以下二人极可能是小脚，那是晴雯和香菱。

晴雯小脚的暗示有二：一是第七十回写晴雯和麝月两人清晨方醒，按住温都里纳（即芳官）膈肢呢，宝玉听了忙出来一瞧，只见他三人被褥尚未迭起，大衣也未穿。那晴雯只穿葱绿苑紬小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。

过去汉族妇女大都缠足，睡鞋是缠足妇女睡觉时所穿之鞋。清．顾张思《土风录》：「闺阁中临寝时着软底鞋，曰『睡鞋』，取足不放弛。」是晴雯极可能为缠足。

第七十八回〈芙蓉女儿诔〉又有「捉谜屏后，莲瓣无声；鬪草庭前，兰芽枉待。」

莲瓣，指旧时女子缠得很小的脚。《天雨花》第十三回：「迄逦来到云中阁，莲瓣轻移细步行。」《再生缘》第五十七回：「凤履缓行莲瓣稳，鸾绡微卷笋尖长。」

晴雯无家世可考，她只有一个「醉泥鳅」的姑表哥哥。她十岁那年被贾府大管家买去当丫头，是所谓「奴才的奴才」。以后因为贾母的喜欢，赖大妈妈又把她当礼品，「孝敬」老太太。

由于十岁才被卖，卖到赖大家，从书中看赖大家极可能是汉人，汉人买缠足之女孩当丫嬛是极有可能的。

香菱小脚也有暗示：第六十二回写香菱和大伙玩鬪草，香荾说：「我有夫妻蕙。」荳官不信，取笑她：「你汉子去了大半年，你想夫妻了？便扯上蕙也有夫妻，好不害羞！」结果两人打闹起来，把香菱的半扇裙子都污湿了。

宝玉见了，道：「你快休动，只站着方好，不然连小衣儿、膝裤、鞋面都要拖脏。」

小衣，内裤；衬裤。膝裤，古代对无底半袜和有底袜均称「膝裤」，唯明代以后则只有无底袜才称「膝裤」。（参清．赵翼《陔余丛考》卷三十三〈袜膝裤〉）。清‧刘廷玑《在园杂志》卷四〈弓足〉载：「旧时妇人皆穿袜，即窅娘亦着素袜而舞，袜制与男子相同，有底，但瘦小耳。自缠足之后，……遂不用有底之袜，易以无底直桶，名曰褶衣，亦曰凌波小袜，以罩其上。盖妇人多以布缠足，而上口未免参差不齐，故须以褶衣覆之。然亦有平底者，至睡鞋则用软底。」自注：「褶衣，即膝裤也。」

又，《浪史奇观》第五回更清楚写到「膝裤」：浪子道：「膝裤也除去。」文妃把膝裤除下，露着一双三寸多长的小脚，穿一双凤头小红鞋。」

因此启功先生指出：「『膝裤』即缠足妇女在小胫上系的一种饰物，又称『裤腿』，这是缠足装束所特有的。」（见《启功给你讲红楼》，北京：中华书局，2006，页34-35）

香菱的父亲甄士隐，是姑苏的一家乡宦，因此香菱汉人是很明确的。

这里取一双绣工精致的弓鞋和一式清末女式夹膝裤，提供各位参考。

弓鞋

膝裤