，纷纭浩荡。纵是后人称之为诗意安静的宋朝，纵是被年轻人称羡的退养生活，亦有其不可避免的风尘仆仆。所有的静好、闲逸，都是从时光缝隙里裁剪出的片断，你安心当下，守得住平淡，自不会被云烟所惊扰。

常听文人雅士们说：“人生有味是清欢。”但依我看，将每一天过得活色生香，才是真实存在。更何况，所有的悠闲，都是用经年累月的繁忙来换取。一如我现时享受的简静秋光，何不是经过春日繁喧、夏日葱郁，才有如此恬淡。

但凡简约之物，可能都有一种禅意，明净而悠远。白乐天有诗：“昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。闭目常闲坐，低头简静思。存神机虑息，养气语言迟。行亦携诗箧，眠多枕酒卮。自惭无一事，少有不安时。”

每当我独诵此诗，便顿觉疏朗静谧，天地清澈，过往的一切缺憾也随之而烟消云散。

大道至简，人的一生很短暂，能做好一件事，爱惜一个人，读懂一本书，当是足矣。

前几天，有朋友微信给我问早安，其言曰：“慢品时光静品茶，闲庭信步咏风华，一年四季悠然过，永葆童心度晚霞。”我则回之曰：“日子悠悠过，生活慢慢品。只要心不老，一切皆风景！”

心事简约，则岁月平淡，纵遇波涛，也会悄然而过。我们不要做岁月的王者，也不要一日抵千年，好光阴，慢慢过。

文火煮茶，于幽静中熬出香气。人生，亦当如此。

【夜读】情如世味，宜淡不宜浓

日前，重读汤显祖《牡丹亭》，深为杜丽娘和柳梦梅的缠绵秾丽、生而死、死而生，超越生死、惊心动魄、至情弘贯、亦真亦幻的爱情故事所感动。

汤显祖在《牡丹亭•题记》中有言：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”

情之所至，是一往而深，可生可死。缘之所寄，也是一往而深，不离不弃。不过，情如世味，宜淡不宜浓，过深会生厌，清淡则耐品。

谈情说爱，相亲相爱，相思不闲，对我这样的老年人说来，已是生疏了不少，会觉得那只是年轻时的事情。

那时，为了爱情，年轻的恋人们可以跋山涉水，慷慨到倾其所有，痴心到舍弃自己。

到了年逾古稀，所期待的，大概只剩下与老伴执手，平淡相守、温柔相依。虽不再说甜言蜜语，更无需山盟海誓，但却是朝朝暮暮，相濡以沫。

其实，世间之缘，不只是人与人有情，而且人与物也同样有缘。这两种情缘，都会令人一往而深。有时，人与人的情意，还不及人与物之深浓。

人乃万物之灵，虽因有思想，可以将爱演译得死去活来，但也正因思想，也会因时因境而变幻无常。

康桥的柔波，荡漾着徐志摩的不舍和柔情，对女神的一往情深，让他产生了澎湃的激情，写出了不朽的诗作《再别康桥》。然而康桥的水波终归平静，热恋许久的林徽因，还是与他不辞而别，去作他人妇。只是，走时没有挥一挥手，也没带走一片云彩。

郁达夫和王映霞，一个翩翩才子，一个绝世佳人，大诗人柳亚子曾诗称：“富春江上神仙侣”。然而，他们却从“还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时”的轰轰烈烈，到变成了侧身而过的路人。一树姗姗来迟的桂花飘香过后，这对才子佳人，恩断情绝，杭州第一美女似乎完全忘记了昔日和郁达夫的浓情蜜意。当年，谁会料到“一朝为情所苦，一生形同陌路。”谁不叹息“人生若之如初见，何事秋风悲画扇。”

旧物有灵，情缘则永固其上，不为时转，不以境迁，你若不弃，它定会长情以待，不负时光，不弃不离。

因此，若论及人之多变，旧物之情深，决对远胜于世人。它们比之与你曾经相识的故友，更令人魂牵梦绕，刻骨难忘。

当年我出生的老窑洞，虽然破败，早已弃用。前年，我站在它的面前，依然用心听到了七十多年前的婴儿啼哭，也让我泪水长流落地。我的一支用了三十年的旧水笔，至今仍放在我的笔盒。拿起它，依然可以见证：当年我深夜作文时的艰辛。

昔日王谢堂前燕，虽然没了旧主人，但每年春来，依然可见它们忙碌碌的飞入寻常百姓家。

有人说，人之一生，都会遇到可以为之生，为之死的人。但我以为，这只是浪漫的理想。

于今之人，即使你为了他，心甘情愿改变自己，轻易舍弃一切。到后来，这个人未必就会笃定与你结伴同行，甚至一个转身，彼此便成了陌路。

过往的故人，该忘的可能皆已忘记，仿佛从未有过故事。不该忘的，好像也只是暂时停留，有朝一日终将删去，也会了无痕迹。

或许，也会有人与你厮守一生，白首相依，但却早没了当年的滋味。因为，那时的知交，未必就适合现在的你。

回首历史，昔日的汉唐盛世，早已只是过往云烟，记住的人也只在少数。更多时候，人与人之间，都是凡来尘往。擦肩而过的，可能连一个回眸都是不能。世间风物都在变，何况人心，多是冷淡散场。那些至死不渝的承诺，听听则罢。如果认真了，反倒会伤了自己的心。

离去并非薄幸，留下也未必情深。情之所钟，亦如执念，累人伤己，难以解脱。若不可情长，不如薄情，一切淡然。不寄望于人，也就没了失落怅然。

金刚经有云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。故而，缘聚缘散，本是天意，并非无情。人生在世，有万般可求又不可求之事，最难的是豁达。若内心通透明朗，无意于缘浅缘深，便不会计较短长。心中释然，一往情深，便只是情话，只当虚言罢了。

【夜读】习惯平静，爱上清淡

清秋的晨，天地如洗，疏朗明静。宅旁小园，路曲径幽，一池静水，几丛黄叶，几片闲云。或是光影追尘，或是细雨落树，都有一种滋味，皆是一番秋的境界。

这季节，推窗已有寒意。怕冷又懒动的我，正好藉口宅家，火炉温茶，以书为伴。

我生来喜静怕动，最怕尘事相扰，退休的日子一直过得闲散安静。开先那些时光，虽是居于单位家属院，却好几天下不得一次楼梯，离群索居，躲进陋室独一统。近两年，搬迁至长乐园旁金花落，更与陌邻不相往来，寒舍也成了“世外桃源”。

素日里，由于少与人来往交际，几乎不知光阴如梭。如同今年疫情结束，走出家门，已是夏花烂漫。而接下来，也只是下了几场雨，就有了花儿枯萎，秋叶如花。等想出门寻景，却又到了“春雪满空来，触处似花开”。一年的光景也就这样过去了。

如此年年轮回，竟然忘了自己这棵老树，已有了70多个年轮，似乎仍活在中壮时日，流水时光，不染沧桑。美好浪漫，恍然如梦。

偶然间，镜中瞥见满头华发，满脸沟壑，方知年华老去，也会转而悲伤。但静了心思，品茶醉酒，诗书寻味，又觉得生老病死，人生常理，不须惊恐。内心始终静如秋水、清洁如月，看着自己慢慢老去，优雅若诗，何不是人生的一种幸福境遇。于是，过往凡世尘埃，遂被一一滤过。内心豁然，心胸大开，不再忧伤，重让时光如水流淌。

世间万物，过繁则闹，拥有多了，也是负担。生活，不在贫富；事情，尽力省略；日子，一切从简。有时，虽知山水如画，风光明艳，也无心恋践；虽喜蜂喧蝶舞，妩媚动人，也无意搭理。

退休这十来年，与书报作伴，引茶酒为邻，日子过得云淡风轻，波澜不惊，已然习惯了平静，爱上了清淡的生活。

惟愿余生依然！

【夜读】人生，也须自满而足

人生在世，靠不得别人。所有的日子，都要自己过。一朝一夕，一丝一缕，都在眼前，无人可替。甘甜苦涩，幸福悲凉，唯有自知。相同景致，同一季节，或喜或悲，全在心境际遇，对待人生的方式亦不相同。

人活着，最怕失去自我。太过在意别人，自己就会变得唯唯诺诺，瞻前顾后。

社会是生活的镜头，鏡中人生，有时很脏，但并非脸脏，只是镜子脏了，没有映出美丽。故而，别人非议，切不可太过认真，菲薄了自己。不痴想人皆满意，只须自满而自足矣。别人非议，真不重要。

人生有逆光，天地有参差，故而不必事事求如意。浩瀚长空，谁不渺小如尘埃。无可所倚，奈何争强。万千不如意，只要睡得着，就能过得去。

人这一生，几多不易，逆境中，需要做的就是摆好自己的心态，用微笑面对挫折。

过往的一切，会被流转的时光堙灭，不复存在。若将过往那些郁结在心，难以释怀之事放了下去，则千路俱通，万境皆宽，迷幻人生便会如梦初醒，处处顺心，天地皆好。

“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”中，过往的生活，无论如何轰轰烈烈，都已成了往事。万物流转，让我们看到了生命的可贵与尊严。于我们而言，世间所有荣华，也抵不过家人的平安相守。只要家人安康，即便喧嚣还在，仍可安然入梦。

天生万象，皆有缘故。四时风物，即使未能亲眼得见，我都敬畏和喜欢，一如此时的秋阳，虽然默然不语，却可开释多少迷雾，让人清醒。其实，只要灵心晴朗，便可以省去多少烦虑，人生就会没有阴霾天。

【夜读】热地思冷，淡处求浓，

秋日静好。

午饭后，独自静坐喝茶。看窗外法桐树下落叶成堆，忽然感觉此生，活得还算安好。

回想自己过往一生：穷乡插队，僻壤植桑，孤身漂零，形影相吊；入职公门，屈人檐下，惟诺奉职，勤恳做事。一辈子，历经风尘，每行一步，每经一事，都有辛劳人生经历。两相比较，顿时，让自己的人生途径和眼下的退休生活，有了许多可以的庆幸和满足。

人的一生，春秋不停，冬夏不歇，恰如天道，二十四节气，冷暖交替。有春种秋收，也有夏荷冬雪。人世万般，也有生死离合，荣华清苦，善恶美丑。

常言道：“不入凡尘，难知世事。”忧患让人不安，闲逸令人疏懒。一个人的境界深浅，与其品行气度相关。若众生皆如水般无私不争，润泽万物，人间必定温柔美好。

哲人有言：“人事若飞尘，岁月如幻梦，一起一落一浮生。”

虽说，我也知道，落生不易，多少美好，一生无缘企及；人生珍贵，应该活得自在逍遥。但天宽地厚，岁月漫漫，无涯无尽。人在其间，只若飘尘飞絮，岂可把自身过分看重。

因此，初出茅庐时的刚烈、任性与固执，早已被消磨，所剩无几。生活的磨砺，使我明白了处世之道，需要更多的妥协与温和，需要更多的谦逊和隐忍。从而学会了修身养性，克勤克俭，谦卑知礼，不失大雅；学会了知恩图报，凡滴水之恩，总觉千金之赠，不敢贪恋，总想着涌泉相报。

有先贤云：“能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终身不落枯槁。”由此可见，一个人内在的品性修为，决定了其一生的命数。人生可以永远依附的，唯有自己内心的平稳宽广。

《庄子•逍遥游》中讲：“至人无己，神人无功，圣人无名。”是说境界高的人，有三样不在乎：不在乎自己，不在乎功绩，不在乎声名。而这三样，恰恰是普通人最在乎的东西。

《红楼梦》中，薛宝钗有咏絮词：“几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任它随聚随分。”此诗洒脱豁达，随分从时，苦乐无意，千叶不沾。若无论何境，都能朴素自持，岂不潇洒不羁，神采清扬。

佛经说：不避尘世，不贪功名，无牵无拘，万般随缘是众生向佛的上乘之境。我等凡夫，若能随遇而安，不追过往，不畏将来，过好当下，何以不得清闲？

【夜读】好美的一朵莲花

你曾是佛前的一朵洁白莲花，不蔓不枝，亭亭净植。五百年来，日日陪伴在佛祖身边，不忧也不惧，无悲也无喜地听佛祖讲人世沉浮，苦海无边。心如止水，过了一世又一世。

佛曰：缘心如水，方为上心。如莲的你亦欣然。把洁白心事付与一池绿水。天地之间淡淡倦倦，你舒展了花瓣，慢慢完成莲的绽放。我走过你身边，驻足望去，不由得惊呼：“好美的一朵莲花！”从此，一段尘缘便在这一声惊喜中，留下了一丝须根。

佛祖总是拈花微笑，看你的花瓣微开又微拢。直到五百年前，你我的缘份已定，三生石上系下了一段尘缘。

人人都想修成正果，成就佛缘。但若几世修为，仍然达不到缘心如水，就应明白佛祖所说的“佛缘不够，不可强求”，也应明白了三生石上系好的每一次相遇。

佛曰：不可说，不能说，不必说。了该了之情，结该结之缘，去该去之地，历该历之事。

风烟滚滚。我在尘世行走，经历人间的起落悲合，看多了悲欢离合，历多了浮沉起落，经历人间的起落悲合。我看到每个人都行色匆匆，不住打听幸福的下落。

我不再心如止水，求佛祖让你我再次相遇，结一段尘缘。我坚信：你我的重逢，一定美丽而洁净，如莲的开放，是一桩自然而又自然的喜悦。

倾心相遇，今生缘起，依恋之情，若落花如流水，回眸时，岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑。

【夜读】夕阳之下，仍有美景

浩浩宇宙，天生万物，在生出众多生命的同时，也生出了人类这个万物之灵。

人生一世，我们来到这个世界，却是上帝造物，不得不来；而我们最终离开这个世界，也是因为地球太满，不得不走。

　　人生像风，飘过，就不再回来。旅途中，我们穿越千山万水，起起伏伏。天地之间，走着走着，已经到了人生后半程。

《滕王阁序》有言：“胜地不常，盛筵难再”。是说再美的花儿，也有凋谢的那天；再美好的宴会，也有曲终人散的时候。

人从70岁起，便进入黄昏老境。然而，天黑得很慢，到天完全黑下来，还有很长时间。只要不死，生命之路，仍然会在你的脚下延长，需要我们小心翼翼，慢慢走过。

黄昏时光，残阳如血。有些风景，我们从未遇过。除了夕阳如画，还会有风雨如晦。时而，风吹雨打、困顿难行；时而，雨过天晴，鸟语花香。因此，有些风景，还是应该记住。记住了，就会心中有数，淡看世事沧桑，内心安然。

很多老人，没有夜行的准备，早早就产生了归去的颓丧。其实，夕阳之下，依然有美景。不是有首歌里不是这样唱：“最美不过夕阳红！”

人这一辈子，如晨露，转瞬即逝，走着走着，就剩下了曾经。人到老年，余年不多，对剩下的时光，更须千万珍重。

老天没有叫我们归去，我们何必提前进入风雨暮年。人生一世，我们不能只为别人活，为儿女受罪受苦，为什么就不能让别人爱，也为我们奉献。人生苦短，剩下的有生之年，我们为什么就不能随心地活着，过自己想要的生活？

人生需要反思，回头看看，才能在得失和甘苦的品味中得到升华。

我们应该明白，人生很短。人生的道路上，生命中总是有那么一段时光，充满不安。不管发生什么，都不要放弃，要想成功，除了勇敢、坚持不懈外，还需要方向。

人生如梦，风雨如烟。世间岁月，总有阴晴圆缺、坎坷起落、风雨霜雪。无法事事如人愿。每个人都应明了：缘起缘灭，强求不得。酸甜苦辣，悲欢离合，都会伤心流泪，但心里的泪水得自己擦。因为，谁也无法擦到你心里。

你若悲苦，世间就只能是愁云密布。所以，我们一定要坚强乐观起来。

春秋四季，风月流转。岁月虽然让我们的容颜变得苍老，但以往在心灵深处埋藏下的对山、对水、对人的爱恋，却如春之嫩芽，不问余生几多时，蓬勃欲出开新花。

贾平凹说过：“人到50岁，最好的活法就是六个字：想开，看开，放开。别再为难自己，人生短短几十年，保持最好的心情。不羡慕别人辉煌，不喟叹世态炎凉，用平常的心态，经营最美好的生活。”

依我看，人到七十、八十，更应循此六字，始终快乐自己，描画出最美丽的夕阳红。

情深一往，直老去。即使困苦，也要自己擦干眼泪，用不甘的心，过好当下，去见你想见的人，爱你想爱的人，做你想做的事，过你想要的生活。把薄情的世界活出深情，活出诗意……

让流年无恙，岁月留香。

【夜读】千般随缘，万般清简，顺应自然

日近黄昏，我坐在灿灿的秋日余辉中，望着飘窗上，盆花四周的缤纷落英。怅然中，更觉时光仓促，无可挽留。

年岁大了，愈觉惜时有如惜福，寸阴寸金，更应加倍珍惜。

人生在世，奋斗一生，看似有成，甚至“辉煌”。但费心所求，无非是虚名浮利，大房一套，情缘一段，知己一个。有的，还有退休时，即时消失的“官帽”一顶。至于别的什么，再也想不起来。而且，所有这些皆是随境而存，随境而失，死不带去。

当然，该我的，也都被衰老的岁序填满，腿疼腰酸，日颠夜倒，已然成了常态。

随着时间的飘移，一切都在消散，唯白发来了不去，聚了不离，青山刚谢，便是满头华发。

都说时光无情，不免心生怨恨，我亦如此。但推窗南望，青山依旧在，只不过是花开花落、叶绿叶黄，纵是枯枝挂霜，也不过同于人间冷暖。年年如此，人人如此，并无改变。况且，凡今日之种种哀怨，皆是昨日一心所求而至。有何可怨？

万物有灵，都有定制，即或增减，也未改其规。蒹葭苍苍，白露为霜，关关和鸣的雎鸠，仍然相伴在河中的小洲。夏时，我曾去洽川湿地风景区游览。莘地古园，诗经古里，旧时景致，亦是当下之景。在水一方的古代佳人，与黄河水畔的今时丽人，并无二致，同是君子好求的窈窕淑女。千古人物，多少英雄美人，除了时代相替，服饰有改，从骨子里说，与现世你我，有何分别，皆是你我的今天。

过往桩桩事，那个不是苦乐交织，而到了老时，又什么都不是。有些人、有些事，有些时候，外面的一切，于自我而言，都是风尘浮云，不必过于在意，理会太多，反添烦恼。心不动，则不会落身脏衣。因此，还是依照自己的心意、喜欢的方式生活，便是最好。

前些日子，家中装修新房，儿子让交给装修公司总承包，到时候，只须拎包入住，但自己爱操心，生怕总体设计和工程质量出问题，于是，辞了儿子好意。事事亲自过目，亲手选择，结果累了个半死，有些细节还是不如人愿。

繁华迷人眼目，妖娆乱人心志，简洁省略欲念。静下来细想，只觉万事不去折腾，少一些抉择，则少一些抱怨，才是静好。

老年人生，千般随缘，万般清简，顺应自然，有益无害。过于挑剔世事，则会损了福报，反而有害无益。

故而，我对往昔之事，有时会选择相忘。旧梦了了，清润如新，心思明敞，比之以往，日子会更觉有滋有味，欢喜难言。

【夜读】逆境不觉苦，乐境知珍惜

老了就会念旧，往事常常会乘着记忆的小船，停泊在脑海的港湾。

今年以来，我常常是夜半醒来，而且是醒来，便再难入梦，居然思绪翻滚，尽是愁波。难道，真的应了“往事不堪回首”。

人起欢情，或人生愁绪，千丝万缕，无非起缘生活之境。有人把生活之境分为苦乐二境：些许功名，些许微利，衣食无忧、万事不愁，当是乐境；无功名寄身，碎银难取，居无定所，飘零流转，应为苦境。

但依我想，各人出身不一，起点不同，生活环境各异，追求标准也会有差别，所以，苦乐之境也无需截然划分，还是要依个人心境而论。

人世间，苦乐年华皆是常态。

“人生哪能多如意，万事只求半称心”。身在娑婆世界，人生无常，变幻莫测，顺逆交替、福祸难知，每个人都是苦的。

人生大多乐境，并非与生俱来，乃是诸多苦境磨砺所换得。凡人不肯安享清福，皆是因为苦境犹在，让人难以释然。

佛经上说：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”。生活中，有些人一旦遭遇不顺，就到处找人算卦看风水，其实这是完全没有必要的。自己就是好风水。心清净、德行好，处处都是风水宝地。“福祸无门，唯人自召”，人生中所遭遇的一切，好的、坏的，都是自己种下的因果。

乐境是我们的福报，逆境也是我们的因缘。而且，逆境是“逆增上缘”，超越过去，便是成就。

苦境也未必是坏事，是福不是祸。人生太过顺利，也未必是好事。人人虽不喜欢吃苦，但吃苦就是在吃补，熬过去，会发现生命更有韧性，更有价值。

任何一个想得大成之人，都必然经历人生一段又一段的煎熬和磨练。释迦牟尼出家修行的日子，并非在王宫里生活那样一帆风顺，反而多的是身体上的饥饿、寒渴和恶人的伤害等苦难折磨。

佛经里说众生之苦，是无明之苦，而人心其实是一切苦境的根源。

不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩。爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。

读书亦然。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，畅游书海时，视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极，从而品出了书的韵味，进入了乐之境界。古人读书，摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，不少学生，愁眉苦脸，见书生厌。便是明证。

同是一杯咖啡，同样一本诗书，为什么会有两种体会呢？我曰：心境不同。

若心无执念，无贪无嗔，去了心中挂碍，内心清澈，通达豁亮，便会视苦无乐。

西风斜阳，荒村老树，是苦境。你若洒脱，思之皆为诗意，亦为乐境；姹紫嫣红，琼楼玉宇，是乐境。但你若嗔痴，恨不能归己，亦可为苦境。

当年，东坡先生屡遭贬谪，仍旷达明静，盛世中他风云际会，乱世中也洒脱不羁，爱妻离世仍能哀而不伤，依然煮酒言欢，佳词叠翠。

真正的修行，是处逆境不觉苦，享乐境而知珍惜，纵给你多少富贵荣华，也恰似南柯一梦，醒来满场空无。

万物有成必有毁，人生有聚则有散。当下的一切，并非永远。若心境懂得更换，灵魂有趣，是陌上花开，还是行至水穷，又何妨？

《小窗幽记》有句：“当乐境而不能享者，毕竟是薄福之人；当苦境而反觉甘者，方才是真修之士。”

若所有苦境，都是为了成全乐境。那么自处乐境，则自当安享福分。纵有一日，山河有弯，重回苦境，也觉甘甜。有此机遇，何乐而不为？

世上但凡好事，都是洁净，不惹尘埃。爱憎分明，有喜有忧，有得有舍，才算平正。

“墙角数枝梅，凌寒独自开”。梅花是世间置苦境，反觉甘者，乃真修之士矣。目前日子已经入冬，待瑞雪降临，一树红梅怒放，满天白雪相映，将会是何种令人羡艳的仙境，岂不乐哉！