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享乐主义认为.最幸福快乐的人生就是去满足各种欲望，而且尽量 减少在满足欲望的过程中所造成的痛苦 但是， 一样在两千年前古罗马 时期的斯多葛学派却有完全不同的看法.认为各种欲望是痛苦的来源， 如果能够没有欲望，就是最幸福快乐的人生  如果欲望难以根除，至少不要跟随欲望

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的确，人生许多痛苦都是欲望造成的 举例来说.当我们爱上某个 人.如果那个人并不爱我们.这样的爱欲将带来痛苦  还不如一开始就 不要认识、或是不要放纵自己的爱欲，这个痛苦就不会产生 现在许多 年轻学子想拥有最新款智能手机.一口无法获得.就会很不快乐，还不 如一开始连想都不要去想有了欲望又得不到.的确是痛苦的事情而且、 我们也很难满足所有的欲望，就算现在所有欲望都满足了，人性总是会想要更多，产生越来越多的欲望

苦的根源是什么?

我记得在学生时期，很想有辆摩托车，有了摩托车之后、看到有些 同学开车便很羡慕.期待随便有辆车就好 那时我认为自己的欲望很低，不会想要开奔驰、宝马或是开跑车，但是现在有了车之后，开始羡慕别人有好车了我们的欲望似乎是无穷无尽的，满足了一个，会衍生另一个，没完没了。所以，迟早会遇到无法满足的欲望，那么痛苦一定会来临

这个苦的根源是因为有想要而不可得的东西存在。虽然我们无法阻 止它的存在，但至少可以让自己一开始就不要心存想得到它的欲望。如 果把各种欲望降到最低，就可以避免许多痛苦，过一个平静而愉悦的人生 这就是“禁欲主义”的主张

在台湾，许多出家人过着禁欲主义的生活。这样的生活平静、愉悦、 怡然白得，在宁静中修道，期望参悟真理  但这种生活并不容易，尤其  许多欲望很难抑制，有时越抑制反而越强烈 走这条生命道路，除了需  要过人的意志力与决心之外，还需要许多方法协助自己，不让强烈的欲  望干扰生活，否则心不但不能静，反而会更乱。下次遇见出家人，请给  他们多点敬佩与鼓励的眼神，因为这是一条艰苦的道路。当然，若走得好、

或许真的会比享乐主义更怡然自得，更幸福快乐。古希腊时期哲学家亚里士多德主张，幸福来自于德性。最幸福快乐的人生就是充满德性的人生

现代人看到这个说法时，大概会觉会得不舒服，心里想：“少骗人了! 又在鼓吹道德!”的确，这个时代鼓吹道德的宣传实在太多，而且鼓吹 的人还可能是最没道德的，这怎么能不引起人们的反感呢?然而，当我 们在做哲学思考时，必须有能力先把各种无关的情绪放到一边、就算当 代“道德”被滥用了、也不表示这是个坏东西，所以我们必须用理智重

新看待它