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意志力总是与人的感受、知识一起发挥作用，但不能因此 而认为人的感受、知识等同于意志力，也不能把欲望、是非感 与意志力混为一谈。一个人可以违背他的意志力，而使自己免 受自己情感的摆布。意志力发挥作用的过程有时是为人们所熟 悉的，而有时却是以某种秘密的方式悄悄进行的。但一般来 说，当一个人完全受意志力的支配后，就感觉不到欲望、情绪 等等力量的存在了，意志力可能会完全地根据道德伦理的标准 来釆取行动；或者完全将道德问题搁在一边，不会理会道德的 要求，而根据其他某种因素来釆取行动。

领袖的意志力代表着他生活或做事的方式；意志力引导着 自己，也指挥着人身体的其他部分。

意志力不仅是指下决心的决断力，不仅是用来感悟理解的 感受力，或是进行构想的想象力；意志力还是指所有“进行 自我引导的精神力量本身”。罗福斯这样说：“从某种意义上 说，意志力通常是指我们全部的精神生活，而正是这精神生活 在引导着我们行为的方方面面。”

当人们善于运用这一有益的力量时，就会产生决心。而人 有决心就说明意志力在起作用。人的心理功能或身体器官对决 心的服从，正说明了意志力存在的巨大力量。

没有人会下定决心去做自己认为不可能的事，比如一个人 不可能会决心举起已丧失活动能力的手臂，也不会决心在不借

助器械的条件下进行飞翔。对于这样可能性极小的事情，人们 也许曾经产生过尝试一下的想法，但他们不可能隹内心真的下 决心去尝试这样的事情，因而他们也不会有做这样事情的真正 勇气。

意志力可被视为一种能量，而且根据能量的大小，还可判 断出一个人的意志力是薄弱的，还是强大的；是发展良好的, 还是存在障碍的。

因而，意志力作为领导者的内在生命的一部分，是遵循一 定的法则与规律的。它必须遵循生命的一般规则，必须依照其 本身内在的规律。如果意志力不遵循规律，它就失去了存在的 目标。作为思想的一个机能，它可以作用于性格、环境和伦 理。然而，它自身无处不在表明，所有的意志力都是由充分理 由支持的。没有理由、不循章法的意志力毫无意义。不循章法 的意志力是反复无常的。而这种反复无常就意味着人的思想非 常容易受至少确定因素的影响和干扰。如果一个人处于这样一 种状态，跟一个唯唯诺诺的奴隶有什么区别呢？因为他无法做 到明智地釆取行动，以实现一个既定的目标，来走完自己选择 的道路。