一百五十八、读《赠黎安二生序》宋文   曾巩

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“赵郡苏轼，矛头之同年友也。自蜀以书至京师予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

顷之，黎生补江陵府司法参军，将行，请予言以为赠。予曰：予之知生，既得之于心矣，乃将以言相不熟于外耶? 黎生曰：生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔，今求子之言，盖将解惑于里人。予闻之，自顾而笑。

夫世之迂阔，孰有甚于予乎? 知信乎古，而不知合乎世，知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎? 今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人，若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎? 然则若予之于生，将何言哉? 谓予之迂为善，则其患若此。谓为不善，则有以合乎世，必违乎古；有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。

遂书以赠二生，并示苏君以为何如也。”

文之近俗者，必非文也。故里人皆笑，其文必佳。子援借迂阔二字，曲曲引二生入道，读之觉文声气，去圣贤名教不远。

2、拙感孔见

黎生赴任江陵，辞行于师辈曾巩，并求文，意在耀于他人，而借口解里人之惑。

曾巩以自己现身说法，婉转地批评了黎生这样求虚誉不务实的作风。千古之后，此文尤有警示之用。

3、感事学吟 -读《黄州快哉亭记》

曾巩嘲迂阔，惟穷不自知。

修平安国事，荣辱忘机时。

士节吟松竹，官声慕傅伊。

何求闾里解，问路两生歧。

2024-1-6