商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

某问答平台上，有人在问，这句诗，该如何看待呢？

有人可能要说了，你搜索一下不就知道了？

杜牧的这首《泊秦淮》，肯定有百科解读嘛。

我呢，则相信，他之所以来问，当为知道，搜索出来的标准化答案，真没什么意思。

这不，有很多人引经据典回答他，不挺好的吗？

长知识啊。

在回答这个问题之前，还是有必要把全诗摆出来。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

其实啊，这诗的第一句，挺美的。

又有烟又有水又有月又有沙，唤上几名歌女，乘船饮酒，岂不快哉？

然我们又晓得，古来纯写景的诗，纯应酬的诗，流传下来的极少。

真正能入集子的，多是怎样的呢？

是有意义的。

什么是意义？

文以载道。

我写这四句二十八字，读出来的，如果是——美啊，真美啊，真的美啊，实在太美了……那么，基本会被归入没有思想性一类，被说成是文字游戏。

唯在诗里，加入自己的思考，才够味。

有味其实还不够，更要有劲。

什么是劲呢？

就是风骨。

比如，乾隆皇帝写诗多啊，大臣也和一首，评价皇上的诗，就是好啊就是好，肯定没有可能流传下来，还会被嘲讽是佞臣。

唯有替天地立心，替生民立命，替往圣继绝学，为万世开太平的，才是后人认为好的。

但这要求，实在是太高了，一般人根本没有可能做到。

若能在四项里做成一项，就已不得了了。

因此，我们能看到，平时我们背得最多的那些，都是替百姓说话的。

至于写作手法，并不重要。

何谓手法？

比如，杜牧的《泊秦淮》，写的是陈后主张丽华的事。

比如，白居易的《长恨歌》，写的是汉皇重色思倾国。

因为时人都晓得，他们写的，就是唐朝的君主啊。

古人不见今时月，今月曾经照古人，太阳底下没有新鲜事。

重要的，不是杜牧讲谁的故事，重要的，是杜牧讲出了这些话。

后人怀念杜甫，是体现在他诗里的平民精神，是有吏夜捉人，是安得广厦千万间。

后人怀念李白，对贵妃磨墨、力士脱鞭津津乐道；对天子呼来不上船，佩服不已。

不得不言明的是，尽管人们能读出杜牧的本意，但商女不知亡国恨，仍有点红颜祸水的意思——如果像《聊斋》那样，以狐仙来说事，倒挺好的——至少，不会让无辜歌女躺枪。

但我们也不能苛责古人啊，说他不尊重女性，是毫无意义的。

孝敬母亲，古人懂；

你让他尊重歌女，就难说通了。

兄弟我不是做不到，而是我根本不知道。

毕竟，我们现在习以为常的一些观念，那时还没人想到过呢。

但古来有一点是相通的，那就是：

说真话，做好事。

直且正，莫害人。