《韶山志》地理篇杨林乡载：

韶河发源于罗仙寨南麓，有市内仅存的佛寺——报恩寺。

此书编于1993年，从中可知，如今市内寺庙如银田寺，都是之后重修的。

2009年出版的《湘潭地名志》里，则有两处专门提到了报恩寺，第一处是简介，第二处很详细。

寺名来源有两说。

其一为唐初，长江中下游地震，黄氏母子流落云源罗霄山的山洞里，在此开田种粮，教子读书习武。后来突厥南侵，黄氏子奉母命，从军报国，屡立战功，衣锦还乡，却见母亲死于洞中多年了。他奏明唐太宗，太宗便命长安兴教寺、开元寺的和尚入湘建庙，助其报母亲之恩。时在贞观十年（636）。

第二种说法，则在三百年后的五代战乱，后唐皇帝统治之时。

十七岁的少年徐继纯扶着双目失明的母亲，千里迢迢，逃难到云源，找了个山洞住下。

当地人听闻，纷纷前来探望。

有的送米，有的送油，有的带了些青菜，母子俩十分感动，在此定居下来。

一夜梦一老翁告诉他，你很聪明，读书会有大出息。

徐继纯将母亲托付给乡邻，自己外出求学，多年之后，高中状元，成为大官，回乡探母，方知母亲已老病去世多年。

他悲痛不已，到母亲坟前三跪三拜，又一一登门感谢曾经照顾母亲的乡邻们。

他想建庙，报母恩、神恩、乡亲之恩以及皇恩，正建之时，又得一梦，又有一仙风道骨的老人说，此地根基不稳，十天之内，必遭大水……

于是，他另择福地，果然，十日之后，原址被大水冲掉了。

寺庙建成，他亲书报恩寺几个大字，从此，香火旺盛。

又过了几百年，乾隆皇帝南巡至此，听闻故事，御赐“四恩总报”匾，悬于寺中。

这个故事，显然比第一个更为温情，但两个故事，都难经推敲，未必真有史实。

就如第二个，此地有马殷建立的楚国政权，自唐亡后一直统治湖南，直到951年因内乱为南唐所灭。

徐继纯应该没有可能，舍近求远，还跑到中原后唐政权那里，获取功名。

何况，把老弱母亲扔下，岂是孝子所为？

事情虽传奇，但并不代表着庙的历史就不久远，更大的可能，是先建庙，再编了个故事，以利扬名。

蒋昌鹏老师《韶山风物》里专写到报恩寺，提到两块碑文。

光绪八年（1882）的有写“建于唐时”。

十七年后的则写“校经寺上殿观音大士像，系明隆庆四年汤十峰、国坤、怀塘、雷峰诸公所建”。

之所以寺又名校经，乃因很多名僧在此校对过经书。

在道光咸丰年间，有僧30余人，仪轨严谨，藏书甚多，被称三湘第一丛林。

此处之三湘，并非湖南全省，而是湘宁三县。

报恩寺处湘潭湘乡宁乡交界之地，三地官商民人，常捐资修扩，最近可考的有光绪八年，民国元年，1941年。

1941年这次，主事者是辛亥革命元勋。陆军上将何海清。

1925年，北伐前夕，湖南农运蓬勃发展，农会骨干们亦借僧房开会，在殿前舞台上做演讲。

后来的湖南农运报告，很多构思，便是在此完成的吧。

报恩寺上千年的历史，时废时兴，时毁时建，多次迁址，有的乡民不知其名，讹为报冤寺。

不过，人之信仰，就为存善除恶，冤而能伸，方显正义，报恩也才名正言顺。

否则，好人总吃亏，还被教育忍忍忍，成何世界呢？