钱币上的福寿(五)——清代二十四福寿花钱
二十四福寿花钱
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清代二十四福寿花钱,直径45.3mm厚度2.4mm,重量27.2克。评级分72分,已经达到中上的钱币等级分值了。应该说是一枚苏铸好花钱了。
我们知道,数字的最吉利数九或九的倍数,而且寿字讲究是百寿或者百福。为什么此花钱是二十四个寿字,背后是二十四个福字了呢?这枚花钱涵盖的信息太多了!
一、花钱中的二十四福寿与当时广泛使用的二十四节气密切相关联。
二十四节气就是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满
二十四节气可以说是我们古代先民在黄河流域中下游地区和大自然相处和斗争中,对一些自然现象、自然规律的一些科学的认识和总结。应该说二十四节气的发现,它对世界文明贡献不亚于世界公认的“四大发明”。因为到现在我们的生活仍受着二十四节气的指导。指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。
二、二十四节气与气象的谚语。我国是以农立国,历代乡贤老农口语,根据他们对去、雾、雷、风、雨、旱、潦、丰、歉的历久观测所得的经验,用来编造许多农谚作为终年耕种作息的依据。虽不一一应验,但也有很大的可操作性。对从事农时和预防灾害的降临,有备无患而极有裨益。兹举二个我国民间有关天气之晴雨预测农谚供参考。
“初一落初二散,初三落月半”初一下雨初二则会放晴,初若下雨则会落到十五难估计。
“雨浇上元灯,日晒清明种。”上元若下雨,清明定放晴。
三、二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产。
2016年11月30日被联合国科教文组织保护物资文化遗产政府间委员会第十一届常会通过评审和决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的知识体系其实践”列入联合国科教文组织人类非物资文化遗产代表名录。
四、二十四节气关系千家万户的农事活动安排。
农业生产占据了人们大部分生活和工作。对大多数人来讲,只有农活安排好了,丰收自然就来了。有吃有住,对于普通人来讲就是有福份了。如果错过了生产季节,没有粮食丰收,饱不了肚子,何谈福寿?
古代农业根据二十四节气来进行“春种、夏长、秋收、冬藏”。如立春:立春春打六九头,春播备耕早动手。雨水春雨贵如油,顶凌耙耘防墒流,惊蛰天暖地气开,冬麦镇压来保墒,耕地耙耘种春麦等。如果惊蛰未种春麦可能收成就有问题了。一定不要误农时,否则粿粒无收。农事活动安排是占80%的农业大国的农民首先要考虑的头等大事。二十四节气农事安排已经深入人心。
五、二十四节气与运动养生。《黄帝内经》中有“天人合一,顺应四时”的养生理念。就是说要学会根据一年四季的自然气候特点来适当安排运动可以达到养生的目的。如果我们能够按照不同的季节、不同节气的气候特点,制定出每个节气适合的养生运动项目,就能很好的将养生运动发挥到极致,从而达到锻炼身体、远离疾病、延年益寿的效果。
立春—散步、雨水—健身球、惊蛰—内养功、春分—放风筝、清明—踏青、谷雨—荡秋千、立夏—脑颈操、小满
当然还可以根据节气的特点展开一一细讲。但有一点,如果你不根据节气的特点,运动养生可能事倍功半。相反可事半功倍!
六、二十四花信风。我国古代以五日为一候,三候为一个节气。每年冬去春来,从小寒到谷雨这 8 个节气里共有 24 候,每候都有某种花卉绽蕾开放,于是便有了"24番花信风"之说。又称二十四风,因为是应花期而来的风,所以叫信。
花信风,应花期而来的风。意即带开花音讯的风候。中国节气用语。程大昌《演繁露》卷一:"三月花开时,风名花信风。"南朝宗懔《荆楚岁时说》:始梅花,终楝花,凡二十四番花信风。根据农历节气,从小寒到谷雨,共八气,一百二十日。每气十五天,一气又分三候,每五天一候,八气共二十四候,每候应一种花。顺序为:
小寒:一候梅花、二候山茶、三候水仙;
大寒:一候瑞香瑞、二候兰花、三候山矾;
立春:一候迎春、二候樱桃、三候望春;
雨水:一候菜花、二候杏花、三候李花;
惊蛰:一候桃花、二候棣棠、三候蔷薇;
春分:一候海棠、二候梨花、三候木兰;
清明:一候桐花、二候麦花、三候柳花;
谷雨:一候牡丹、二候荼蘼、三候楝花。
也就是说,农民可以根据每种花开的时间进行农事安排活动。因为每种花开的时间与二十四节气是相对应一致的。
总之这枚花钱上的信息可能我还没有说全,但只有不误农时,不误农事,顺时运动,顺时养生。农业丰收,吃穿不愁,也就是大多数人所追求的福寿吧!
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