----第二十三回迁入大观园时,惜春住的是"蓼风轩"。

----第三十七回结海棠社时,却写“四丫头在藕香榭,就叫他藕榭”。

      第三十八回写在藕香榭设螃蟹宴时,又说:“原来这藕香榭盖在池中,四面有窗,左右有曲廊可通,亦是跨水接岸,后面又有曲折竹桥暗接。”

      第四十一回又写贾母让贾府戏班在藕香榭演奏音乐.

      这"藕香榭"分明就是大观园中的聚会场所, 如何可能作为惜春的居所?

----第四十八回里惜春的住处又变成了“暖香坞”!

        作者故意前后矛盾为的就是暗示这惜春与大观园众人的特别不同。


　　这执笔作画《大观园行乐图》的惜春究竟是何方神仙？


　　“惜”的右半边“昔”表示过去，宁国府是代指已经覆亡的眀朝。宁国府贾珍乃是贾府“王三人”，即朱明三帝，朱明之最正统。 “珍大爷亲妹子”的一个“亲”字正是最紧要处，并且是神仙托生的排行老四，正是照应《红楼梦》一开篇的赤霞宫里的神仙----“神”“王英”“四”者！


　　惜春筹画《大观园行乐图>时是住在暖香坞，大观园里唯一的自带天然暖香的人是黛玉，作者用“暖香”将四姑娘惜春与黛玉遥相联系了起来。第三十七回诗社起号，作者安排惜春住在藕香榭，故而让宝钗给她起号“藕榭 ”，“藕榭”之意为芙蓉花荷花谢后之茎根犹存！暗示惜春乃是暖香人、芙蓉花的黛玉之子！


　　原来贾府最小的四姑娘惜春是崇祯帝和田秀英所生的四皇子永王朱慈照！正是朱明仅存的正朔皇裔！作者正是借兴儿的口正告读者：他幼年丧母，父亲又焦灼于国事不管他，自己被交给了懿安太后张嫣张宝珠抚养，年幼的他在危机四伏的后宫中只能自我保护的孤苦艰险的境遇!



　　怪不得惜春跟妙玉的关系最为亲厚，这是再自然不过的事情！惜春是指代生活在皇宫里虚岁十岁到十二岁间的由懿安太后张嫣照看的年幼的四皇子永王，而妙玉指代的是十九岁出家后的青年和尚朱慈照，两人实为一人，是不同时空的自己，关系怎能不亲厚？！朱慈照这一手“时空交错”真真玩得妙！四皇子这脑回路还真是神构造！也彻底难住了三百年来的无数学者！天高难及啊！

《红楼梦》先是在第十六回写：“大观园全亏一个“老明公号山子野者”（朱三子爷），一一筹画起造。”指出是朱三太子爷筹画建造的大观园，然后在第十八回里，惜春做了《文章造化》一诗：“山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。【己夹：更牵强。三首之中还算探卿略有作意，故后文写出许多意外妙文。】

   脂砚斋故意此地无银三百两地写个【更牵强】，为得就是让大家注意这首《文章造化》，这是朱慈炤为后面惜春画《大观园行乐图》作注解，惜春为大观园作画就是筹画起造大观园、写文章《红楼梦》以“修日月”藏朱“明”！

而后一再提及四姑娘奉贾母命辛苦筹画大观园，作者苦心孤诣，前后照应，正是为了明示读者:老明公山子野就是贾府的四姑娘！原来实为《红楼梦》的《大观园行乐图》的作者乃是朱三太子爷----崇祯帝的四皇子！

　　先是宝玉的四儿，再是作画的四姑娘！至此作者将自己的身份大白于天下，原来他就是崇祯帝和皇贵妃田秀英所生的四皇子永王朱慈炤!


　　不是作者不署名，而是神仙署名无人识！请你们记住这个名字----朱慈炤！


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