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我直观了一个东西，我看到 了一个粉笔，这是个直观，然后我脑筋里留下了一个印象，到明天我脑筋就 回想起今天看到的这个粉笔的印象，这就叫回想。第二个阶段叫想象力，想 象力不是简单的、原封不动的一个回想，如果简单地只是一个机械的回想， 那不叫想象力。

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譬如明天我能够回想起今天看到的这个粉笔的印象，这是一 个机械的回想。但是人可以在回想的时候掺杂很多主观的成分进去，甚至可 以掺杂很多主观的愿望，把很多不同的回想，把它们联系起来，这样就变成 想象力了，这种想象力就具有创造性。人如果只是机械地回想，今天看到一 个粉笔，明天就是机械地回想这个粉笔的印象，那没有什么创造力。只有想 象力能够把主观的成分掺杂到各种回想中去，把它联系起来，在这个联系的

过程中就具有创造性。文学就需要这个东西，文学如果只是机械的回想，没有主观的创造性，那就没有文学。想象力把回想能够联系起来，而且可以掺 杂进自己主观的愿望，凭自己的主观愿望把这些回想的图像联系起来。但是 黑格尔认为这还是属于表象阶段，慢慢地要向思想阶段过渡。表象的更高的 阶段叫记忆，记忆是指的什么呢?记忆已经逐步地离开图像了，能创够造出 符号来了。他说记忆就是凭一种符号，符号跟象征不同。区别是象征和被象 征的东西还是有一定的联系的，不能说象征的东西和被象征的东西毫无相似 之处，象征总是能够看到这个象征就可以联想起被象征着的东西；符号是符 号和被符号代表的东西毫无关系，比如说张某李某，这是个符号，这个符号 和它代表的人的品格毫无关系。但是黑格尔认为，人思想就要靠符号，人要 创造出符号才能思想。语言就是一种发声的符号，人的思想离开了语言就不 行。他在这里讲了思想和语言有不可分的联系，然后接着从记忆过渡讲到思 想。思想是什么意思呢?思想已经脱离了表象进行理解了。我上次已经讲过， 思想就是凭概念了，已经不要表象了。我上次谈到形象思维是什么意思时，

也讲到这个问题。其实那些话也都是这些地方讲的，现在我就不重复了。