老婆哪里来？

当然先要女朋友。

有了女朋友，谈婚论嫁，或自己讲好，或请媒人居中，订婚，彩礼，结婚……一步步地来。

然在古代，可就复杂得多了。

《诗经》中就有言，当时啊——

娶妻如之何？匪媒不得。

娶妻如之何？必告父母。

父母之命，媒妁之言，门当户对，是古代婚姻的几大要素。

包办之下，需纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，以六礼行事，丝毫大意不得。

一个字，老婆得娶，得吹吹打打锣鼓喧天光明正大地娶。

《孟子》里说了，不待父母之命，媒妁之言……父母国人皆贱之。

一句话，谁都可以瞧不起你。

自由恋爱？不存在的。

想当年，五国攻齐，缗王被杀，世子田法章出逃，躲在太史敫家。太史的女儿见他相貌奇伟，绝非常人，钟情有意。小田逃难之中，也需有人安慰自己啊，双方你情我愿，躲着父母，自由恋爱。

后来田法章被拥立为王，迎太史女儿为王后，这本是一段佳话啊，是太史敫多少辈先人修来的福分呢。

然他十分痛苦，咒骂“非吾种也，污吾世矣”，不肯再见女儿女婿。

原来，他觉得没搞那些程序，就是私通野合，而野合对于当时的贵族而言，简直就是种侮辱……

可见啊，娶妻的方法只有一种。

然对大户人家，权贵者流而言，妻子之外，还可以有妾啊。

妻妾妻妾，妻在妾前。但，妻未必是先进门的。

古代就有人，先纳了妾，再娶的妻。

为何？

因为有些男子在外见了奴婢或罪人的女儿，觉得好看，十分喜爱，于是生活在一起。

可作为身世清白的良爱子，是不能娶这样的人为妻的，但做妾呢？则完全没有阻碍。

所以，先纳个妾，再娶个妻，也算是正常。

相比妻必按礼法娶回家才算数，找妾的方法，就多得多了。

君上的赏赐，这是无上的光荣；

贵族冲突中，某甲杀了某乙，抢其妻女为妾，也不少见。

至于私奔、劫掠、买卖、赌注、交换、典当、借用，都是妾的来源。

显然，妻是良家妇女，妾可乱七八糟。

刑人乐户乱家逆臣……哪怕娼妓，都可为妾。

包办婚姻之下，夫妻举案齐眉本是奢望，丈夫不喜欢老婆纳妾补偿，就成常规操作。

对老婆而言，既然其权在夫之下，在妾室与奴仆之上，那么，享受之外，对她的要求也就极高了。

最重要的，就是贞操。

淫佚在七出之处，一旦干犯，即可扫地出门，被休回有，一辈子抬不起头。

这种情况或许少见，但丈夫死后守节就很多了。

相比小妾在这方面的自由，正妻更像绑在绳子上的蚂蚱，想跳都不起来。

如是言之，碰上短命鬼，妻与妾谁更可怜呢？