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白老师大招课白老师学霸思维白大嘴

(2024-01-29 15:28:07)
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杂谈

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人类呢,也是要顺应宇宙的规律。人类社会顺应宇 宙 的 规 律 ( 天 道 ) 就 形 成 人 类 社 会 的 规 律 ( 人道) — — 人德。《道德经》就是讲两部分内容,道(自然规律)和德(人类社会规律)。道是天道,是效法自然的道,而不是人为的。人为的一切,是与自然相背离的,“人为”两字合起来就是一个“伪”字。

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思想就如同工具和衣服一样,好人、坏人都可以穿 同样的衣服,好人、坏人都可以用先进的武器,错不在思想,而在执行和使用的人!

任何哲学思想之所以能受到欢迎,就是因为适应了 社会的需要,引领了时代的发展。周朝存续790年,是 中国历史上统治时间最长的朝代,说明周礼在很长时间内是适合社会需要的。

观察一下我们的现实中,大部分企业都是从家族企 业开始的,很少有企业刚成立就是全部聘用社会上有才 能的人来管理,因为自己人管理可以用最低的成本实现

企业的快速成长。

另一个有趣的现象,世界上存续超过200年以上的 企业大部分都是家族企业。周礼也是一样,它适应了宗 法分封制度,以最低的成本,最高的效率完成了周朝的

管理,促进了周朝经济的迅速发展和长时间延续。周礼的制定吸取了殷商奢靡灭亡的教训,规定王死后下葬,陪葬九个鼎,诸侯陪葬七个鼎,卿大夫五个 鼎,士三个鼎,普通百姓一个鼎, 一定程度上限制了奢 华铺张;规定周王必须尊重自己的臣民,在春天周王必

须亲自下地宣示春耕开始,打仗必须亲自上阵,等等。这不就是把人分三六九等的等级制度吗?凭什么刑不上大夫?

要知道周朝时代的贵族把荣誉看得很重要,大夫都 是很有尊严的,他会根据自己的过错采取自觉的自我惩 罚。以至于春秋时期还能经常看到这样的事情:当一个 法官错杀了人,他会自杀偿命;当一个主帅的军队打了败仗,他会以死谢罪。

一定程度上,周礼下的等级制度强调的不是等级下 的特权,更多的是等级下的秩序。在那样的环境下,周礼发挥了“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的作用。时也命也,当形势发生了变化,过去适合的哲学思想反而可能会成为时代发展的绊脚石。

家族企业开始总是有效的,用自己人、用家法管理 成本最低,扩张最快。 一代能创业成功,往往都是英明 的君主,但是到了二代、三代……富贵世袭,失去了创 一代的才华和勤奋,权贵塞满了社会重要位置,机构越 来越臃肿、贪欲越来越大、效率越来越低下,进一步加重了对诸侯国的压榨。

几代之后,天子与诸侯之间的血缘联系也越来越少, 宗族意识越来越淡薄。天子无能并且压榨诸侯,各诸侯就  对周王室不忠, 一些雄心勃勃的诸侯形成了强大的地方武

装割据,企图取而代之,周礼的时代即随之过去了。周公以其自身的品格和能力成为儒家理想人格典范,周礼也成为儒家学说的思想源头。

 


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