“牛喻”三说

郑殿兴

“牛喻”，以牛喻人也：用牛比喻人的品性、性格、特点、形象……乍一听，似有些不雅，其实，生活中的“牛喻”，很不少。在此，不妨拣三条主要的说一说。

其一，上、下最乐道的“牛喻”，是“老黄牛”“拓荒牛”“孺子牛”。毛主席在延安文艺座谈会上强调要“做无产阶级和人民大众的‘牛’”，当包含了这样的三种“牛”。应该说，以牛比喻那些甘于奉献、埋头苦干、任劳任怨、鞠躬尽瘁、死而后已的党员、志士，太形象了……当年，在兰考带领百姓战风沙的县委书记焦裕禄，回到江西家乡甘当农民的将军甘祖昌，为国家核弹事业隐姓埋名20多年的科学家邓稼先，拼搏在“杂交水稻”事业上的科学家袁隆平，坚持扶贫和扶志、扶智相结合的女高校长张桂梅……皆是当代“老黄牛”“拓荒牛”“孺子牛”的典型了！

其二，“牛脾气”“顶牛儿”，是人们最熟悉的“牛喻”了。此喻，虽隐含赞意，却非“老黄牛”那样的盛赞——在肯定、关爱里，多掺着嗔怪成分。尽管，有人的“牛脾气”不乏“顶牛儿”，但其间的肯定之意，不会因之减少一点儿。比如，彭德怀与贺炳炎的战时表现，可谓范例了：当年，打清涧这一仗时，俩人都曾大吵、大怒，都把“（电）话筒摔了”！可“战后，在总结会上，彭德怀说：‘贺炳炎是一条牛，我也是一条牛，都是牛脾气！’有意思的是，俩人不打不相识，以后反倒成为了脾气最合的统帅与战将。”（2020年8月26日搜狐网——《俩人都是牛脾气，这位司令员去世，彭老总好几天没说一句话》）

其三，“吹牛皮”“牛气哄哄”，是让人最皱眉的“牛喻”了。此喻，决无赞意，只有讽刺、鄙夷意味了。在个人、小事上，吹吹牛过过嘴瘾，还无大碍，若在大事、大情上弄虚言，带来的就是实祸了！但这事儿，有时也有例外。比如说，李白不仅能喝酒、能作诗，而且敢借“酒劲”儿唤高力士脱鞋、敢命杨贵妃研磨、敢拒天子令……此之“牛劲儿”“牛气哄哄”，谁能比、谁敢比？天下有几多呀？

唐玄宗无奈，只好给李白一些钱让他回乡养老了。不料归途中，遇上了说不认识他的湖州司马，竟以诗这样“介绍”自己了：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。”唉！别人称“谪仙”，凑合——自谓仙人，过了；自谓“如来转世”，更过了！面对如此戏言、夸张、自负兼有的性情之语，想想李白的人和诗一贯狂放、浪漫，想想他在唐玄宗身边的那些“趣事”，只能会心一笑了。

有褒、有贬，有赞、有否……如此寓意丰富而深刻的“牛喻”，先前有、现在有，将来，仍会有、一定有。所以，我们在为人处事上，便应有所思量、有所选择了：“老黄牛”之类，理当首选了；“牛脾气”，有时有点儿（仅是有点儿！），亦可接受了；“吹牛皮”，可得躲远点儿了！即便，您小有名气，您也该明白：您不是古人李白，您跟“诗仙”没的比……

我想，唯有如此，“牛喻”三说，才算没白说，没白费嘴皮子。

郑殿兴

“牛喻”，以牛喻人也：用牛比喻人的品性、性格、特点、形象……乍一听，似有些不雅，其实，生活中的“牛喻”，很不少。在此，不妨拣三条主要的说一说。

其一，上、下最乐道的“牛喻”，是“老黄牛”“拓荒牛”“孺子牛”。毛主席在延安文艺座谈会上强调要“做无产阶级和人民大众的‘牛’”，当包含了这样的三种“牛”。应该说，以牛比喻那些甘于奉献、埋头苦干、任劳任怨、鞠躬尽瘁、死而后已的党员、志士，太形象了……当年，在兰考带领百姓战风沙的县委书记焦裕禄，回到江西家乡甘当农民的将军甘祖昌，为国家核弹事业隐姓埋名20多年的科学家邓稼先，拼搏在“杂交水稻”事业上的科学家袁隆平，坚持扶贫和扶志、扶智相结合的女高校长张桂梅……皆是当代“老黄牛”“拓荒牛”“孺子牛”的典型了！

其二，“牛脾气”“顶牛儿”，是人们最熟悉的“牛喻”了。此喻，虽隐含赞意，却非“老黄牛”那样的盛赞——在肯定、关爱里，多掺着嗔怪成分。尽管，有人的“牛脾气”不乏“顶牛儿”，但其间的肯定之意，不会因之减少一点儿。比如，彭德怀与贺炳炎的战时表现，可谓范例了：当年，打清涧这一仗时，俩人都曾大吵、大怒，都把“（电）话筒摔了”！可“战后，在总结会上，彭德怀说：‘贺炳炎是一条牛，我也是一条牛，都是牛脾气！’有意思的是，俩人不打不相识，以后反倒成为了脾气最合的统帅与战将。”（2020年8月26日搜狐网——《俩人都是牛脾气，这位司令员去世，彭老总好几天没说一句话》）

其三，“吹牛皮”“牛气哄哄”，是让人最皱眉的“牛喻”了。此喻，决无赞意，只有讽刺、鄙夷意味了。在个人、小事上，吹吹牛过过嘴瘾，还无大碍，若在大事、大情上弄虚言，带来的就是实祸了！但这事儿，有时也有例外。比如说，李白不仅能喝酒、能作诗，而且敢借“酒劲”儿唤高力士脱鞋、敢命杨贵妃研磨、敢拒天子令……此之“牛劲儿”“牛气哄哄”，谁能比、谁敢比？天下有几多呀？

唐玄宗无奈，只好给李白一些钱让他回乡养老了。不料归途中，遇上了说不认识他的湖州司马，竟以诗这样“介绍”自己了：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。”唉！别人称“谪仙”，凑合——自谓仙人，过了；自谓“如来转世”，更过了！面对如此戏言、夸张、自负兼有的性情之语，想想李白的人和诗一贯狂放、浪漫，想想他在唐玄宗身边的那些“趣事”，只能会心一笑了。

有褒、有贬，有赞、有否……如此寓意丰富而深刻的“牛喻”，先前有、现在有，将来，仍会有、一定有。所以，我们在为人处事上，便应有所思量、有所选择了：“老黄牛”之类，理当首选了；“牛脾气”，有时有点儿（仅是有点儿！），亦可接受了；“吹牛皮”，可得躲远点儿了！即便，您小有名气，您也该明白：您不是古人李白，您跟“诗仙”没的比……

我想，唯有如此，“牛喻”三说，才算没白说，没白费嘴皮子。