四十二、读《曾子易箦》礼记  檀弓上

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：华而睆，大夫之箦与?子春曰：止！曾子闻之瞿然曰：呼！曰：华而睆，大夫之箦与?曾子曰：然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。曾元曰：夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。曾子曰：尔之爱我也不如彼！君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉，斯已矣。举扶而易之，反席未安而没。”

宋朱子云，季孙之赐，曾子之受，皆为非礼。或者因仍习俗，尝有是事，而未能正耳。但及其疾病不可以变之时，一闻人言，而必举扶以易之，则非大贤不能矣。此事切要处，正在此毫厘顷刻之间。

2、拙感孔见

华夏是礼义之邦，什么是礼?我以为礼首先是一种精神，其次表现为各种形式，但形式必须以精神所达而出。此文以大夫之箦说事，以各等级者用各等级的日常物品说礼，使人只见形式不见精神。此非礼，迂也！至于朱子云，窃以为护道士所云耳。

3、感事学吟 -《曾子易箦》

源心生礼出，举止顺连珠。

易箦扶贤没，留名沿宋趋。

如无童子语，不识大夫铺。

知疚舍残命，刻舟贻道孤。

2023-8-12