二十二、读《季札观周乐》襄公二十九年

1、部分原文及二吴之评。

（原文宋体，二吴之评楷体）

“吴公子札来聘，请於周乐。使工为之歌周南、召南。曰：美哉，始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。为之歌邶、鄘、卫，曰：美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔武公之德如是，是其卫风乎? 为之歌王，曰：美哉，思而不惧，其周之东乎? 为之歌郑，曰：美哉，其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎? 为之歌齐，曰：美哉，泱泱乎，大风也哉，表东海者，其大公乎? 国未可量也。为之歌豳，曰：美哉，荡乎，乐而不淫，其周公之东乎。为之歌秦，曰：此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎? 为之歌魏，曰：美哉，沨沨乎，大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。为之歌唐，曰：思深哉，其有陶唐氏之遗民乎? 不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是。为之歌陈，曰：国无主，其能久乎?自郐以下无讥焉。为之歌小雅，曰：美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎? 犹有先王之遗民焉。为之歌大雅，曰：广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎? 为之歌颂，曰：至矣哉，直而不倨，曲而不屈，迩而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不食，处而不底，行而不流，五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。见舞象箾，南籥者。曰：美哉，犹有憾。见舞大武者，曰：美哉，周之盛也，其若此乎? 见舞韶濩者，曰：圣人之弘也，而犹有惭德。圣人之难也。见舞大夏者，曰：美哉，勤而不德，非禹其谁能修之。见舞韶箾者，曰：德至矣哉，大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也，其蔑以加於此矣。观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”

“季札贤公子，其神智器识，乃是春秋第一流人物，故闻歌见舞，便能尽察其所以然，读之者，细玩其逐层摹写，逐节推敲，必有得于声容之外者。如此奇文，非左氏其孰能传之。”

2、拙感孔见

季扎之贤，知于其世，流传千古。这篇观乐评乐，真如二吴所评是奇文！是否可谓摹音述乐的诗词歌赋之开端之作?

3、感事学吟 -《季扎》

出世高才列国游，悠悠评乐足千秋。

静知湘野忧音远，说破韶箫天地帱。

雅颂终谐仁义备，二南始奠礼声由。

延陵挂剑江南返，松柏清操百代遒。

2023-7-14