古人一般以“有字者为阴，无字者为阳”，到了朱熹却“以有字者为面，无字者为背。凡物面皆属阳，背皆属阴，因反旧法而用之。”朱老先生的这种说法，于易理通不通暂且不论，最起码是不符合当时人们认知习惯的。当代朱辰彬先生在其所著《中国摇钱古卜讲义》一书中，提出了钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”为原则来区分阴阳面。并举出“宋明代钱币（一面有字一面无字），虚的背面（无字面）代表阳面，实的字面（有字面）代表阴面；清代钱币（一面汉文一面满文），纹理简单的背面（满文面）代表阳面，纹理繁杂的字面（汉文面）代表阴面。”那么拿出现代的一元硬币，你问问大家，哪面的图案为“简”？哪面为“繁”？肯定有争议，因为简繁没有明确界限和标准。但是如果你问：哪个是正面，哪个是背面，大家的答案就是统一的了。两个朱老先生犯了同样的毛病------强奸了民意。

且看古人定位阴阳属性的原则：“天覆盖而地承载”。“天覆盖”，即像天一样向下扣着；“地承载”，即像地一样向上托着。以上两位朱老先生之谬论，皆因不通此易理真意。

什么叫“承载”呢？承载者，仰而向上。也就是钱币仰面向上的一面。为什么要向上呢？因为向上的一面“承载”了钱币铸造当时历史时代的主要信息------称量、面值、年号或国号等等，人们主要凭此来使用钱币。

那么什么叫“覆盖”呢？覆盖者，伏而向下。也就是钱币扣向下方的一面。为什么人们习惯扣向下面呢？因为他附着的信息不主要，只是对正面主要信息的补充说明，人们不依此为凭来使用钱币。背负的一面或者不记载或者辅助记载了相关信息------文字、符号、图像、纪年等。

并且在当时历史环境下的人们，形成了一个习惯------统一默认钱币正反面的标准，甚至有官方文件的规定说明。比如当代的人民币一元硬币，大家默认有“一元”字样的一面为正面，另一面为背面，而官方文件也是如此表述的。

要知道，易理不单单是为中国汉族人民创造的，他适用于宇宙任何角落。所以这种以“承载信息法”定位钱币阴阳面属性的方法，推之于古今中外，历朝历代，各个国家地区，不同民族的货币皆准。更进一步说，我总结出的这种“承载信息法” ，不单适用于硬币，也适用于纸币以及其他可适用类物品。

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