加载中…雪域高原的珍宝－－天珠
(2016-10-19 00:33:18)
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雪域高原的珍宝－－天珠http://blog.pic.xiaokui.io/7d93196f961401d68543b41dead0fe0e
天珠来自于雪域高原，其悠久的历史渊源和美丽的传说在藏族人民的口中世代相传，再加上它神秘的宗教色彩，天珠在西藏一直受到虔诚的膜拜和恭敬的供养，被奉为“活的宝石”。
http://blog.pic.xiaokui.io/c556c07b54877cb13415425694babc58
不过，当提及天珠的来历，在藏族的史诗《格萨尔王传》这样描述：3000至4000年前，一块天外陨石击中了青藏高原，其产生的高温将陨石的成分熔入了矿石之中。这一奇观吸引藏族先民纷纷前去观看，到达现场后，藏民们在陨石撞击的地方捡到了许多美丽的小石头，不久后，当藏区发生瘟疫之时，人们惊奇地发现凡是捡到这些小石头的人均在这场瘟疫中幸免于难。于是，天降神石能驱灾辟邪的说法顿时传遍了藏族地区，人们也尊敬地将这些石头称之为“天降石”。
http://blog.pic.xiaokui.io/5f1568648bc5110e728666086ea2fb06
这个传说随着历史和文化的发展，有了另一层更为神秘的包装——三千多年前，喜马拉雅地区曾经发生过一场空前大瘟疫，百姓死伤无数，灾情十分严重。当时文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”恰巧经过喜马拉雅上空，亲眼目睹百姓遭受瘟疫茶毒，顿时心中无限悲悯，撒下“天华”救渡遍地灾黎。撒下的“天华”坠落田间、原野或山区，凡是捡到“天华”的灾民，疫病就渐渐好转乃至于痊愈。这两个传说中的“天降石”和“文华”都为天珠。
天珠的传说无疑为之增添了不少神话色彩，但从这些口耳相传的传说中，足以看出天珠在藏族人民心中的地位。但是，我们也知道天珠绝不是什么神佛撒向人间之物，可是在传说中，我们却能确定两点，一是天珠在藏族先民心中是为天降神石，二是天珠的医疗效用。那么，抛去神话色彩，走入科学视角，天珠起源究竟为何，有何特别之处，能让人对其顶礼膜拜，在千年之后兀自成为藏族人民心中的圣物？
关于天珠起源，科学家们通常持有这么一个观点——大约三四千年前，一颗巨大的火星陨石撞击喜马拉雅山域，高温下撞击了喜马拉雅山的玉髓玛瑙矿石区域。因此在这个矿脉里形成了含有十四种火星元素，硬度达到了莫氏7-8.5的稀有宝石，尤其是“镱”元素。而至于天珠的医疗效用，在物理学家在研究天然天珠的各种矿物原子的排列组合时，发现西藏天珠可以帮助人体机能之心肌血液循环系统，促进新陈代谢，活化组织细胞，调理改善虚弱的体质，并能增加人体免疫力，气场流通，打通经脉。佩戴者，能滋养五脏六腑、强身健体，具有针灸的热、光、电、磁等效应，以此达到调养身心与祛病比痛的神奇效果。这一系列科学研究正证实了前文所说天珠在藏区被称为“天降石”以及神奇医疗功效的传说。http://blog.pic.xiaokui.io/f27a8d9b0ef9c4cf3277bab504c01c88
如果说上文是论述天珠的科学依据与来源，那我们也要提及下天珠的文化历史，因为借助文化史，我们可以更加深入地了解天珠在古代生活中的意义与故事。http://blog.pic.xiaokui.io/c2293640af4811c0eed5fd173e30b2e3
溯源天珠历史，最早的天珠由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，当这种沉积岩也稀缺之后，5000年前藏人开采九眼页岩矿研磨成种种形状。但是由于受当时开采条件限制仅能取得颜色灰白、无明显纹路的浅层矿石，藏人就绘制各种吉祥图案〔如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等)于九眼页岩上，经高温处理使颜料深人矿石内之内。再到后来，由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠再高温烧制。可惜的是，这种古老的加工方法已经失传……http://blog.pic.xiaokui.io/30d420b8ba59c71e434749c24cca8e2d
不过，当天珠被赋予文化意义，可追溯到3000年至1500年之间。那时的雅利安（今印度）由于人们祈求神灵庇佑，他们便创造一种能与神交流，能获得诸神的加持和庇佑的载体，这个“载体”便是天珠。这一点可以从被当地们奉为圣典的《吠陀》中寻到蛛丝马迹，例如，书中记载：古时候，因为无法抵御的天灾，人们为祈求和平安宁求助诸神，便发明了许多的咒语和图腾，将它们画于石头上，希望借此净化自身灵魂，获得诸神庇佑。
然而，从天珠的分类来说，其中“以眼分类”的艺术构造，最早甚至能追溯到8000多年前的眼纹文化。但是在论说这一点的时候，我们需要知道西藏天珠绝不独立于两河流域文明和印度文明而发展，诚如前文提及的与神交流的天珠“载体”起源于印度文明，眼纹则起源于两河流域文明。在大约公元前4000年到公元前3000年期间，两河流域的人们就开始使用天然的玛瑙纹理做成眼纹饰品来佩戴，这一眼纹文化来到西藏便是我们如今所见的带眼天珠。http://blog.pic.xiaokui.io/74bb179173c69b8fbad0e6902fcaa55b
西藏的带眼天珠依照天珠图腾数量的多而寡命名，并且不同数量的“眼”亦有着不同含义。例如，一眼天珠为光明之珠、二眼天珠为缘分之珠、三眼天珠为财富之、四眼天珠为平安之珠、五眼天珠为财寿之珠……二十一眼天珠为修炼之珠、一百零八眼天珠为供奉之珠。其间，每一类的带眼天珠代表着不同的功德，而且就一般来说，眼数越多，价格越贵。可是，由于“九”在阳数中最大、代表着尊贵之意，且藏族同胞们对“九”这个数字推崇备至，因而在历史发展中，反是九眼天珠愈加受到人们的推崇敬仰。
九眼天珠中，九眼象征着自然界九大行星运转，包含宇宙的运行与人类的思维，化弱为强，代表集九乘之功德，慈悲增长，是天珠中最珍贵的一种。据历史记载，唐太宗贞观十五年，文成公主下嫁吐蕃松赞干布时，曾携带一尊由印度送给大唐的释迎牟尼12岁的身量像到西藏(现供奉在西藏拉萨大昭寺释迎内)，这个佛像上就镶嵌着数颗九眼天珠。而且，在藏族古老的史诗《格萨尔王传》里的“宝物颂”篇也九眼天珠做过专门描述。http://blog.pic.xiaokui.io/e035d87e2335a6d139e85351756b70e2
不过，不得不提的是，在天珠的分类中绝不是简简单单的分为“带眼天珠”和“不带眼天珠”，以眼来分类不过是诸多分类中的一种，其他的分类诸如根据形状分类、根据天珠杠数分类和根据天珠图腾来分类等。其中值得一提的是，在按照天珠图腾分类中不同的图腾同样代表着不同的含义，如宝瓶天珠象征着“永生不朽”“长寿恒久”，在典籍记载为为天珠最高层级，为“天珠之最”； 莲花天珠意为“纯洁不染”，具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的之意；虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，具有“伏恶”的力量，可以降服修持者内心或外在的障碍……http://blog.pic.xiaokui.io/7c0c7bdea8f14723247b22fa02d3cbb8
天珠的地位由此不言而喻，其代表的宗教意义和文化意义亦是其巨大的特色。不过，在历史的发展之中，由于开采与烧制的原材料剧烈减少，由于天珠逐渐褪去宗教面纱，天珠——这个曾经被奉为圣物，不可亵渎的宝物，逐渐走入了人们的家中，成为了收藏家们竞相把玩的珍贵藏品。其中，最早在2004年1月，北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”以4.4万元的成交价轰动收藏市场。后来，2009年北京中嘉国际的拍卖会上，一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内有拍卖纪录以来的最高价……http://blog.pic.xiaokui.io/a0061617a56302209dcdf91b89bd2c51当天珠被越来越多的人喜爱，佩戴、收藏天珠在逐渐成为了收藏家们的一个喜好甚至成为收藏界的一股潮流。2001年，天珠更在演员杨子等人的推崇中走向世界。那时，在第68届威尼斯国际电影节开幕之时，著名演员李连杰、黄圣依以及杨子全佩戴天珠走上红毯，向世界展示中华民族瑰宝的魅力，当谈及天珠之时，杨子更回答：“敝帚自珍是不对的，天珠是全人类的，如果我买了天珠，锁到保险柜，只有我一个人看，没有交易、没有传承，那么知道天珠的人会越来越少。”
天珠已从历史走向现代，从藏族地区走向中国乃至全世界。当赏玩天珠的人愈来愈多，我们也不禁自豪于这个民族瑰宝的独特魅力。而揭去神秘传说，褪下神秘外衣的天珠，也必将在未来更加的熠熠生辉，受人尊敬。
神承古籁千韵融真
墨瞳文化
微信号：mortencn网址：www.morten.com.cn
阅读原文：http://mortenmorten.lofter.com/post/1e6a656d_caa2c57
天珠来自于雪域高原，其悠久的历史渊源和美丽的传说在藏族人民的口中世代相传，再加上它神秘的宗教色彩，天珠在西藏一直受到虔诚的膜拜和恭敬的供养，被奉为“活的宝石”。
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不过，当提及天珠的来历，在藏族的史诗《格萨尔王传》这样描述：3000至4000年前，一块天外陨石击中了青藏高原，其产生的高温将陨石的成分熔入了矿石之中。这一奇观吸引藏族先民纷纷前去观看，到达现场后，藏民们在陨石撞击的地方捡到了许多美丽的小石头，不久后，当藏区发生瘟疫之时，人们惊奇地发现凡是捡到这些小石头的人均在这场瘟疫中幸免于难。于是，天降神石能驱灾辟邪的说法顿时传遍了藏族地区，人们也尊敬地将这些石头称之为“天降石”。
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这个传说随着历史和文化的发展，有了另一层更为神秘的包装——三千多年前，喜马拉雅地区曾经发生过一场空前大瘟疫，百姓死伤无数，灾情十分严重。当时文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”恰巧经过喜马拉雅上空，亲眼目睹百姓遭受瘟疫茶毒，顿时心中无限悲悯，撒下“天华”救渡遍地灾黎。撒下的“天华”坠落田间、原野或山区，凡是捡到“天华”的灾民，疫病就渐渐好转乃至于痊愈。这两个传说中的“天降石”和“文华”都为天珠。
关于天珠起源，科学家们通常持有这么一个观点——大约三四千年前，一颗巨大的火星陨石撞击喜马拉雅山域，高温下撞击了喜马拉雅山的玉髓玛瑙矿石区域。因此在这个矿脉里形成了含有十四种火星元素，硬度达到了莫氏7-8.5的稀有宝石，尤其是“镱”元素。而至于天珠的医疗效用，在物理学家在研究天然天珠的各种矿物原子的排列组合时，发现西藏天珠可以帮助人体机能之心肌血液循环系统，促进新陈代谢，活化组织细胞，调理改善虚弱的体质，并能增加人体免疫力，气场流通，打通经脉。佩戴者，能滋养五脏六腑、强身健体，具有针灸的热、光、电、磁等效应，以此达到调养身心与祛病比痛的神奇效果。这一系列科学研究正证实了前文所说天珠在藏区被称为“天降石”以及神奇医疗功效的传说。http://blog.pic.xiaokui.io/f27a8d9b0ef9c4cf3277bab504c01c88
如果说上文是论述天珠的科学依据与来源，那我们也要提及下天珠的文化历史，因为借助文化史，我们可以更加深入地了解天珠在古代生活中的意义与故事。http://blog.pic.xiaokui.io/c2293640af4811c0eed5fd173e30b2e3
溯源天珠历史，最早的天珠由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，当这种沉积岩也稀缺之后，5000年前藏人开采九眼页岩矿研磨成种种形状。但是由于受当时开采条件限制仅能取得颜色灰白、无明显纹路的浅层矿石，藏人就绘制各种吉祥图案〔如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等)于九眼页岩上，经高温处理使颜料深人矿石内之内。再到后来，由于九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠再高温烧制。可惜的是，这种古老的加工方法已经失传……http://blog.pic.xiaokui.io/30d420b8ba59c71e434749c24cca8e2d
不过，当天珠被赋予文化意义，可追溯到3000年至1500年之间。那时的雅利安（今印度）由于人们祈求神灵庇佑，他们便创造一种能与神交流，能获得诸神的加持和庇佑的载体，这个“载体”便是天珠。这一点可以从被当地们奉为圣典的《吠陀》中寻到蛛丝马迹，例如，书中记载：古时候，因为无法抵御的天灾，人们为祈求和平安宁求助诸神，便发明了许多的咒语和图腾，将它们画于石头上，希望借此净化自身灵魂，获得诸神庇佑。
然而，从天珠的分类来说，其中“以眼分类”的艺术构造，最早甚至能追溯到8000多年前的眼纹文化。但是在论说这一点的时候，我们需要知道西藏天珠绝不独立于两河流域文明和印度文明而发展，诚如前文提及的与神交流的天珠“载体”起源于印度文明，眼纹则起源于两河流域文明。在大约公元前4000年到公元前3000年期间，两河流域的人们就开始使用天然的玛瑙纹理做成眼纹饰品来佩戴，这一眼纹文化来到西藏便是我们如今所见的带眼天珠。http://blog.pic.xiaokui.io/74bb179173c69b8fbad0e6902fcaa55b
西藏的带眼天珠依照天珠图腾数量的多而寡命名，并且不同数量的“眼”亦有着不同含义。例如，一眼天珠为光明之珠、二眼天珠为缘分之珠、三眼天珠为财富之、四眼天珠为平安之珠、五眼天珠为财寿之珠……二十一眼天珠为修炼之珠、一百零八眼天珠为供奉之珠。其间，每一类的带眼天珠代表着不同的功德，而且就一般来说，眼数越多，价格越贵。可是，由于“九”在阳数中最大、代表着尊贵之意，且藏族同胞们对“九”这个数字推崇备至，因而在历史发展中，反是九眼天珠愈加受到人们的推崇敬仰。
九眼天珠中，九眼象征着自然界九大行星运转，包含宇宙的运行与人类的思维，化弱为强，代表集九乘之功德，慈悲增长，是天珠中最珍贵的一种。据历史记载，唐太宗贞观十五年，文成公主下嫁吐蕃松赞干布时，曾携带一尊由印度送给大唐的释迎牟尼12岁的身量像到西藏(现供奉在西藏拉萨大昭寺释迎内)，这个佛像上就镶嵌着数颗九眼天珠。而且，在藏族古老的史诗《格萨尔王传》里的“宝物颂”篇也九眼天珠做过专门描述。http://blog.pic.xiaokui.io/e035d87e2335a6d139e85351756b70e2
不过，不得不提的是，在天珠的分类中绝不是简简单单的分为“带眼天珠”和“不带眼天珠”，以眼来分类不过是诸多分类中的一种，其他的分类诸如根据形状分类、根据天珠杠数分类和根据天珠图腾来分类等。其中值得一提的是，在按照天珠图腾分类中不同的图腾同样代表着不同的含义，如宝瓶天珠象征着“永生不朽”“长寿恒久”，在典籍记载为为天珠最高层级，为“天珠之最”； 莲花天珠意为“纯洁不染”，具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的之意；虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，具有“伏恶”的力量，可以降服修持者内心或外在的障碍……http://blog.pic.xiaokui.io/7c0c7bdea8f14723247b22fa02d3cbb8
天珠的地位由此不言而喻，其代表的宗教意义和文化意义亦是其巨大的特色。不过，在历史的发展之中，由于开采与烧制的原材料剧烈减少，由于天珠逐渐褪去宗教面纱，天珠——这个曾经被奉为圣物，不可亵渎的宝物，逐渐走入了人们的家中，成为了收藏家们竞相把玩的珍贵藏品。其中，最早在2004年1月，北京翰海的一次拍卖会上，一件清代“两眼天珠”以4.4万元的成交价轰动收藏市场。后来，2009年北京中嘉国际的拍卖会上，一件“三棱护法天珠”以5000万元的天价创下国内有拍卖纪录以来的最高价……http://blog.pic.xiaokui.io/a0061617a56302209dcdf91b89bd2c51当天珠被越来越多的人喜爱，佩戴、收藏天珠在逐渐成为了收藏家们的一个喜好甚至成为收藏界的一股潮流。2001年，天珠更在演员杨子等人的推崇中走向世界。那时，在第68届威尼斯国际电影节开幕之时，著名演员李连杰、黄圣依以及杨子全佩戴天珠走上红毯，向世界展示中华民族瑰宝的魅力，当谈及天珠之时，杨子更回答：“敝帚自珍是不对的，天珠是全人类的，如果我买了天珠，锁到保险柜，只有我一个人看，没有交易、没有传承，那么知道天珠的人会越来越少。”
天珠已从历史走向现代，从藏族地区走向中国乃至全世界。当赏玩天珠的人愈来愈多，我们也不禁自豪于这个民族瑰宝的独特魅力。而揭去神秘传说，褪下神秘外衣的天珠，也必将在未来更加的熠熠生辉，受人尊敬。
图片除封面外均来自网络
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