一百二十九、读《梅圣俞诗集序》宋文    欧阳修

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山颠水涯之外，见虫鱼草木，风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道路羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司…年今五十，犹从辟书…其家宛陵，…既长，学乎六经之说，其为文，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。昔王文康公尝见而叹曰：二百年无此作矣！虽知之深，亦不果荐也。…使其老不得志而为穷者之诗，…世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！

圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不以尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。”

穷而后工四字，是欧公独创之言，实为千古不易之论。通篇写来，激昂顿折，一往情深。若使其幸用于朝廷一段，犹突兀争奇。

2、拙感孔见

梅圣俞以诗名于世，然则欧公却以为，诗为文之余事而已。梅既长之后习六经之说，为文简古纯粹，堪担大用，惜无人荐，而淹于诗名。欧公叹为大才小用了。我觉得，梅圣俞自是一代诗杰，并无王荆公那样的经纬之才，文人还是他的基本色。

3、感事学吟 -读《梅圣俞诗集序》

儒士寒窗苦，渴求当世名。

何人知策妙，举国誉诗精。

仕困容颜老，途艰宦曲惊。

本无经纬略，休怨志难平。

2023-12-3