世人多识周星驰，却没几个人知道周星。

周星驰是喜剧之王，周星的人生却如《喜剧之王》中周星驰演的那样，充满坎坷。

万历三十九年（1611），周星在金陵出生，他的母亲姓涂，是妾，在家中地位不高。

好在，其父周逢泰寄居的黄家，老翁无子，因此把涂氏和周星，视为女儿和孙子，给予关爱。所以，与有人称他为黄周星。

周逢泰职位不高，只是个教谕。这个官，主要是举人在做。

在明朝，没中进士，就不可能出将入相，所以，很多举人，宁可赖在国子监里，也不愿外出做小官拿固定工资。

周逢泰祖父周之屏，曾官布政使，一家六兄弟，个个有文名，在湘潭号为“莘莘六子”。

但也仅此而已，才华不能当饭吃，周逢泰的父亲不过是个秀才，他似乎难以复制爷爷的仕途，所以早早就认命了。

不过，周星比较争气，很早就进了南京国子监，崇祯六年，22岁时中举，29岁时中进士，32岁授户部主事。

此时，北京已在风雨飘摇之中，大明王朝行将就木，而那棵长歪了的小树，还不知道自己将亲见龙驭宾天。

他一天户部主事都没当，惊闻父亲去世，便扶柩回乡。

也有说法是，世道太乱，一家弃官，他随父亲回了湘潭。大明灭亡那年，他的父亲，也去世了。

他为何而回，有不同说法，但在湘潭待得并不愉快，却没有异议。

周星母亲死得早，现在父亲亦亡，他受到族人的各种欺压。

我们知道，出个进士，那真叫比登天还难，光宗耀祖呢。

但你再行，也是前明的进士了，官位没混到，回家却要吃要住要分财产啊……

作为小妾的儿子，他真是话也听不懂，骂也骂不赢，有苦无处诉，看着亲兄弟和亲戚们嫌厌的样子，服孝三年之后，他气得跑回了南京。

在这朝代鼎革之时，很多人因国破而丧家，周星却感受到了另类的丧家之痛。

江浙之地，明清争了几年，最终落入北军之手。

怎么办？

办法只有两个。

生，或者死。

他选择了生，做了明朝的遗民。

何谓遗民？

理论上，没死的都可以叫遗民。

实际上，农民工匠商人，这些在城头变幻之王旗之时，还是继续纳税过日子的，不能叫遗民。

遗民是，既不愿跟清朝合作，不出去当官，也没有替大明殉节。

他们好死不如赖活着，写着隐晦的诗词，收集前朝的史料，替后世留下一段真实的心境与过往。

遗民，比上不足，比下有余。

周星就做了遗民。

他与其他遗民诗词唱和，名满江南，“周星天才既高，性复孤峭，身遇家国之变，胸中不平之气一发于诗，固非寻章摘句之徒所能望其项背”。

然，世事难料。

统治已经稳固的清朝，为笼络明朝遗臣，开明史馆，设博学鸿儒科。

康熙十九年（1680），垂垂老矣矣的周星，也被推荐。

守节这么久，其实也对得起老朱家了。

便如著名遗民黄宗羲、顾炎武，皆有弟子参与《明史》之编撰，以求官修史书里，能够给明朝一个公正的评价。

这可是说是他们最后替明朝尽忠的方式了。

但周星却不然。

如果说以前还有灰色地带可供他“避难”，现在，则是必须站队的时候了。

他，还是站了明朝。

要变节，早变了，与清廷合作，就是晚节不保。

可以享受的时候不去享受，死前来留骂名？我傻吗？

自撰墓志铭，绝命诗，只余一死。

这年五月初五和六月半之后，他两次在湖州南浔投水，都被人救起。家人看管得很严，投水是投不成了，最终，绝食而死。

他的墓碑上写着一首诗：

异乡漂泊孑然身，五日魂归帮国民。

饮罢蒲觞怀酒意，长生桥下吊灵均。

周星就是明朝的屈原。