九十七、读《获麟解》六朝唐文    韩愈

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“麟之为灵，昭昭也。咏于诗，书于春秋，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者，吾知其为牛；鬣者，吾知其为马；犬豕豺狼麋鹿，吾知其犬豕豺狼麋鹿，惟麟也不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟。麟之果不为不祥也。

又曰：麟之所以为麟者，以德不以形。若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。”

此解与论龙论马，皆退之自喻。有为之言，非有所指实也。文仅一百八十余字，如游龙，如辘轳，变化不穷，真奇文也。

2、拙感孔见

臣于君，才与不才，贤与不贤，皆在君之衡也。“说你行你就行，不行也行；说你不行你就不行，行也不行。”此近世之言，庶乎可注退之此文乎?

3、感事学吟 -读《获麟解》

麟凤孰能见，只闻喻杰豪。

更兼愚若智，何辨凹和高。

用世但忠主，盟鸥任清操。

退之浸病达，辜负笔如滔。

2023-10-26