二十四、读《子产论尹何为邑》襄公三十一年

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“子皮使尹何为邑。子产曰：少，未知可否。子皮曰：愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。子产曰：不可，人之爱人，求利之也，今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多，子之爱人，伤之而已，其敢求爱於子? 子於郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎。侨闻学如田猎，射御贯，则能获禽。若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获。子皮曰：善哉。虎不敏，吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我，小人也，衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：子为郑国，我为吾家以庇焉，其可也。今而后知不足，自今请，虽吾家，听子而行。子产曰：人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎? 抑心所谓危，亦以告也。子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。”

“学则后入政，未闻以政学二语，是通体结穴，前后总是发明此意。子产倾心吐露， 子皮从善若流，相知之深，无过于此。全篇纯以譬喻作态，故文势宕逸不群。”

2、拙感孔见

子皮让贤，既胸若虚谷，又敏有识人辨人之明。这才有了子产治郑的佳绩。

3、感事学吟 -《子皮让贤》

爱人才授政，岂惧拙刀伤。

权秉一朝具，亲从双翼扬。

虎虚胸若谷，产毅识无疆。

维国古风绕，溯踪景仰长。

2023-7-16