三十四、读《敬姜论劳逸》国语  鲁语下

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“…文伯曰：以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也，其以歜为不能事主乎！其母叹曰：鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻邪?居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也，瘠土之民莫不向义，劳也。是故天子大采朝日，与三公，九卿…日中考政，与百官…，少采夕月，与太史、司载…而后即安。诸侯朝修…，昼考…，夕省…，夜儆…，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夜庀其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，而习复，夜而计过无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织…公侯之夫人…卿之内子…命妇…皆衣其夫。社而赋事，烝而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，敢淫心舍力?…仲尼闻之曰：弟子志之，季氏之妇不淫矣。”

“通篇只以劳字为主。自天子至诸侯，自卿大夫至士庶人，自王至夫人，自内子士妻至庶士以下，无一人之不劳，无一日之不劳，无一时之不劳。读此，如读豳风七月诗。”

2、拙感孔见

以周天子向下推论，诸侯国中的下大夫不知相当于现制的哪级官员，公父歜（即公父文伯），下大夫职级者。可能是官不小，所以有“以歜之家而主犹绩?”这样口气的话。而其母敬姜听后叹曰：“鲁其亡乎? 使僮子备官而未之闻邪?居，吾语女。”以下一席话，真如醍醐灌顶，让人拍案叫绝！

劳动本份，光荣！敬姜认为从古以来，自天子王后至庶人庶妇都是应这样想，这样做的。这样的观念，是维持天下国家平安的至理，是维持社会道德不堕不淫的至理。现在“公父歜精英阶层”们看不起劳动看不起民众的状况，令人深思，令人痛心，令人觉得愧对华夏祖先。

3、感事学吟 -《敬姜论劳逸》

从来劳向善，自古逸生淫。

地载辛勤伟，天行骄惰禁。

时轮驰日月，世俗变浮沉。

今读敬姜愧，精英高倨深。

2023-8-4