很多朋友晓得，古代葬人，尤其是名人，墓里少得不放块墓志，记载其生平。不断出土的墓志，乃是历史的重要补充。

墓志一般矮小精悍，高度概括，今日却见一篇宋朝墓志，竟然有4258字。

要知道，那时的文章，是不带标点的呀。

读下来，真累。

墓主史浚，生于北宋亡后第二年，活了74岁，网上资料显示，“乾道六年，调福州古田尉，历知绍兴新昌县，时朱熹为提学，一见如旧，即以滞讼委之，其一一明断切当”。

一部墓志，可谓是他的破案集。

内中有件——

僧讼一民负钱至数百缗，君疑之。问民妻安在。曰：近鬻于人矣。即诘僧曰：此人甚窭，何屡贷之？汝必私其妻，妻鬻，故讼尔，僧诎。

和尚告有人欠他数百吊钱。史浚觉得奇怪啊，就问百姓你老婆在哪？他说，最近卖了。史浚诘问和尚，这人穷到要卖老婆，你为何还总借钱给他？肯定是你跟他老婆私通，现在人家被卖走了，你就来要债。和尚一下懵了……

至于结果如何，墓志里并没有讲，但应该是不言而喻的。

和尚与别人妻子私通，已然犯禁，要么被处分，要不撤告，钱不用还了。

看起来，是和了稀泥，实际上，此案却展现出当时极为寻常，但后人瞠目结舌的现实。

一是当时有些贫穷男子，怂恿老婆与他人私通，以换取利益；

二是卖妻。

宋人庄绰在《鸡肋篇》里写道——

两浙妇人皆事服饰口腹，而耻为营生。故小民之家，不能供其费者，皆纵其私通，谓之贴夫，公然出入不以为怪。如近寺居人，其所贴者皆僧行者，多至有四五焉。

后世虽言宋朝经济发达，实际仍有大量贫穷人口，本案中的小民是这样。

哪怕赵宋宗室，也难逃此运。

为何？

因为人太多了。

宗室一代代传下来，人口越来越多，底子必是越来越薄，但他们又不事生产，只会吸血，放不下面子，砸锅卖铁，一副衰败之象。

尽管大殿上那个老赵，跟这些人关系已挺远了，毕竟同姓啊，他们潦倒，就是给皇家丢份儿，多次加大对他们的补贴，可仍杯水车薪，无济于事，也只得弃疗了。

赵氏子弟们要自救啊，于是，典妻卖妾就成了最方便的途径。

文人墨客，豪富之家，能买到赵氏的妻妾们来把玩，虽然未必漂亮，但那种心理的满足感，乃是难以形容的。

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