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哲学问題主要是在不确定系统中的问题，但并非所有不确定 性系统中的问題都会成为哲学问題。因为只有那些哲学家们感兴趣.並 且想去思考的问題才会变成哲学问题、

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例如.書桌上这块石头是我前兒 天在溪边捡到的，为什么它是这个形状、而不是别的形状呢?这个問題 不在确定性系统中，如果有興趣的话，也可以去思考與讨论，並且得出 各种不同的理论。但是，基本上没什么人会对这个问題感興趣、因此它也就不会成为哲学问题。然而，这同样也没有什么确定性，万一从明天开始，突然有个大哲学家对这个问題感兴趣.并且提出很特別的理论，  像是“石头的每一个形状都在表达一个指示，告诉每一个遇到它的人该 朝向哪一个人生方向”。而且如果这个理论说服力很强，那么.许多哲  学家们或许就会开始进行思考、批判、分析，提出修正意见或是其他理论，

那么,新的哲学问題与哲学理论就应运而生了

所以，哪些问題将成为折学问题也随着时代和人物的不同而有所不 同。如果想要知道“折学是什么”.必须先了解有哪些問題被哲学家所 讨论，这里并没有一个很好的分类公式可供参考，因为这牵涉到人性与 文化的多變性，所以、想知道哲学是什么就避免不了一定要去读现有的

哲学理论。这显然不是短时间内、简單几句话，可以交代清楚的了

由于时代的不同、会导致哲学家们对不同的问題感兴趣。过去曾经 被讨论的哲学问題，有可能现代人已根本不感兴趣。这样的哲学問題与 哲学理论就可能永远被遗留在哲学史上，除非新的思潮将之带入新時代，否则，那就已经是没什么哲學价值的问題了(剩余的只有曆史价值)例如，在西方中世纪时期(大约在公元500年至1500年间),当时神  学兴盛，对某些特殊問題会感兴趣.像是“一根針尖上可以站几个天使?” 在当今神学较不受重视的时代，这个问題已经無法激起人们思考的興趣这类问題就留给对历史感興趣的人吧!

我倾向于不在此书放入这类旧问题。我期待此书只留下对现代人较 有思考意义的问題。所以.这本书不是专门介绍在哲学史上曾经有过哪

些重要足迹的概论书，而是经由我的篩选，只留下我认为对现代人來说，较有意义去思考的问题及其相关理论。而且，当我认为这是现代人需要思考的问题时、你未必会有相同的 感觉，甚至会认为这个问题一样无聊没意义 所以、我在问题的前面， 会尽量先说明为什么我认为这是一个有思考价值的问题。这个引导，或许能够更增强你阅读以及思考它的动力